王克強
(作者單位:鞍山廣播電視臺專題部)
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淺析紀錄片中紀實影象的思維
王克強
(作者單位:鞍山廣播電視臺專題部)
摘 要:紀錄片,是人們獲取信息與知識、反映和尋求社會變革、感悟人性與人生的載體。因此,紀錄片的創作需要更高標準的要求,需要時間跨度的考驗,還需要細致入微。本文簡要闡述了紀錄片中的影像思維,以期為紀錄片從業者提供一定的借鑒。
關鍵詞:紀錄片;紀實影像;立體;故事
如果按照時間標準劃分,紀錄片大致可以分成歷史題材和現實題材兩類。當然,這不是嚴格意義上的劃分,根據不同的標準,有不同的劃分。歷史題材紀錄片是對已經發生的事情的影像化表達,現實題材紀錄片是對當下正在發生的場景進行記錄。因為紀錄片的功能基本功能是記錄,所以,其內容一定是已經發生或正在發生的。
如今影象制作已是一門學科,有著一套成熟的“語言體系”,然而不管是“蒙太奇”還是“長鏡頭”,無論是“情景再現”還是“淡出淡入”,都是為“內容”服務的,紀錄片的表現內容不能被“模版化”所禁錮。
筆者最早對紀錄片的認知,源于早年所看到的中央電視臺的《歷程》節目,而后又看了冷冶夫的《紀實藝術論》,書里所涉及到的關于紀錄片內部結構、真實性、藝術性、融合性方面創作手法的運用,也只停留在對文字的刻意理解,倒是書里列舉的優秀紀錄片得以“拉片”觀摩。如《西藏的誘惑》《紫禁城》《安陽嬰兒》《鐵西區》等。
雖然很多創意令筆者印象深刻,然而,自己要拍攝一部紀錄片時,碎片化的鏡頭在腦子中不斷閃現,但是卻像散沙一樣無法堆砌成一個整體框架,那些腦子里的影像碎片很難連綴起來。介于十幾年一直做電視專題片,而專題片又是紀錄片的一種特殊的表現方式,加之這些年所積累出來的“電視人”的思維,在紀錄創作的過程中,在紀錄片的結構架構的過程中,在影像語言表達的過程,筆者有了一些關于紀錄片實踐且不太成熟的小思考。
紀錄片的結構就像人的整體骨架,是立體呈現出來的,即多維度表現“主體”的內部結構方法。例如,在央視紀錄頻道看到的《汽車百年》的片子,講述那些熟知的汽車公司創辦、發跡及與競爭對手的商業競爭,自始至終不僅是在講故事,其在敘述結構面涉及了歷史、科學技術、商業競爭、營銷手段等多個內容,期間向觀眾傳遞了大量信息,使看者大呼過癮。
相反,如果用“平面式”結構方式,只注重主體的內部敘述脈絡,而不注重和主體有某些關聯的“次信息”的挖掘傳遞,結果會出現在單一脈絡上,人為設置段落高潮的現象。
主題事件化,事件故事化,故事人物化,人物細節化,細節畫面化,這是紀錄片的發展趨勢。紀錄片有著無可替代的跨文化傳播優勢,然而,長久以來,好多紀錄片或是走不出去或是傳播效果不好,主要是由于我們還停留在傳統的宣教模式上。無論是理念,還是表達方式,都過于陳舊,本地人不愛看,外地人看不懂。
2016年年初,央視紀錄頻道播出紀錄片《五大道》,其之所以備受好評,其魅力正是它新穎別致的講故事的方法,一改以往的單線條敘事,構建了一種多重故事線條交叉敘事的復合結構,宛如將一根長面條擰成大麻花,螺旋交替著推進故事向前發展,有人把它稱作‘麻花式’結構。無論用人物驅動、情節驅動還是問題驅動,都要充分調動一切元素,推動故事向前發展。
由“觀眾”到“受眾”的轉變,體現了傳播理念的進步。從紀實影象表現方法來看,業內也基本摒棄了“音配畫”,靠解說詞支撐的手法。紀實片中多出現“自然鏡頭”,譬如,顛簸的車廂內不斷晃動的鏡頭,穿過雜草叢生的密林的等,這些方法的運用既增強了紀錄的客觀性,也尊重了受眾的接受心理。還有些片子嘗試不用解說詞的結構方式,感覺就像“留白”,也取得了不錯的效果,這樣的處理方式,給受眾提供了更大的感受空間。
紀錄片的手法和結構方式固然重要,優秀的選題才是紀錄片的靈魂。央視的《真誠溝通》節目這一點做得堪稱經典。首先要用一種獨特的視角,努力發現的,不是一個人或者一個群體如何優秀,而是發現他的一種有價值的狀態和感覺,這種狀態和感覺需要大家都樂于分享。我們的社會最需要的可能還不是建設什么新的東西,而是作為一個普通人,能保有自己做人的最基本的價值觀、道德觀,擁有最必要的社會良知。紀錄片的選題不需要像新聞那樣暴露社會問題,提出亟待解決的現象,而是給這個社會注入溫暖,把這個社會的溫暖拿出來去傳遞。這對于紀錄片來說非常重要。
一部優秀的紀錄片,在創作的過程中僅憑借上面的幾點是遠遠不夠的。紀錄片的創作團隊,其要求也是非常高的,從前期策劃、采訪、撰稿、拍攝、后期剪輯,每一個過程都是紀錄片再創造的過程,就目前國內紀錄片的現狀來說,制作一部優秀的紀錄片仍然任重而道遠。
參考文獻:
[1]冷冶夫.紀實藝術論[J].中國廣播電視出版社2009年版。
[2]張雅欣.中外紀錄片比較[M].北京:北京師范大學出版社,1999.