淺談如何在語文寫作教學(xué)中對學(xué)生進行美育滲透

姜春梅

（吉林省舒蘭市蓮花中心校 吉林舒蘭 132623）

淺談如何在語文寫作教學(xué)中對學(xué)生進行美育滲透

姜春梅

（吉林省舒蘭市蓮花中心校 吉林舒蘭 132623）

在小學(xué)語文教材中有很多語言雋永深長，情感濃烈醇香，意境優(yōu)美含蓄，讀起來瑯瑯上口，榮詩情畫意于一爐，給人以美的享受，無處不閃現(xiàn)著祖國語言文字美的散之。如小學(xué)課本上的《桂林山水》、《觀潮》、《荷花》，還有課外的《湖》、《神奇的鳥島》、《珍珠泉》等，這樣的文章句句是景，步步有情，能使我們在反復(fù)吟誦品味中，體會到鮮明的節(jié)奏，和諧的音調(diào)。如用心去讀每一篇這樣的文章，眼前便會展現(xiàn)出一幅幅美麗的畫面；豐富多彩的生活片段，五顏六色的自然風(fēng)光，色彩斑斕的畫面場景，這一切無不感動著讀者的情感，熏陶著讀者的性情。字里行間，蘊藉含蓄，凝聚豐富，達“片言明百意”只有通過反復(fù)咀嚼，品味凝練的語言，展開想象，才能領(lǐng)會其言外之意，詞外之情，感受語言的凝練美。

語文論文 美的滲透

面對這樣美的文章，如果我們?nèi)匝赜贸Ｒ?guī)的模式去教學(xué)的話，可能就會有偏頗。筆者以為教學(xué)這樣的文章離不開以下三個方面：

一、感悟美，表現(xiàn)美

這一步重在品讀感悟，培養(yǎng)語感，積累語言。“以讀為本”是閱讀教學(xué)的基本特征。要求讀者舍得丟棄繁瑣多余的內(nèi)容分析和串講串問，著力引導(dǎo)學(xué)生進行感情朗讀，使朗讀和感情有機地融為一體，使讀真正地發(fā)自內(nèi)心，達到讓學(xué)生把對文章理解的心情和感受寫在臉，通過面部表現(xiàn)出來，既有聲，又有色，讓“以讀代講”、“以讀悟情”落到實處。要達到這種效果離不開教師富于激情的語言調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的朗讀情感，只有教師“以情激情”，學(xué)生才能“以讀悟情”。

要做到這一步其實也不難，其一，借助多媒體課件，讓視聽一起走進學(xué)生的大腦，渲染感情朗讀的氛圍；其二，聲情并茂的導(dǎo)語，過渡語和激情描述，讓學(xué)生一頭扎入，使學(xué)生完全沉浸與作品的境界。葉圣陶先生說：“要求語感的敏銳，不能單從語言文字上揣摩，要把生活經(jīng)驗聯(lián)系到語言文字上。”生活體驗是一種非語言，沒有這種體驗，語言培養(yǎng)是蒼白的，就回重蹈“死讀書，讀死書”的覆轍。如《林海》一課，教學(xué)伊始，就可以先讓學(xué)生回憶對海的印象，把已有的生活知識與文本之間建立聯(lián)系。學(xué)生讀讀，想想，感知了這片森林的“海”派風(fēng)光，再抓住那描寫“林海”壯麗風(fēng)光的優(yōu)美句段，再讀再悟，加深對“林海”美的感悟。

另外，合理的想像和聯(lián)想，可以給最敏感，最深切的感悟的形成與發(fā)展插上騰飛的雙翅。學(xué)生反復(fù)吟讀，展開想象，就能把一句句生動的語言“還原”為一幅幅優(yōu)美的畫面。通過教師的適時引導(dǎo)，不僅能拓寬學(xué)生的思路，豐富學(xué)生的想像空間，給學(xué)生以情感的熏陶，感染，更能提升語言積累運用的梯度。

二、搜集美，欣賞美

美文學(xué)習(xí)要與信息搜集相結(jié)合，擴大課堂信息容量，以延伸美文欣賞。還可以從兩方面著手：1、課前信息儲備，可以在開課頭幾天安排學(xué)生搜集美的圖片，文章里的美詞佳句和聲音，目的是讓學(xué)生提前感受美。教《美麗的小興安嶺》一個星期前我就公布學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)或圖書館查找關(guān)于小興安嶺的美圖，美文，如環(huán)境、氣候、特產(chǎn)、動植物、人文民俗等方面的資料。而當(dāng)課堂教學(xué)還未開始，小興安嶺的美麗富饒學(xué)生已了然于心。而課程開始后，一些難點，疑點自然迎刃而解。學(xué)生還旁征博引，吟誦了許多令我驚訝的美句、美詩，整個學(xué)習(xí)過程時時處于探究之中。2、課后信息擴展。在《觀潮》一課學(xué)完后，我讓學(xué)生提出課內(nèi)沒有解決，課前沒搜集到，自己還不了解的問題，如潮的形成原因，地理位置的特殊性？……我就趁熱打鐵，引導(dǎo)學(xué)生把這些問題帶出課外，信息的容量超越了課文的幾百字，綜合了音樂，人生觀等內(nèi)容，大大加深和擴寬了對美的賞析。

三、省悟美，創(chuàng)造美

感悟，積累，運用是閱讀教學(xué)的三部曲。對這樣的美文教學(xué)如果只停留在感悟欣賞，想像說說而已，是不夠的，似乎是指悟道了美文的“形”，在“神”的把握上還欠些火候，此時還應(yīng)該在進行一些寫話訓(xùn)練，將讀與寫，說與寫有機地結(jié)合起來，把工具性和人文性有機的統(tǒng)一起來。其實也就是仿寫：1.仿表達方式。可以仿托物言志或借物喻人的特點，就可以寫《野草》、《仙人掌》之類的文章；2.仿布局謀篇。像《黃山奇石》這類文章，結(jié)構(gòu)或?qū)ΨQ或并列，構(gòu)成圖案美；而《鳥的天堂》、《林海》等文章有如行云流水一般，形成繪畫美。可以寫《竹林》；3.仿寫作技巧。如《潮》，將潮的各種特點歸類，賦予人的性格寫作，讀來耳目一新。可以寫《秋天》；4.仿文辭語感。如《荷花》、《五彩池》，文辭很美，運用了多種修辭手法，將景物描寫的有聲有色。不妨讓學(xué)生描繪一下《日出》或《云》。

學(xué)生在語文課中感受直觀形象，誘發(fā)審美情趣，進行審美鑒賞必須基于語感的培養(yǎng)，這樣有利于健康的審美心理，高尚的審美觀的形成和確立。語言美感教育是語感教學(xué)的最高目標。在課外與課內(nèi)、語文與生活、工具性和人文性之間架起一道橋梁，讓學(xué)生在不斷擴大的語言空間中自由馳騁。