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《對(duì)話》欄目中的后現(xiàn)代主義色彩

2016-02-28 09:12:29夏小淇
新聞研究導(dǎo)刊 2016年10期
關(guān)鍵詞:對(duì)話多元化

夏小淇

(重慶大學(xué) 新聞學(xué)院,重慶 401331)

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《對(duì)話》欄目中的后現(xiàn)代主義色彩

夏小淇

(重慶大學(xué)新聞學(xué)院,重慶401331)

摘要:《對(duì)話》是中央電視臺(tái)財(cái)經(jīng)頻道的王牌欄目,自開播起就秉持“精英化”定位,力圖打造一場(chǎng)場(chǎng)思想與智慧的盛宴。后現(xiàn)代主義以無中心、零散化、反傳統(tǒng)等為特點(diǎn),理論上雖難以精準(zhǔn)定義,影響力卻已擴(kuò)散到當(dāng)代社會(huì)文化的各個(gè)領(lǐng)域。在后現(xiàn)代思潮的沖擊下,電視媒介呈現(xiàn)出大眾化、娛樂化、碎片化等傾向?!秾?duì)話》這一高端嚴(yán)肅的財(cái)經(jīng)談話節(jié)目從選題、形式到運(yùn)作均呈現(xiàn)出某些后現(xiàn)代主義色彩,主要體現(xiàn)在元話語權(quán)威的衰退與多元化的凸顯方面。

關(guān)鍵詞:《對(duì)話》;精英化;后現(xiàn)代主義;多元化

后現(xiàn)代主義在20世紀(jì)60年代發(fā)端于西方,具有反權(quán)威、無中心、零散化等特點(diǎn),其影響力已擴(kuò)散到當(dāng)代社會(huì)文化的各個(gè)領(lǐng)域。電視媒介作為一種文化載體,同樣受到后現(xiàn)代文化的沖擊,在定位、內(nèi)容、形態(tài)等方面均呈現(xiàn)出一些新特點(diǎn),如內(nèi)容的復(fù)制、拼貼與重構(gòu),形式的開放與多元等。在傳媒視角下沉且“大眾化”“娛樂化”成為眾多電視節(jié)目的標(biāo)簽的時(shí)候,《對(duì)話》這一央視財(cái)經(jīng)頻道的高端訪談節(jié)目尚未表現(xiàn)出游戲化、娛樂化的傾向,也沒有明顯的解構(gòu)敘事所制造的時(shí)空幻象,它的后現(xiàn)代主義色彩主要體現(xiàn)在元話語權(quán)威的衰退與多元化的凸顯方面。

一、談話形式的多元互動(dòng)

《對(duì)話》強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)觀眾的參與度,挑選受過良好教育且具有相關(guān)專業(yè)背景的觀眾,如高校學(xué)生、企業(yè)高管、知名學(xué)者等來到節(jié)目現(xiàn)場(chǎng),作為持有問題或觀點(diǎn)的交流者,而不僅是演播室的“背景墻”。為了強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)觀眾的話語權(quán),更好地實(shí)現(xiàn)自由平等的交流,《對(duì)話》幾乎每隔一段時(shí)間就會(huì)對(duì)演播室進(jìn)行改造升級(jí),試圖增加交流的互動(dòng)性,打破原有的靜態(tài)談話模式,增添許多新的談話元素,充分調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氛圍。[1]

《對(duì)話》的談話形式同樣經(jīng)過精心設(shè)計(jì)。首先,通過演播廳的布置營造“對(duì)話”的氛圍。主持人與嘉賓同一平面共同面向觀眾而坐,并與觀眾席構(gòu)成一個(gè)圓,這既奠定了主持人與嘉賓平等對(duì)話的基礎(chǔ),也沒有刻意拉開主持人、嘉賓與觀眾的距離。其次,在觀眾席的第一排設(shè)置與主嘉賓同樣重量級(jí)的副嘉賓,讓其成為觀眾,既平衡了對(duì)話雙方的身份和話語權(quán),弱化主嘉賓的話語壟斷,[2]又不會(huì)喧賓奪主地壓過主嘉賓的風(fēng)頭。

二、話題選擇的多元視角

經(jīng)濟(jì)類(財(cái)經(jīng)和實(shí)體經(jīng)濟(jì))話題的節(jié)目在《對(duì)話》中占較大比重,這與欄目的定位有關(guān)。截至2016年5月8日,已播出的16期節(jié)目中,有9期屬于經(jīng)濟(jì)類話題,涉及經(jīng)濟(jì)生態(tài)、制造業(yè)、金融、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等領(lǐng)域。但2007年以來,《對(duì)話》逐漸降低邀請(qǐng)單個(gè)企業(yè)的CEO到節(jié)目中談?wù)摻?jīng)濟(jì)話題的頻率,開始邀請(qǐng)多位企業(yè)家、專家和學(xué)者共同來到節(jié)目現(xiàn)場(chǎng),討論較為宏觀的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。

民生話題類節(jié)目的數(shù)量在《對(duì)話》中呈總體上升、穩(wěn)中有進(jìn)的趨勢(shì),這與其受眾定位的調(diào)整有關(guān)?!秾?duì)話》初創(chuàng)時(shí)的定位是為政、商、學(xué)界的精英們提供一個(gè)交流和對(duì)話的平臺(tái),在第一年的過渡期后就轉(zhuǎn)向“精英化”訪談。但這樣的定位在電視行業(yè)后現(xiàn)代主義色彩愈濃的大背景下未免“曲高和寡”,且收視率證明,具有接近性、實(shí)用性的民生類題材如《“霧都”治霾》更受觀眾青睞。因此,《對(duì)話》雖仍將精英人士作為主要收視群,卻也兼顧普通觀眾的需求,注重選題的泛財(cái)經(jīng)性和公共性。

文化話題類節(jié)目每年在《對(duì)話》中保持3~4期的數(shù)量,范圍涉及電影電視、音樂、文學(xué)和文化名家。這樣一檔新聞財(cái)經(jīng)類訪談將文化話題納入節(jié)目常規(guī),首先是因?yàn)槲覈幕w制改革不斷深化,文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,社會(huì)主義文化建設(shè)已成為時(shí)代主旋律。其次,參與此類話題討論的嘉賓都是具有相當(dāng)影響力的文化界人士,符合欄目的精英定位。

三、節(jié)目運(yùn)作的多元參與

在元話語權(quán)威日漸衰退,人們提倡開放的民主氛圍和多元的文化共享的后現(xiàn)代主義背景下,《對(duì)話》在其策劃、制作和推廣三個(gè)階段都有了新的表現(xiàn),具體來說,就是更加注重差異個(gè)體的多元參與和開放討論。

在策劃階段,借用“外腦”,重視前期策劃?!秾?duì)話》擁有強(qiáng)大的策劃班子,既包括在電視傳播領(lǐng)域頗有建樹的核心策劃人員,也有其他的熱心參與者,一般是某一方面的專家、學(xué)者、精英人士,他們不定期地參與到節(jié)目中為其注入新的理念和思維。其次,借助網(wǎng)絡(luò)的力量,在網(wǎng)上進(jìn)行征集和交流工作,為節(jié)目的錄制做好準(zhǔn)備。一方面,利用網(wǎng)絡(luò)這一廣袤空間挖掘出熱點(diǎn)話題和人物作為節(jié)目的主題進(jìn)行交流;另一方面,為觀眾利用網(wǎng)絡(luò)媒體參與節(jié)目互動(dòng)提供了可能。

在制作階段,《對(duì)話》注重豐富交流與互動(dòng)的形式,采用背景短片,外景切入,場(chǎng)內(nèi)外的微信、微博互動(dòng)等來避免單一談話易導(dǎo)致的單調(diào)感和審美疲勞。例如,針對(duì)網(wǎng)友特別關(guān)心的議題,欄目組多次組織導(dǎo)演、主持人、嘉賓參加在線直播訪談,與廣大網(wǎng)友展開進(jìn)一步的交流。

在推廣階段,《對(duì)話》力圖搭建全方位、立體式的宣傳平臺(tái),努力實(shí)現(xiàn)與公眾的積極互動(dòng),擴(kuò)大品牌影響力。《對(duì)話》在其獨(dú)立的官方網(wǎng)站上開設(shè)了視頻直播、往期回顧、微博互動(dòng)、訪談等子欄目,新浪微博、騰訊微博也是它連接受眾的重要陣地。欄目組還曾將節(jié)目精編,推出系列圖書和系列VCD,滿足受眾的收藏心理。

后現(xiàn)代主義思潮下,人們推崇開放性、多元性和公共性,《對(duì)話》在保持其“精英化”本色時(shí),更加注重節(jié)目形式上的多元互動(dòng)、話題選擇上的多元視角以及節(jié)目運(yùn)作中的多元參與;堅(jiān)持“主旋律”,也及時(shí)引進(jìn)開放、多元的對(duì)話機(jī)制,使參與者成為具有平等發(fā)言權(quán)的獨(dú)立個(gè)體。在這個(gè)開放的話語空間里,各種信息多向流動(dòng),多元價(jià)值觀相互撞擊,寬容代替狹隘,民主超越獨(dú)斷,對(duì)話成為產(chǎn)生文本意義的唯一渠道。[3]正如巴赫金所說,“把不同的聲音結(jié)合在一起,但不是匯成一個(gè)聲音,而是匯成一種眾聲合唱”。這也是《對(duì)話》欄目中后現(xiàn)代主義色彩最突出的部分。

參考文獻(xiàn):

[1] 吳俊.從央視《對(duì)話》節(jié)目的嬗變看電視談話節(jié)目公共性的回歸[D].浙江工業(yè)大學(xué),2013:31-50.

[2] 王葆慧,鄒傳光.《對(duì)話》欄目的談話形式設(shè)計(jì)解析[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2001(08):96.

[3] 蔡騏,全燕.后現(xiàn)代法則與電視新聞[J].現(xiàn)代傳播,2004 (04):71-73.

中圖分類號(hào):G222.3

文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

文章編號(hào):1674-8883(2016)10-0151-01

作者簡介:夏小淇(1992—),女,四川南充人,重慶大學(xué)新聞學(xué)院2015級(jí)新聞與傳播專業(yè)在讀碩士研究生,研究方向:形象定位與對(duì)外傳播。

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