從網絡“雷”劇看酒神精神的現代性回歸

趙海琳

（作者單位：山東菏澤市廣播電視臺文藝中心）

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從網絡“雷”劇看酒神精神的現代性回歸

趙海琳

（作者單位：山東菏澤市廣播電視臺文藝中心）

摘 要：網絡“雷”劇到底是大型視頻網站謀利新手法，還是獨具時代品格的影像藝術敘事新模式？當女性專屬的速食文化勃興，其迅猛發展及影響更值得我們關注和分析。而從黑格爾用酒神崇拜［1］來標志藝術發展的一個階段看，這嗜醉般接受特定層面精神刺激的廣泛激情，起碼不失為一種久已存在的審美狀態，更在糅合了當代都市生活的現代性文化消費特征后，成為了酒神精神在互聯網時代大肆回歸的一類獨特表征。

關鍵詞：網絡自制劇；酒神精神；雷人；現代性；女性受眾

1 現代愛情童話符號

穿越宮斗甚至變性等詭異內容，本是對厭倦鋼筋水泥叢林生活的人“換口味”愿望的一種迎合，而到了《調皮王妃》《拐個皇帝回現代》及《太子妃升職記》的時代，更是不遺余力地融進一切能吸引女性關注的符號。這里也并非那種徘徊在能指和所指間的現代主義藝術情結或氛圍，這些符號總要彌漫在都市女性沉浸的愛情幻想，從標榜獨立品格的自我期許情愫中析出。與其說意義含混的題材符號都發生了解構主義的后現代轉向［2］，更不如說是一次次徹底的返璞歸真，是對傳統王子公主童話中那單一故事線殊途同歸的爆發式延展。

2 輕松明快的視像荒原

怪胎般的“太子妃”橫空出世，難免引來各方褒貶聲浪，而持正衛道者除了收獲網上一片聲討外，并無法撼動都市女性的收視熱情。當集結優秀團隊打造電視劇集的成本越來越高時，網絡自制劇卻憑借觸動女人們的心弦定位成功，滿足快節奏都市囚籠中疲憊靈魂們一簇直白的幻想。

這種故意剝除外殼雕飾的呈現方式，無疑營造出一種明快氛圍，這里的敘事未承載多少意義，人物個性不做豐滿刻畫，更遠離任何厚重題材和理性思考，也幾乎抽空除愛情外的一切其它生活元素。剩下一片視像荒原中女性快消文化元素孑然林立，方便她們的接觸和融入，迎接無須任何思維轉化過程的最簡潔明快符號刺激，在相當放松的心理狀態下享受一段舒張情緒的精神撫慰過程。

3 拒絕動腦，歡迎“腦洞”

網絡自制劇期初表現為各種段子的堆砌，甚至都談不上劇情，發展到今天仍自帶泛娛樂文化的深厚時代基因。內容上瞄準一家獨特的受眾群體，其爭勝資本也就在于嚴絲合縫地對接特定觀眾的期待視野［3］。隨著圍繞情感主線的敘事模式不斷翻新，環境上早已淡出時代洪流，人物也不必蕩氣回腸才算豐滿，一部劇只要契合流行文化中被長期固化出來的特定章法就必會有人追捧。一般來說，“高顏值”是基礎條件，女主都以樂觀性格趟過人生低谷，男主攜眾“備胎”保護她免遭陷害，逐步自我認識并達成情感升華，當最終勝利到來，社會中的男權規則盡為女主折服。

速成骨架被不斷搭建并蒙上簡單或華麗的外皮，只在背景設置和角色特征方面做“腦洞”式微調，引導女觀眾們對淺表文化刺激的“慵懶”式汲取。正如“雷劇”愛好者們所說：“看個劇都要有深度，你咋不上天呢？”在發達物質文明攪擾人類精神家園的時代，現實中涉及情感的思考往往都太過勞心費神，那么在象征著追求精神自由［4］的文藝作品天地里，誰又有理由拒絕一種簡潔明快的暢游方式呢？

4 現代性之后的愛情迷狂

網絡自制劇的“雷”現象，是否可歸納為新一脈具獨立品格的敘事影像藝術表現形式呢?尼采曾闡述：“酒神狀態的迷狂，是它對人生日常界限和規則的破壞，其間，包含一種恍惚成分，個人過去所經歷的一切都淹沒其中了。”在這里，可以把網絡劇越“雷”反越火的現象與當代都市青年人在后工業文明中的掙扎聯系起來看。中國人情感層面遭遇物質條件日益難以逃避的重壓，卻使不少無力抵抗現實的都市人，在思想上躲進了后現代試圖消解一切宣泄式的精神排遣中。如同尼采指稱的酒神精神一樣，借淺顯符號刺激來抒發情緒的藝術接受模式，于當下表現為拋棄傳統敘事格調的束縛，轉而回歸人內在最原始的情感生活體驗，通過“雷人”的形式，來彌合人類在面對個體情感與現實愛情生活時，所感受到越來越壓抑和無力掌控的絕望，從近乎哀號的宣泄中獲得簡單直接的快意。

在尼采對生命意志的描述中，“酒神精神”被指為一種頂級表現。“雷人”，意指某種令人出乎意料的震驚，是不當夸大事物特定弊端時，反引發人喜愛之情的一種情況。從這一角度理解，“雷人”網劇開啟了醉與狂充斥的世界，繞過傳統敘事外殼，讓人們能以最少的思考貼近輕歌曼舞般沉醉于寫意愛情的狀態，融化在無害的放縱中體悟精神世界短暫的美好極致。“雷人”的癲狂，更善于引領觀者在放縱的藝術欣賞中拋卻痛苦，在迷狂下釋放原始激情，盡解生命之縛，掙脫外物的奴役去回歸和體味那蘊藏生命活力的真摯愛情。

參考文獻：

［1］黑格爾．精神現象學［M］．北京:中國少年兒童出版社，2001．

［2］麥克·費瑟斯通．消費文化與后現代主義［M］．南京:譯林出版社，2000．

［3］姚斯、霍拉勃．接受美學與接受理論［M］．沈陽:遼寧人民出版社，1987．

［4］高爾泰．美是自由的象征［M］．北京:人民文學出版社，1986．

［5］尼采．悲劇的誕生［M］．上海:三聯書店，1986．

作者簡介：趙海琳（1982-），女，山東菏澤人，助理編輯，研究方向。