論消費主義文化對人思維方式的異化

左 妮

（暨南大學，廣東 廣州 510000）

論消費主義文化對人思維方式的異化

左 妮

（暨南大學，廣東 廣州 510000）

隨著互聯網的日益發展，隨之而來的是消費主義思潮的進一步發展、異化，其不僅改變了社會的主流價值觀，甚至改變了民眾觀察、思考問題的方式。具體來說，新聞消費主義主要表現在以下幾個方面：第一，新聞產品商品化；第二，新聞軟化，軟新聞娛樂化；第三，新聞敘事碎片化。它對受眾的思維方式有以下影響：其一，轉移了對政治的注意力，進而導致公共領域的消失；其二，淺閱讀，知其然不知其所以然；其三，喪失了批判思考的能力。消費主義文化對人的影響是長期的、深刻的，也應該引起我們的注意。

消費主義；思維方式；表現；影響

隨著互聯網的日益發展，隨之而來的是消費主義思潮的進一步發展、異化，其不僅改變了社會的主流價值觀，甚至改變了民眾觀察、思考問題的方式，轉移了他們對于政治及其他重大事件的注意力，成為馬爾庫塞書中所說的“單向度的人”。不可否認，消費主義文化對社會發展有不可磨滅的貢獻，它極大地提高了人們的生產積極性、促進了經濟的發展，但也滋長了人們“一切向錢看”的思想觀念，并將其作為衡量一切的標桿、準則，這勢必極不利于社會的和諧。消費主義文化改變了人們的思維方式，甚至使人喪失了批判能力。而本文就將著重論述消費主義文化對人思維方式的異化。

伴隨新聞媒介的發展，以及互聯網的信息大爆炸，當今社會的信息傳播已經進入到了注意力經濟的時代。我國電視新聞媒體雖然是國有的屬性也不能幸免，其在運作和生產上受市場的影響。為了銷售量、點擊量和收視率，媒介必須根據受眾的喜好制作新聞，以求贏得消費者青睞，達到較好的傳播效果，在此基礎上才能把受眾轉化成商品售賣給廣告商或贊助商，從而實現盈利的需要。當新聞成為商品，媒介從業人員所關注的也不再是如何挖掘新聞的意義，而是如何使新聞受到受眾的歡迎，這種行事邏輯使消費主義完全滲透到新聞生產制作的過程當中。而受眾作為被傳播者，在閱讀新聞的過程中，不可避免地受到其中所包含的消費主義思潮的影響。這本來是無可厚非的，畢竟任何事物都有利有弊，消費主義文化的存在也有其合理性，它也是經過了受眾、市場以及新聞組織和記者的相互協調博弈之后形成的。它從受眾的角度出發，脫離高高在上的精英意識，為讓新聞適應新形勢所做的更加實際的調整與改善，這些都是有益的。但是改革開放以來，伴隨著經濟的飛速發展，消費主義思潮也發生了異化，開始演變成為拜金主義，這是絕不可取的。它腐蝕了受眾的意志，帶來的不良影響不可估量，具體來說，新聞消費主義主要表現在以下幾方面：

一、新聞產品商品化

這是新聞消費主義最主要的原因，也是新聞媒體市場化的重要表現。在媒體市場化的進程中，新聞產品由原來的社會公共產品轉化成新聞生產機構的商品，受眾由原來的要獲得知情權的社會公眾轉化成電視新聞商品的消費者，因而對媒介的內容生產產生了巨大的影響。施拉姆對大眾傳媒的受眾的作用作了形象的比喻：受眾參與傳播猶如在自助餐廳就餐，每個人都根據自己的口味以及當天的食欲來挑選所需要食品的品種和數量，而自助餐廳供應的大量的、五花八門的飯菜就相當于媒介提供的琳瑯滿目的信息。［1］新聞媒介迫于生存的壓力，開始了受眾注意力爭奪大戰。《經濟日報》社發展部曹鵬博士在《影響力經濟與媒體贏利模式》一文中談道：“網絡普及一個新名詞：注意力經濟。網絡企業大多是在這一理論基礎上建立起來的，因此格外迷信注意力。所以，網站在圈來錢后燒錢時就格外的大方，造神運動、炒作，無所不用其極，可以說，刷新了宣傳廣告的紀錄。網站甚至在兩年前成為電視、報紙等媒介廣告額劇增的主要驅動力。”炒作、惡搞、事件影響、網絡推手都是媒體爭奪注意力的產物。媒介變得一味迎合受眾需要，表現在實際行動上就是逐漸減少政治新聞的數量，增加社會新聞、娛樂新聞的數量。我們經常發現，某個熱點新聞迅速進入大眾視野，又迅速被遺忘，消失于無形。新聞被娛樂化地生產，產生一定的社會影響但又迅速地被新的新聞所覆蓋并被大眾所遺忘。這也從某種程度上說明了新聞消費主義理念下生產出來的新聞產品的快餐化消費的特征。在這種理念下生產出來的新聞富含娛樂化的氣息，因而也逐漸轉移了人們對于政治事件的注意力，使民眾整日沉浸在一些家長里短、明星八卦的氛圍中。受眾對事件的關注點發生了偏移，沉浸在物質世界的包裹之中，耽于享樂，缺乏對政治事件的注意力與分析解讀能力，也就意味著喪失了政治方面的話語權，輿論監督也終將淪為一句空話。

二、硬新聞軟化，軟新聞娛樂化

所謂硬新聞即以經濟時政和國際新聞為主要報道內容，以理性見長；而軟新聞是富有人情味、純知識、純趣味的新聞，一般靠情感取勝。具體來說，硬新聞軟化，軟新聞娛樂化表現在：首先，新聞的形式發生了變化，開始用受眾喜聞樂見的方式報道新聞；其次，竭力用娛樂化的方式來生產硬新聞，切入點縮小，體驗式報道等描述性報道開始增多；再次，加大對受眾的議程設置，表現在加強對新聞的炒作和策劃上；最后，減少國際新聞的報道數量，即使報道國際新聞也努力尋找其中有趣味性的點。

新聞五要素中，重要性、顯著性一直是相對更重要的要素，這也體現了媒介監測環境、溝通協調的功能。但是顯然，對于部分受眾來說，趣味性、接近性、時效性才是吸引他們的重要因素，特別是網絡的飛速發展，使得新聞娛樂化以一種流行的趨勢在發展，同時娛訊已經成為電視節目中非常重要的一種類型。這種現象越發明顯，為了博眼球，某些媒體無所不用其極，各種炒作、惡搞充斥電腦屏幕，甚至發展到線下。電視、報紙等傳統媒體受到網絡媒體的沖擊，為了生存，也開始消費主義至上，放下嚴肅的面容，努力將新聞向趣味性靠近，自覺不自覺地以新聞營銷的理念經營新聞，使新聞生產符合消費者的消費需要。以致有專家學者大呼：“這是個娛樂至死的年代。”

三、新聞敘事碎片化

所謂“碎片化”，原意為完整的東西破成諸多零塊。新聞敘事碎片化是新媒體報道新聞的重要特征。平板電腦、手機等移動媒體信息化時代信息大爆炸，各種資訊泛濫，為了追求時效性，這些媒體呈現的內容比較碎片化；它們能隨身攜帶的優點，使得隨時隨地進行閱讀成為可能，同時隨著社會節奏的加快，人們能用來閱讀的時間越來越少，也失去了閱讀長篇大論的耐心，只能利用休息的間隙閱讀一些碎片化的內容。閱讀變得走馬觀花、不求甚解，人們沒有精力對書籍進行仔細閱讀與深入思考，對知識與事件的了解僅僅止于表面。以互聯網為基礎的各種網絡閱讀平臺、電子書、手機報等新媒體的出現深刻地改變了大眾的閱讀方式，引起了閱讀習慣的根本性變化，造成的后果是淺閱讀盛行。

以微博為例，它的每條信息字數限制在140個字以內，缺乏對事件的完整描述，信息存在于各種零散的事件中，因而受眾對事件的了解大多停留在表面，不利于公眾全面深入地認識某個事件或問題。同時，微博的進入門檻較低，只要注冊一個或者若干個微博賬戶，就可以在這個平臺上隨時隨地生產任何的微內容。但問題是微博作者既沒有經過專業的新聞業務培訓，對新聞生產流程也并不熟悉，其發布的信息也沒有經過傳統媒體那樣的審查，甚至可能存在虛假信息。最典型的是關于某事件、比賽的直播，因為在其進程中，微博會進行簡短的實時播報，這些碎片會不斷累積成一個龐大的數字，導致微博上存在大量重復的信息。受眾如果想通過微博了解比賽相關進程，必須要對其中的大量碎片信息進行閱讀篩選，才能得到想要的信息。同時，由于微博報道的信息比較簡短，受眾只能對事件有個簡要的了解，很難通過微博進行深入的分析和思考，這對人的思維方式也是極為不利的，它無法使我們在閱讀中形成深度的、系統且具批判性的思維意識，更在于這種閱讀忽視了閱讀的細致入微的情感品味和深刻思想的領悟。

綜上所述，這種新聞消費主義滲入了民眾生活的方方面面，對受眾思維方式也產生了潛在的、長期的、深刻的影響。具體如下：

第一，轉移了受眾對政治的注意力，進而導致公共領域的消失。當今中國正處于改革的陣痛期，國際紛爭、官員貪污受賄、環境污染等問題層出不窮，但是由于中國特殊的輿論環境，對此類問題的報道都比較中規中矩，甚至某些媒體因為害怕犯錯，刻意避開此類問題，轉而去報道風險較小的社會新聞、娛樂新聞，即使必須報道某些國際新聞、會議新聞，其報道方式也是千篇一律，讀來顯得有些枯燥。媒介迫于市場的壓力，不得不開始了受眾爭奪戰，“把關人”們更傾向于選擇受眾較為感興趣的輕松或者刺激性的話題，爭奪受眾的注意力。在信息豐裕的互聯網時代，注意力成為一種媒介爭奪的重要資源，也是傳媒經濟的意義所在。由于媒體報道方向的轉向，以及受眾生長環境等因素的影響，受眾感興趣的點已經發生了改變，比較偏愛基調輕松的新聞。消費主義影響著媒介的價值觀念、報道偏向、精神面貌，這些傳者的變化都會間接體現在受眾身上，間接影響受眾的思想觀和價值觀，改變了受眾的興趣點，他們已經將目光從政治事件轉向娛樂話題。

不可否認，輿論的力量不容忽視，“水可載舟，亦可覆舟”，民眾通過各種渠道表達心聲愿望，對重大事件表達自己的意愿，從而起到影響其進程的作用。受眾轉移了對政治事件的注意力，其后果不容小覷。哈貝馬斯的公共領域理論，就把媒介作為民眾參政議政、表達意愿的重要陣地。所謂公共領域，是指一種介于市民社會中日常社會的私人利益與國家權利領域之間的機構空間和時間，其中個體公民聚集在一起，共同討論他們所關注的公共事務，形成某種接近于公眾輿論的一致意見，并組織對抗武斷的、壓迫性的國家與公共權利形式，從而維護總體利益和公共福祉。［2］當媒介不再履行其公共領域的職責，不再關心重大的政治事件，民眾也就喪失了表達意愿的重要渠道。試想，一個國家在做重大決策的時候，不能聽到群眾的聲音，其結果究竟是好是壞？

第二，淺閱讀，知其然不知其所以然。淺閱讀，就是簡單、快速甚至跳躍式的閱讀方法，對閱讀內容則淺嘗輒止、囫圇吞棗、一目十行、不求甚解，它追求的是實用的資訊或短暫的視覺快感。固然，手機、電子書或者平板電腦的誕生，使人們可以隨時隨地閱讀，在乘坐公交、地鐵的途中，利用短暫的時間進行斷斷續續地閱讀。可以說，在陽光明媚的午后翻動書頁的場景已經不適應現代快節奏的生活方式。但是淺閱讀成也便捷，敗也便捷。在信息浩如煙海的時代，淺閱讀讓我們大多處于一種“知其然，不知其所以然”的狀態，因為很多東西我們只是看到了膚淺的表面，深層次的內涵并沒有弄清楚。淺閱讀的背后，傳遞出來的是社會大眾視野越來越狹窄，心態越來越浮躁。當人們的思維習慣了“知其然，而不知其所以然”的淺閱讀狀態，就縱容了思想層面的惰性。久而久之，受眾就會喪失思考的積極性、主動性，而沉溺于被動的知識積累。當人們把閱讀當成單一的獲取心理愉悅的方式，就不自覺弱化了思維的能力，進而變得浮躁、淺薄。眾所周知，閱讀決定著一個民族思維的深度和高度，對文化傳承、國家發展有著重要的意義，一個淺薄、浮躁的民族是無法強大和發展的。如果僅僅滿足于淺閱讀，或者過分熱衷于淺閱讀，對于國家和民族將是災難性的。這是消費主義對大眾思維方式異化的重要表現。一方面，生活的壓力以及對物質的追求，導致人們花在閱讀上的時間越來越少；另一方面，互聯網的信息過于精簡，也使得受眾沒有進行精讀的機會，因而細水長流般地異化受眾的思維方式。

第三，喪失了批判性思考的能力。批判性思考是一種獨特的認知技能，是一種反思的能力。只有具備了批判性思考能力的人，才能分辨信息有無用處，才不會盲從于權威，也不會面對虛假信息毫無抵抗之力。

在今天這個信息飽和的時代，對各種信息的篩選和認識更是至關重要。我們必須看到媒介消費主義價值觀對受眾批判能力帶來的弊端。傳播學家拉扎菲爾德和默頓指出，現代大眾傳媒具有明顯的負面功能，認為受眾過度沉溺于媒介提供的表層信息和通俗娛樂中，就會不知不覺地失去社會行動力，而滿足于“被動的知識積累”。［3］受眾的批評能力如此重要，不難想象當受眾喪失了批判能力，拒絕思考，擅長附和，最后只會淪為一群只知道附和的“烏合之眾”。

總之，隨著經濟的發展，消費主義對民眾的方方面面都產生了影響。從媒介到受眾、從媒介的閱讀方式到內容，消費主義已經從各方面對受眾的思維方式進行了異化。這種潛移默化的改變是長期的，也意味著它難以在短時間內改變，因此也更應該引起大家的重視。

G210

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1674-8883（2016）07-0051-02

左妮（1991—），女，碩士，暨南大學，研究方向：海外華文媒體與國際傳播。