摘要:本論文通過問卷調(diào)查的研究方法,研究廣東省部分在校大學生的生命觀狀況,了解在校大學生生命觀存在的問題,并分析原因,從而針對在校大學生生命觀現(xiàn)狀,提出具體的、可行的、有效的建議,為實施大學生生命教育提供策略性思考。通過生命教育策略的實施,培養(yǎng)大學生“認識生命、珍惜生命、熱愛生命”的意識,進而學會尊重生命、關(guān)懷生命、悅納生命、接納他人。其目標就是讓大學生不僅珍惜自己的生命,而且珍愛別人的生命,懂得生命的價值和寶貴,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,使得大學生的身心得到充分自由、和諧的發(fā)展,從而激發(fā)對生命的無比熱愛,建造安定和諧的社會環(huán)境。
關(guān)鍵詞: 大學生 生命觀 生命教育
中圖分類號:G64文獻標識碼:A 文章編號:1672-3791(2015)01(b)-0000-00
教育是一種培養(yǎng)人的活動,這種活動是以人的生命為基礎(chǔ),生命的存在是教育活動開展的前提,離開了人的生命,教育也就失去了它的意義和價值。因此,促進學生生命的發(fā)展是教育的根本目標之一。關(guān)注生命,進行生命教育是學校教育永恒的主題。第一位倡導生命教育的是美國學者杰·唐納·化特士,他于1968年在美國加州創(chuàng)建“阿南達村”學校,開始倡導和踐行生命教育思想。香港的生命教育以生命為基點和最高目標,以尊重學生意愿為宗旨。臺灣的生命教育是具體的、全方位的,在課程中滲透生命教育,獨立設置生命教育課程,通過學校的教育活動,確保生命教育的落實。我國的生命教育才剛剛起步,在這方面的研究還較為滯后。近年來許多教育工作者開始關(guān)注這一問題,逐漸認識到生命教育的重要性,關(guān)于生命教育的學術(shù)論文和學術(shù)論著日漸增多,但對“當代大學生的生命觀”和“大學生生命教育”問題的研究多是純理論性的,實證研究還不多見。
生命觀作為社會意識形態(tài)的一部分,其變化發(fā)展是隨著社會的變化而變化的。中國社會近十年來發(fā)生了翻天覆地的變化,社會轉(zhuǎn)型對人們傳統(tǒng)的價值觀帶來巨大的沖擊,大學生生命觀發(fā)生了巨大的變化。在我國,由于缺乏對當代大學生生命觀進行實證研究,因此,在實施生命教育的過程中無法把握住學生的心理困惑,無法對癥下藥。教育工作者只有在對當代大學生的生命觀充分了解的基礎(chǔ)上,才可能在實施生命教育的過程中提出可行的、有效的途徑。
1大學生生命觀狀況
本研究對廣東省三所高校進行了問卷調(diào)查,共發(fā)放問卷856份,收回有效問卷757份。通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)廣東在校大學生的生命觀總體上還是積極的,大學生對生命價值認識較為積極,生活的目標比較明確。
在生活品質(zhì)方面,部分大學生對目前的生活并不滿意。對于大學生活,有16.78%的大學生覺得大學生活無聊,只有45.17%的大學生覺得大學生活充滿活力;30.91%的大學生覺得生活令人興奮,20.74%的大學生覺得生活單調(diào)無趣;20.08%的大學生對周圍的世界感到困惑。在生命價值方面,大學生對生命的價值認識比較高,大多數(shù)能正確認識生命的價值。對于生命價值,85.34%的大學生覺得自己的人生有意義,只有3.65%的學生覺得人生空虛而毫無意義。63.54%的大學生能夠了解自己活著的理由,只有12.51%的學生懷疑自己為什么活著。在生活目標方面,大學數(shù)大學生有明確的生活目標。對于生活目標,只有7.79%的學生覺得生活沒有目標與計劃,71.86%的學生表示有清楚明確的目標。在生活自由方面, 69.88%的大學生認為,生命掌握在自己手中。
2大學生生命觀存在問題分析
通過對廣東省部分高校在校大學生的問卷調(diào)查,可知,在校大學生的生命觀存在以下幾個問題:
2.1部分學生沒有明確的人生目標,生命觀消極,缺乏人生信仰
從問卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計結(jié)果看,有16.78%大學生對目前的生活并不滿意,覺得大學生活無聊;20.74%的大學生覺得生活單調(diào)無趣;20.08%的大學生對周圍的世界感到困惑;3.65%的大學生覺得人生空虛而毫無意義;12.51%的大學生懷疑自己為什么活著。可見,部分大學生對生命的意義還不明確,對人生的目標也沒有方向,沒有正確的人生價值觀。
2.2部分學生不能珍惜生命
問卷中,在“對于自殺,我覺得曾認真想過,是解決問題的一種方法。”這一問題上,有73人選擇有過,占總數(shù)的9.65%;有111人選擇中立意見,占總數(shù)的14.66%。可見,部分大學生還未能認識到生命的可貴,不能珍惜生命。
3大學生生命教育策略
3.1確立正確的教育取向
教育是人的靈魂的教育,而非理性知識的認識和堆積,教育應讓學生成為幸福生活的創(chuàng)造者。由于教育價值取向的偏離,我們的課堂教學更多的是理論知識的灌輸,而未能關(guān)注學生的興趣和需要,未能關(guān)注學生的心理健康,未能引導學生樹立正確的人生觀。只有樹立正確的教育價值觀,關(guān)注學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),讓教育走入學生的現(xiàn)實生活,提升學生的創(chuàng)造力,才能幫助學生提升和完善生命,使學生正確認識人的價值、人的生命,理解生活的真正意義,從而能夠欣賞生命,尊重生命,樹立樂觀、積極的人生觀。
3.2建立大學生心理健康檔案
定期開展心理健康調(diào)查,建立大學生心理健康檔案。通過一些量表對每一名學生進行測試,在此基礎(chǔ)上,對學生心理健康狀況進行具體分析,找出有心理問題或有可能有心理問題的學生,給與重點心理輔導。有條件的學校還可以每年調(diào)查一次,并將調(diào)查結(jié)果記錄在案,從而達到對學生心理狀況的跟蹤。通過建立學生心理健康檔案,有利于從整體上把握學生的心理素質(zhì)情況,診斷學生心理特點和潛在困擾,為學生心理輔導提供相應的決策和參考依據(jù)。這樣既增強了工作的預見性,又便于開展有針對性的心理教育,做到早發(fā)現(xiàn),早干預,避免學生心理問題加重,逐步消除學生的困擾,可以收到事半功倍的效果。
3.3加強教師的生命觀
教師是教育的直接執(zhí)行者。教師自身的生命理念,往往是影響實踐教育活動的關(guān)鍵因素。教師在學生成長過程中,對學生的身心健康會產(chǎn)生重大的影響。教師生命觀對于學生來說,有著榜樣的示范作用。教師積極的生命觀,對于學生有一種崇高人格魅力的內(nèi)在感召力,在此感召力下,潛移默化的引導學生正確生命觀的形成。因此,在實施生命教育的過程中,不能忽略教師的生命情懷培養(yǎng)。然而,長期以來,教師被比喻為無私奉獻的“紅燭”、“人梯”,被認為只有付出的圣人。許多教師課程負擔過重,自身生命意識無法得到提高,忘卻了教育的本真。只有不斷提高教師自我的生命觀,才能在其教育活動中融入生命關(guān)懷,才能引導學生建立積極的人生觀。要對學生進行生命教育,“教育者必須先受教育”,要讓教師具有表現(xiàn)生命活力的力量,提高教師的生命力量。另外,應該對教師有計劃的進行培訓和學習,增強他們的責任心。
3.4建立良好的生命教育校園環(huán)境
校園文化是一種亞文化,學校在自身的發(fā)展過程應該有意識的形成自己獨特的文化形態(tài)。積極開展各種校園活動,可以提高學生的道德情操。當代大學生,面臨著各種各樣的壓力。學校應從文化環(huán)境、信息環(huán)境、自然環(huán)境等軟硬環(huán)境方面加大治理力度,緩解大學生壓力。通過豐富多彩的娛樂活動,可以緩解學生的壓力,使學生單調(diào)的生活得以調(diào)劑,不但能消除疲勞,還能松弛情緒,解除苦悶,增加生活樂趣。學校還應該積極支持和幫助學生開展各種有益的活動,不僅可以幫助學生開闊眼見,陶冶情操,凈化心靈,而且有助于學生個性發(fā)展,人格完善。
3.5課程教育中融入生命教育
教師在具體教學實踐中要將生命倫理教育滲透到教與學的過程中。在課程設計上,應根據(jù)生命教育的內(nèi)涵,配合學生的身心發(fā)展來設計活動主題。葉瀾教授在《讓課堂煥發(fā)生命的活力》指出,把豐富多彩、變動不居的課堂教學過程簡括為“特殊的認識活動”,把它從整體的生命活動中抽象、隔離出來,是傳統(tǒng)課堂教學觀的最根本缺陷。突破“特殊認識活動”的傳統(tǒng)框架,必須從更高的層次—生命的層次,用動態(tài)生成的觀念,重新全面地認識課堂教學,構(gòu)建新的課堂教學觀。
此外,國家還應積極開展關(guān)于大學生生命教育的學術(shù)交流活動。通過學術(shù)交流活動,可以了解國外、港澳和臺灣地區(qū)在生命教育研究方面取得的經(jīng)驗,從而借鑒他人的經(jīng)驗,為實施生命教育提供更好的理論和實踐基礎(chǔ),取長補短,共同進步。
參考文獻
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[5]劉濟良,李晗,《論香港的生命教育》江西教育科研,2000年12期。
作者簡介:鄭凡強(1973—),男,福建仙游人,廣州暨南大學教育學院,碩士研究生,助理研究員,主要研究方向教育經(jīng)濟與管理、高校管理。