孟 潔 包學敏 沈玉雪 李美芳
(作者單位:黑河學院)
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論電視節目對青少年的影響
孟 潔 包學敏 沈玉雪 李美芳
(作者單位:黑河學院)
摘 要:青少年正處于向成人的過渡時期,世界觀、人生觀、價值觀尚未定型,電視作為青少年接觸時間最長的大眾傳媒,有責任也有義務引導青少年樹立正確的人生觀和價值觀。本文主要從大眾傳媒的功能視角來分析電視節目在文化、政治、審美和道德等方面對青少年的引導作用。
關鍵詞:大眾傳媒;電視節目;青少年;積極影響;消極影響
1.1 電視節目對青少年的積極影響
大眾傳媒的多種形式為青少年提供了充足的學習資源,能夠極大程度地滿足青少年的學習需求。大眾傳媒的傳播形式包羅萬象,內容豐富多彩,包含了古今中外、天文地理和高雅通俗的文化需求,有效地激發了青少年對文化和娛樂的追求。
1.2 電視節目對青少年的負面影響
1.2.1 電視節目低俗化
近年來,隨著傳播技術的發展,電視節目也在逐漸的增多,但隨著電視媒體間的激烈的競爭及媒體自身的社會責任意識的下降,一些電視節目開始出現低俗化傾向,這在一定程度上影響了青少年的健康成長。
青少年發展的階段是多樣和復雜的,青少年好勝獵奇,對外界事物具有強烈的模仿性。他們心智尚不成熟,辨別是非能力不強,往往簡單地模仿電影、電視中的某種鏡頭和情節,模仿小說或現實社會新近發生的一些作案伎倆,進行犯罪活動。因此,必須重視青少年的成長階段,避免由模仿而導致的青少年犯罪。
近年來,我們發現大量電視節目出現了低俗化現象,以惡搞來娛樂觀眾,甚至顛覆傳統;以窺視來探人隱私,發掘“丑聞”“丑態”,挑戰道德底線;以性為看點,大肆討論低俗話題;公開血腥暴力,放大人性之惡;以奇異吸引眼球,以高額大獎刺激觀眾,宣揚不健康生活方式等。例如,近年來,一些交友類的節目,把一些人的拜金、享樂主義的愛情觀和價值觀、自私自利通過電視節目進行放大,挑戰中國傳統的道德底線和社會倫理。例如,江蘇衛視的相親節目《非誠勿擾》在節目剛剛播出時,一些嘉賓的言談舉止就引來了很多人的非議。“我寧愿坐在寶馬車上哭,也不愿在自行車上笑”的拜金言論嚴重挑戰了社會傳統的倫理道德。雖然每個人的愛情觀和價值觀都不一樣,但是在媒體的照應下,一些違反社會道德的言論和行為也都變得習以為常,這些享樂主義和拜金主義嚴重影響了青少年的人生觀和價值觀,對青少年的思想有一定的消極作用。
1.2.2 電視節目泛娛樂化
近年來,很多專家和學者普遍關注的一個問題就是電視節目的泛娛樂化。其實電視節目泛娛樂化有兩種含義:一是娛樂節目的數量開始增多,每個衛視都有屬于自己的王牌娛樂節目;二是一些形式嚴肅的電視節目也在逐漸的趨于娛樂化,使原本緊張嚴肅的電視節目現在變成了不倫不類的半娛樂半嚴肅的電視節目,很大程度上偏離了電視節目原本的節目性質。
近年來,我國從國外引進了很多的優秀的電視節目。像浙江衛視在2012年引進荷蘭的“真人秀”節目《中國好聲音》,2013年10月11日湖南衛視引進韓國《爸爸去哪兒?》等在我們的電視熒屏上逐漸地出現,并贏得了觀眾的好評。但是問題又來了,這幾檔強勢的欄目成型之后獲得了很高的收視率,于是其他電視臺也開始效仿,湖南衛視的《中國最強音》,山東衛視的《中國星力量》,北京衛視的《最美和聲》,浙江衛視的《爸爸回來了》等選秀節目紛紛橫空出世,占據了娛樂市場的半壁江山。這相似的節目造成了觀眾的審美疲勞,也讓正處在青春期的青少年有了異想天開的想法,認為只要參加選秀節目就可以一夜成名,于是紛紛進行模仿,甚至因此放棄學業,這種盲目崇拜、跟風的思想正侵蝕著青少年的內心。
2.1 媒體自身的把控——寓教于樂
要想真正做到凈化熒屏,媒體工作者就要深入群眾,即使是娛樂節目也不能單純地娛樂,而是要把教育和娛樂的功能有機地結合在一起,寓教于樂,把趣味性、娛樂性、教育性和時代性融為一體,讓青少年在健康的媒體環境下成長。對于電視節目主持人來說,也要有清晰的定位,要健全電視編導的從業制度,包括對其文化知識、從業經歷、思想素質、道德品質等多方面建立科學的評估機制,形成電視編導的優勝劣汰制度,把真正有才能、有遠見、有品格的文化傳媒者,提拔到媒體工作的重要崗位上來,使電視節目傳播優秀文化蔚然成風。
2.2 政府加強管理,完善獎懲制度
政府部門要加大對大眾傳媒管理與監督的力度,在表現題材和表現手法上要體現國家的理念和構建的要求。通過宣傳主流的價值觀念形成良好的輿論氛圍,推出更加喜聞樂見的電視節目和文化作品。例如,2016年,我國政府就加大對優秀的電視節目表彰力度,如《漢字聽寫大會》《詩歌之王》等,這些節目傳播了正能量,弘揚了中國精神,其思想性和藝術性給予青少年正確的引導。因此,政府尤其是國家廣電總局必須進一步健全法制,完善相關的獎懲制度,讓廣電媒體和電視節目真正地起到輿論引導作用,培養青少年良好的思想品質。
基金項目:黑龍江省大學生創新創業訓練課題(項目編號:201413744034)成果。