電視畫面如何再現詩歌意境
——以戴望舒的《雨巷》為例

劉欣顏

（作者單位：中國傳媒大學）

電視畫面如何再現詩歌意境
——以戴望舒的《雨巷》為例

劉欣顏

（作者單位：中國傳媒大學）

電視詩歌是將中國傳統美學的意境理念與電視音箱藝術相融合，再現古詩意境出現的一種新節目形態。它把詩歌的內容和意境用電視畫面等手段表現出來，制作者是否把握好整體的立意和風格，會直接影響到視聽作品意境的深淺和高低。本文以戴望舒的《雨巷》為例，淺析電視制作的技術性與詩歌的藝術性的完美結合，對于新形式下滿足受眾審美需求的啟發意義。

電視畫面；詩歌意境；雨巷；戴望舒

電視畫面再現古詩意境是一種新的節目形態，它把詩歌的內容和意境用電視音畫等手段表現出來，圖文并茂、聲畫結合，極富欣賞價值。電視詩歌的形式不僅可以豐富電視熒屏，而且為詩詞愛好者學習和欣賞提供了方便。戴望舒是中國20世紀上半葉的杰出詩人，他在年輕時憑借著《雨巷》蜚聲文壇，成為中國現代詩派的領軍人物，其創作的《雨巷》對于電視制作的技術性與詩歌的藝術性的完美結合，在新形式下滿足受眾審美需求具有一定的啟發意義。

1 音樂美

電視制作的過程同樣講求有形的音樂美和無形的音樂美融合在一起，畫面表達在情緒上的抑揚頓挫，也能讓受眾能心領神會，它讓流動著的、跌宕起伏的感情在整體節奏的軀體里跳躍。例如，《雨巷》凄婉迷蒙的意境源于它節奏悠揚舒緩，音調和諧優美的音樂美的營造。在詩集“雨巷”中的六首詩中，除《雨巷》外，其他五首在詩體和格律的形式上均較多受到中國古典詩歌的影響，而《雨巷》的形式獨特，抒情與節奏完全協調，因此受到葉圣陶的特別推薦。

全詩七節，每一節由兩到三個詩句分割為六行，每行長短不一，但詩句的停頓明了有規可循。特別是詩中多處運用重疊和反復的手法，“構成聲音和情感的回環往復，強化了節奏，美化了聲律，增強了詩歌的抒情色彩”。如“彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷”“像我一樣像我一樣地，默默彳亍著”“像夢一般的，像夢一般的凄婉迷茫”“她默默地遠了，遠了”。在這里我們看不到重疊與重復是“精煉”的對立面，相反，如此恰到好處地運用疊詞、疊句、疊章已至詩歌達到點石成金的精煉之美。電視的配樂可以提升電視節目的藝術感，電視節目利用背景音樂為觀眾創造一個特定的意境，最大程度的刺激觀眾的形象思維，促使觀眾在觀看電視節目的同時，身歷其境地對電視節目中所蘊含的情感進行感受。

2 朦朧美

無論從整首詩營造的意境上還是從表達的思想情感上，都給人無窮的想象空間。正是因為其虛無、恍惚、模糊不清、模棱兩可，讓人捉摸不透，才更引人入勝，引起讀者的審美快感。現代派詩人認為，詩是一個人在夢里泄露的自己的潛意識，自己的隱秘的靈魂，“詩是一種吞吞吐吐的東西，術語地講，它底動機是在于表現自己和隱藏自己之間”。《雨巷》的朦朧美就體現在它籠著華美的輕紗般的夢幻，含蓄、深沉而又內斂。

電視制作也講求從實到虛，虛實相生。在美學的范疇上來看，意境是由虛和實兩部分構成的，實景是對情景的直接的表達，而虛景是在幻想和聯想中表達出來的，但無論是電影還是電視劇，都是通過視覺藝術，即通過鏡頭和畫面呈現出來的，而畫面和鏡頭都是通過一系列的實景和虛景表現出來的，只有虛實相交映的畫面，才是完美的畫面。電視劇中的實，是通過人物、事件和景物等表現出來的，電視劇中的虛，是通過一些畫面的關系，如空鏡頭、蒙太奇和長鏡頭等方式營造出來的。

3 動態美

萊辛曾經指出：“詩想在描繪物體美時能和藝術爭勝，還可用另外一種方法，那就是化美為媚。媚就是在動態中的美……它是一種稍縱即逝卻令人百看不厭的美。”詩歌第一節寫“我”的求索和姑娘的出現，是全景鏡頭：交代環境——雨巷，人物——姑娘，動作——撐著油紙傘，神態——愁怨。到了第二節，詩人幫助我們將鏡頭推上去，我們看“清”了“她”的氣質，仿佛聞到“她”的清香，也更加深刻地感受到她的凄婉與迷茫。第三節我們看見的是姑娘默默行走的遠景，看到這里我們的心里不由被鋪滿了丁香花的輕輕的哀傷填滿。詩人隨之將鏡頭一推一搖，我們似乎真切地感受到姑娘就在身邊：“她”的眼、“她”的嘴近在咫尺，屏息凝視。第四節是全詩的中間一節，詩人選擇在這里安排特寫鏡頭，細細品來韻味十足。第五節我們在近景里望著“她”的遠離。第六節姑娘漸行漸遠最后消失是遠景，最后一節詩人回到一個人的時候，心中再次期盼，又是全景鏡頭。

優秀的電視作品的創作者可以將中國傳統美學的意境理念與電視音箱藝術相融合，以傳統審美理念出發創造出情景交融、意蘊悠長的經典力作。同時，也挖掘出多種形式的意境營造方式，電視詩歌意境作為一個綜合性的審美界定，在一部作品中大到整部劇的整體風格統一，小到音樂元素、畫面構圖的設計，都是電視意境理念的顯性體現。

[1]梁仁.戴望舒詩全編[M].杭州:浙江文藝出版社,1989.

[2]尤曉娟.論戴望舒《雨巷》四美[J].電影評介,2007(17).