緊跟時代、獨具一格

張經緯

引言

2015年中，和許多領域一樣，中國文博界最重要的主題莫過于“絲綢之路”。“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”（簡稱“一帶一路”）不令人意外地成為本年度文博出版、研究的重點，頻頻出現在各類會議、研究的標題中。

故宮博物院院長單霽翔在年初提到，敦煌莫高窟和含22處遺址點的“絲綢之路：長安—天山廊道路網”先后被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。多年來，隨著大遺址和國家考古遺址公園建設項目的推進，上述遺址均得到了不同程度的保護和展示。2006年和2012年，國家文物局兩次將海上絲綢之路列入世界文化遺產預備名單，泉州、寧波、北海、福州、漳州、南京、揚州、廣州和蓬萊9個城市的50多個遺產點名列其中。

由此可見，以歷史遺址研究、文化遺產保護，推進“一帶一路”沿線經濟、文化共同發展的思路將更多體現在當前具體的研究實踐中。與之呼應，在2015年度下半年在杭州西湖博物館舉辦的“絲綢之路：起源、傳播與交流”國際學術研討會，以及中國人民大學北方民族考古研究所和歷史學院考古文博系主辦的“2015草原絲綢之路考古國際學術研討會”上，與會學者們都提出了草原絲綢之路研究的世界視野，認為草原絲綢之路是歐亞北方整體互動的歷史進程。并給出了從人類遷移角度，重新審視文化流動的新思路。

在這一背景之下，2015年度中國文博與考古事業也延續但不盲從地圍繞這一主題循序展開，體現了學術界自身的規范和追求。

一、著述之豐

在這一總體氛圍的影響下，2015年4月21日在京舉行的“2014年度全國文化遺產十佳圖書評選”中，《中國古代物質文化》《中國考古學大辭典》《故宮識珍》《博物館變遷：博物館歷史與功能讀本》《絲綢之路》《二里頭（1999—2006）》（全5冊）《何以中國：公元前2000年的中原圖景》《奢華之色———宋元明金銀器研究》（全三冊）《中國繪畫全集》（修訂版，全30卷）《感悟考古》等10本佳作從入圍的50本圖書中脫穎而出，入選是年度十佳。另有《仙人洞與吊桶環》《永順老司城（上中下冊）》等15本作品榮獲“2014年度全國文化遺產優秀圖書”稱號。

在這入選的10部佳作中，除了許多厚重的全集和集體成果外，需要特別提到的，或許就是中國國家博物館孫機先生的《中國古代物質文化》和二里頭考古工作隊隊長許宏先生的《何以中國：公元前2000年的中原圖景》。這兩部作品從內容到主題，都非常適合一般讀者，且對中國考古文博界的當前面貌有著十分全面的認識。

《中國古代物質文化》從“衣食住行”到“科學技術”一應俱全，全面介紹了中國古代生活的方方面面，讓讀者重新了解中國古代歷史。文獻和圖像志，是孫先生進行物質文化研究最常用的兩種工具。在書中十章內容的分析中始終扎實應用，這也是出身博物館路徑“物質文化”的最大優勢。這種路徑在孫先生的著作中充分體現，相比其他研究者只能通過“肉眼”推敲已經發表的材料、推測日常生活的細節，博物館研究者能更多地借助顯微鏡、光譜儀，以及掃描電鏡等技術手段，使表面無奇的“物質遺存”提供更豐富的信息。他用圖像志結合考古發掘材料，對古代文獻中的物質生活做出了全面的敘述，描繪一種更加真實也更“接地氣”的古代生活；也讓我們對古代中國的物質成就，有了非常細膩和直觀的認識。

《何以中國》則是作者延續了以河南偃師“二里頭”遺址為中心的夏、商考古成果的探索；還以此為契機，繼續向前追溯，把以往公眾稍嫌陌生的，分布于汾河下游和黃淮平原更早期古代人群留下的文化遺址分享給了讀者。許宏先生試圖尋找“最早的中國”，在書中首先提到的是位于臨汾地區襄汾縣的陶寺遺址，這是在二里頭文化之前更進一步的探索。然而，陶寺文化既不是二里頭的源頭，也無法歸到現在發現的任何一種考古學文化。書中介紹了差不多與陶寺同時，在嵩山到鄭州之間、黃河南面支流分布的許多城址遺址。這些城址在規模上遠不及陶寺，但時間上又與之相近，這些古代文化以河南新密市新砦文化為代表，集中出現于龍山文化末期、二里頭文化早期，大有雨后春筍之勢蓬勃涌現于“中原”大地。這對我們增加對夏文化的了解或許是不錯的參考，當然，書中的遺憾也在于未能將陜西北部“石峁古城遺址”融入當前的討論中。

除了這10本入選著作，在其余的入圍作品中中山大學歷史系徐堅教授的《時惟禮崇：東周之前青銅兵器的物質文化研究》也頗值一觀。如徐堅所言，“從二里頭時期開始，青銅兵器就已經成為墓葬器物組合的重要成分，并一直持續到秦漢時期，其豐富程度僅次于青銅容器”。前人把食器、酒器、樂器這些“青銅容器”研究得很透徹了，但對于兵器除了分為戈、矛、鈹、戟、斧鉞、短劍、銅刀、矢鏃和盾這幾類外，就沒有深入的討論了。而徐堅的作品不但揭示了稱作“禮器”的物質文化遺存，還為我們回答另一些值得思考的問題提供了進一步解釋的空間，豐富了我們對于東周之前“禮器”的認識。

而對于具體考古報告感興趣的讀者而言，《仙人洞與吊桶環》《永順老司城（上中下冊）》同樣是不錯的選擇。尤其是后者，非常詳細地介紹了湘西北溪州土司官邸的全貌，對了解武陵山脈地區人群、文化的歷史提供了非常翔實的資料。也為我們更全面了解中國內部的文化多樣性與延伸性提供了極佳的參考個案。

二、考古之新

在考古發掘方面，中國文物報社和中國考古學會綜合網上投票的結果，聯合評出了“2014年度全國十大考古新發現”。國家文物局副局長童明康在終評會上對評選結果做出總結：城市考古的基礎不斷鞏固、主動性考古工作取得快速發展、技術水平和整體工作面貌煥然一新，高度重視文物保護和成果展示普及。

童明康還進一步提到，這些特點在入圍的項目中均得以充分體現：堅持課題思路進行學術探索，全站儀、RTK、激光測距儀等測繪設備與技術的廣泛使用，數字考古的全方位信息采集，激光三維掃描與建模技術記錄和復原發掘對象以及遺址整體已經成為考古工作的重要內容。因此，結合這些特點分別評出的年度十大發現分別是：

1.廣東郁南磨刀山遺址與南江舊石器地點群

2.河南鄭州東趙遺址

3.湖北棗陽郭家廟曾國墓地

4.云南祥云大波那墓地

5.浙江上虞禁山早期越窯遺址

6.西藏阿里故如甲木墓地和曲踏墓地

7.內蒙古正鑲白旗伊和淖爾墓群

8.河南隋代回洛倉與黎陽倉糧食倉儲遺址

9.北京延慶大莊科遼代礦冶遺址群

10.貴州遵義新蒲播州楊氏土司墓地

和上個年度相比，本年度這十個考古遺址在分布和內容、特征上有了一些非常有趣的變化。除了位于“東趙遺址”“回洛倉與黎陽倉糧食倉儲遺址”，以及“郭家廟曾國墓地”三個遺址位于傳統意義上的中原腹地外，其余七項都散布于“中原”的邊緣。比如，云南祥云大波那墓地、西藏阿里故如甲木墓地和曲踏墓地、內蒙古正鑲白旗伊和淖爾墓群，雖然并不位于中國的腹心，但同樣呈現了非常豐富的物質文化內涵，明確反映出中華文明多元一體的特征。

在年代和內容上，本年度的“十大”同樣有了令人矚目的變化。首先，在時代上不但有嶺南地區舊石器時代遺址，也有云南祥云大波那墓地這樣的青銅時代遺存，同時，入選的鄭州東趙遺址則代表了史前與文明史階段。雖然這些遺址并沒有被媒體廣泛報道，也不涉及任何文明史上的著名事件，但這些發現依然得以力排眾芳入選，表明考古學界在此次評選中表現了非常專業與負責的態度。其次，從內容上看，這些史前考古的成果同樣非常重要，尤其是對揭示中國文明的起源具有非常關鍵的意義。比如，廣東、云南等地石器時代與青銅時代考古證據表明，這些華南區域對史前中國的形成意義非凡，還促使我們進一步反思過去形成的一些偏見：華南地區史前文化對東亞文明的貢獻究竟有多么巨大？為我們將華南與歐亞大陸的遠古關聯，又提供了一個富有啟發的切入口。

此外，上虞禁山早期越窯遺址、延慶大莊科遼代礦冶遺址群以及回洛倉與黎陽倉糧食倉儲遺址等遺址的入選，同樣表明考古學界對古代中國“物質文化”（而非以文明史為背景的“名人墓葬”）的關注又上升了一定高度。這些與早期瓷器、冶煉和糧食儲備相關的考古研究是我們通往人類文明起源探索的關鍵，借助這些研究，或許能幫助我們還原真正的古典生活全貌，建立整體視野，同時標志了對現代考古學宗旨的回歸。而其中唯一入選的人類墓葬遺址也很有代表性，播州楊氏土司墓地位于中國西南，并不屬于傳統的華夏中心，但其在西南地區的影響力經數百年不衰，不亞于湘西的溪州土司。播州土司遺址的發掘，在很大程度上將幫助我們躍出以往的“王朝歷史”，從而呈現中國文明的多元性。

總體而言，中國最近幾年的考古發掘都隨著中國“高鐵”基建事業的發展，從中心向邊緣擴散，這無疑為我們尋找更多的考古遺址提供了契機。這些原本位于“邊緣”的文化遺址在豐富我們視野的同時，也越來越主動地將歷史上的中國和世界聯系在一起。當然，如果要說還有點欠缺的是，或許是時候將這些考古發現以一種整體的理論加以解釋。這將是激勵中國文博人的新方向。

三、啟發當下

在2015年年末，文博圖書和考古發掘還給了我們最后一份驚喜。江西南昌西漢海昏侯墓給考古工作者留下了西漢盛世的一瞥，由于未經盜墓，保留了眾多重要的文化遺存，是目前中國發現的面積最大、保存最好、內涵最豐富的漢代侯國聚落遺址。整個墓園由兩座主墓、七座陪葬墓、一座陪葬坑等建筑構成，反映了西漢列侯的墓園制度。這無疑會成為年度十大考古發掘熱門候選之一。

而2015年11月北京三聯書店出版了著名考古學家蘇秉琦先生之子蘇愷之所著《我的父親蘇秉琦：一個考古學家和他的時代》一書。全書以前、中、后三個篇幅將考古學家蘇秉琦的人生階段與學術歷程分為起步、積蓄、爆發三個階段。本書從家庭至親的角度，“對他青年家庭富足，中年經歷滄桑，晚年學術成熟的人生脈絡進行了較為細致的回憶。”這為我們了解這位提出中國文明起源“滿天星斗”說的學者的心路，提供了寶貴的第一手資料。不出意外的話，本書也將躋身年度“文化遺產十佳圖書”的行列。

在過去的2015年中，中國考古文博學者結合當下中國的知識風向，圍繞“一帶一路”這一契機做出了重要工作，誠為可貴。但更重要的是，在現有的成果上，并不盲從，或被媒體左右，在出版和考古事業方面，都獲得了專業而頗有影響的成績。毫無疑問，這些對傳統“華夏”視野局限的突破，對今后的研究都有可以預見的啟發意義。

注釋

[1]本文引用資料介紹，若不專門指出，皆引自《中國文物報》數字版（2015全年文章），網絡地址http：//www.ccrnews.com. cn/index.php/Home/Digital/index.