傳統文化的少兒視角表達——以珠海臺《快樂童年》欄目為例

王惠娟

（作者單位：珠海廣播電視臺）

傳統文化的少兒視角表達——以珠海臺《快樂童年》欄目為例

王惠娟

（作者單位：珠海廣播電視臺）

傳統文化與現代文化并存，基于傳統文化教育對青少年繼承和發揚民族文化遺產，增強民族自信心，樹立廣闊的文化視野及人文素質有著重要意義。本文以少兒電視文化活動的策劃與編導實踐為基礎，分析電視節目傳播傳統文化的效果，闡述傳統文化對少兒社會生活的借鑒與影響，尋求傳統文化在多元媒體環境下的傳播渠道和方法，以期達到通過電視宣傳手法為少兒開辟更為豐富的接受傳統文化教育的生態環境。

傳統文化；少兒電視；創作；傳播；影響

身為人，我們一共給生了兩次。一次是身體發膚受之父母；二是生于文化，沒有文化情境的培育，人無法成為人。而當下文化的復雜性和文化的內涵積累讓受眾的文化選擇拉開了距離。傳統文化傳播是學科發展的趨勢與現實要求，影響傳統文化傳播效果的因素有很多，如時代因素、社會因素、政治因素、傳播方式、作者和讀者因素等。傳統文化的傳播形式多種多樣，但主要歸結為由媒介的間接傳播和通過交往的直接傳播這兩大類型，也就是現代傳播學意義上的大眾傳播和人際傳播。“傳媒文化對青少年思想品德影響的調查研究”課題組調查結果顯示，大眾傳媒對青少年的影響在所有的影響因素中排列第一，其次為同輩群體、學校和家庭。少兒電視節目編導要堅守人文精神，不僅從傳統文化中為自身汲取營養，還應通過節目創新完成對傳統文化的傳播使命。

1　家校傳播為傳統文化奠定扎實基礎

當前少兒接受傳統文化教育的途徑主要有二方面，一是校園課堂教學，二是第二課堂。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，通俗地勾畫了詩歌的傳唱功能。傳統文化在小學生語文教育中有著廣泛的滲透，僅北京市義務教育語文教材中小學一年級的古典詩詞，已由之前的6篇增加到22篇，整個小學階段不少于100篇。詩歌從開始傳播的那天起，就不斷地改進著傳播方式，在詩歌傳播過程中也必然會引起客觀結果，傳播效果是傳播活動的目的所在，價值所在。在詩歌傳播過程中，一首詩可能被廣泛傳播，也可能湮滅在歷史的長河中，可能深受大眾的喜愛，也可能為人們所排斥。中國有詩國之稱，傳播經典古詩詞就是把民族文化的精華傳下去。國學大師湯一介在回憶父親湯用彤對其進行傳統文化教育啟蒙時說：“我們上的都是現代學堂，現代學堂對中國傳統文化不太重視。為了讓我補上中國文化這一課，父親先讓我讀一些詩詞，因為詩詞比較好讀。”從某種意義上說，學校教育、家庭薰染都像是一把鑰匙，在啟蒙為少年兒童打開一扇傳統文化之門。

第二課堂是傳統文化教育平臺的延伸與拓展,通過有組織的課外閱讀實踐活動,培養少兒建立良好的閱讀習慣,指導少兒采用科學的閱讀方法,提高閱讀質量,提升文化素養,從而更好地傳承中華優秀傳統文化。但學校教學有局限，不可能有針對性地開展教學設計，這對于系統地傳播傳統文化和長足發展有影響。這就需要加強少兒的課外閱讀與家庭輔導，形成家庭讀書氛圍及促進孩子的成長與家長自身修養的同步提高，同時也增進親子情感。有些校外輔導機構開設的閱讀課程和國學班，也起到了提高全民素質、推廣中國傳統文化的目標。

2　媒體傳播讓傳統文化呈現欣欣向榮

傳統文化與現代文化并存，傳統文化教育對青少年繼承和發揚民族文化遺產、增強民族自信心、樹立廣闊的文化視野及人文素質有著重要的意義。廣播電視創作者有責任最大程度地為少年兒童提供傳統文化精品節目。傳統媒介始終不能在文化上走偏，進一步說就是不能被現實文化所左右。已有研究成果多從學校、課堂、教師的視角探討中國傳統文化的傳播，現以少兒電視文化活動的策劃與編導實踐為基礎，分析電視節目傳播傳統文化的效果，闡述傳統文化對少兒社會生活的借鑒與影響，尋求傳統文化在多元媒體環境下的傳播渠道和方法，以期達到通過電視宣傳手法為少兒開辟更為豐富的接受傳統文化教育的生態環境。

2.1開展“我愛誦讀”口才大賽活動

《快樂童年》欄目推出以中國傳統文化——作文與誦讀為傳播特色的比賽活動，它傳播了一種新的教學模式與理念，將快樂作文與誦讀常識緊密結合，并增加了口才比拼、權威老師經典點評和傳授誦讀知識點等生動有趣的環節。大賽旨在利用傳播特色，搭建互動平臺，與同學們一起探尋寫作與誦讀之間的貫通，激勵與帶動更多同學積極參與到作文創作與誦讀活動中來，體會寫作的快樂、領略誦讀的魅力。打開作文本，挑選得意之作，翻開書本，誦讀華彩篇章，“我愛誦讀”口才大賽，最大程度地利用電視媒體激發少兒學習的積極性。輻射面寬、參與性強，讓愛讀、會寫的同學們有一個展示自我的天空，并對同學們的言行和健康成長有著深遠的影響。

未成年人傳統文化教育的推廣宣傳始終是少兒節目創作的亮點和重點，“我愛誦讀”口才大賽把古今中外經典文章、詩歌、散文、故事通過優秀學生老師的朗誦、講述，再經過電視拍攝制作成電視節目，通過電視節目傳播經典文化、優良傳統加強思想品德教育。

2.2開展“我手寫我心”詩歌創作大賽

讀朗朗上口的童謠，誦平仄壓韻的古詩，寫作帶給人們心靈無限美好，如現代體詩集《繁星·春水》的作者冰心，從孩童起，這位婉約的女子，攜對人世間最美好的幻想，將最初少女的情懷，醞釀、凝結、升華而成三五行、幾小段、一薄本這樣清新悠遠的佳作，那時候的冰心二十出頭，還未留美，骨子里浸潤的全是歡快的童年、深摯的母愛、和諧的自然。那樣深寒的一個冬夜，姐弟們在圍爐前的一個小小決定，讓中國的文化長河濺起漣漪陣陣，冰心將往日的思想記在一個小本子里，這些幾十年前零碎思想的匯集，這些經過三個小孩子鑒定得來的詩作蜿蜒而來，走到每位閱讀者的內心。字里行間能深切地感受到冰心童年生活中蘊藏著的深厚感情與回憶，讓人讀懂了什么是母愛、什么是童真、什么是大自然之情。

隨著社會的不斷發展前進，擁有良好的寫作能力和口才已成為現代人必備的基本素質。這不僅因為在中國幾千年的傳統文化里，寫作與誦讀向來是相輔相成、緊密關聯的，而且它為一個人的成長提供了有力的支撐，提筆會寫，見文能讀，成為衡量一個人寫作水平和演講能力的基本標準。詩歌創作大賽旨在利用電視傳播特色，通過詩歌情景再現，還原了詩歌的畫面感。詩歌創作大賽在寫作與誦讀之間架起一座橋梁，激勵、帶動更多學生積極參與到寫作與誦讀的活動中來。大賽邀請專業權威的嘉賓老師進行現場點評，并穿插生動有趣的互動環節，讓學生體驗與領略寫作的樂趣，對少兒的言行及健康成長有著深遠的影響。

2.3開辟“童話評書”欄目

畫筆一支描盡人間百態，醒木一塊評說世間冷暖。評書是一種古老的中國傳統口頭講說表演藝術形式，說書人運用母語和方言表演的傳統文化，用口傳心授方法流傳下來。它匯集了人民群眾的智慧，既是歷代評書藝人的心血結晶，也是群眾性的藝術創作成果。評書故事性強、語言豐富，表演細致，人物性格鮮明突出，細節描寫較多，在現代文化的沖擊下還仍然有活力。童言無忌道古今，信手拈來畫千秋。《快樂童年》欄目開辟的童話評書系列節目以兒童的視角，畫畫、講故事，三國、水滸、珠海歷史名人容閎、隋唐演義、春節傳統習俗，一一道來，每個歷史故事二十集左右，情節入勝，吸引小觀眾的眼球。

你來說、我來畫，新說法、巧畫法，說三國、說水滸、畫人物，畫山水，傳統文化、精彩故事盡在“童話評書”新演繹。“童畫評書”節目針對不同流派、不同演員對一部書的人物塑造、情節安排等，有不同的處理方法，尤其在“評議”方面，因人而異，具有很大的可變性。少兒與評書藝人打成一片，體味傳統文化的創作，也激發了繼承傳統文化的興趣。

2.4開設傳統禮儀小課堂

通過傳統文化進校園活動，使學生進一步了解中華民族的歷史和學習弘揚傳統文化，讓禮儀融入生活，讓每個學生都成為“小淑女”“小紳士”。這些中華傳統禮儀包括：用餐禮儀、交往禮儀、社交禮儀等，通過拍攝制作傳統禮儀知識，圍繞“溫、良、恭、儉、讓”之五德展開專家講座，每期以一個主題把居家克己、待客之道、談話交流、聚會有制、行禮有儀、長幼有序、稱謂之禮等禮儀知識融合在一起。這種專家講座、老師授課、觀看視頻等方式，讓學生了解中華禮儀文化，提升自己的修養。

中華民族具有五千年的悠久歷史與燦爛文化，《快樂童年》欄目開展以弘揚傳統文化，培養文明禮儀習慣，構建和諧校園為主題的系列教育實踐活動，使學生明白文明禮儀的重要性，進一步提高全體師生的精神文明素質，營造良好的校園秩序和文明環境，進一步推動校園文化內涵，促進學校傳統文化全面和諧發展。

2.5讓非物質文化遺產走近少兒視野

對于非物質文化遺產傳承的過程來說，人的傳承尤為重要。少兒了解本土非物質文化遺產項目，既可以增加對當地傳統文化的了解，也增加少兒對生養環境的自豪感和歸屬感。每年國家、省、市都會公布大量非物質文化遺產，這些傳統文化與現代文明的不斷融合與沖撞，形成了獨特的文化特色，值得宣傳與維護。《快樂童年》欄目尊重非物質文化遺產的特點，為傳統文化中的“活”文化搭建宣傳舞臺，組織少兒學習與繼承這項文化，讓以身口相傳作為文化鏈得以延續。封開麒麟白馬舞、三灶鶴舞、前山鳳雞舞、三灶鶴舞、裝泥魚等非物質文化項目紛紛走進鏡頭，通過熒屏帶給觀眾一片清新與享受。99歲高齡的鮑六老先生親自上場為前山鳳雞舞敲鑼，“裝泥魚”淋漓盡致地表現了當地捕捉灘涂泥魚的勞動場景，流行了700多年歷史的鶴歌鶴舞是三灶民間迎春接福的拜年方式。珠海斗門還是中國的曲藝之鄉，這里現存有粵曲、沙田民歌等20多個曲種，《快樂童年》欄目邀請民歌手進學校當“老師”，以特殊的形式推廣沙田民歌傳統藝術教育。

2.6開展以“經典”為主題的文藝晚會

越是民族的，就越是世界的。民族文化作為傳統文化的一部分，它鮮明的特點與元素，是構成世界文化不可或缺的內容。少年兒童深深扎根于本民族的傳統文化，并把本民族文化藏到內心中，就能夠尋找到屬于本民族的豐富的礦藏資源。

《快樂童年》通過舉辦每年一屆的“民歌童謠齊齊唱”少兒晚會，讓晚會拉近少兒與民族、民間音樂文化的距離，讓大家通過精彩紛呈的節目更加了解和熱愛自己的民族文化。以“民族文化”為主題的少兒晚會從舞美設計到舞蹈小演員五彩斑斕的各民族服裝，以對唱、情境表演的形式演繹祖國各地富有濃郁地方特色的民間小調，熟悉好聽的旋律讓人忍不住為之唱和，凸顯經典“民歌小調”經久不衰的迷人魅力。“民歌唱起來”，大型晚會現場能讓小觀眾興奮不已、跟唱跟跳，而大觀眾則一同被帶回到純真美好、無憂無慮的童年時光。童謠是世代相傳經久不衰的民間藝術，“憶童謠”把小朋友玩的民俗游戲與舞蹈、歌曲相結合，新穎的表演形式讓觀眾充分的感受“童謠”的親和。經典小調是大家耳熟能詳且朗朗上口的經典歌曲，加上小歌手的清脆動聽的聲音，讓觀眾在欣賞的同時忍不住跟著哼唱，直觀地讓觀眾感受祖國源遠流長的歷史文化和民族精髓。加強青少年愛國主義教育，打造一個和諧歡慶的晚會，不僅豐富了青少年兒童的精神文化生活，也讓觀眾感受到祖國各民族多姿多彩的文化。

3　新媒體傳播讓傳統文化煥發新勢

傳統文化的經典特性，是少兒電視節目創作源源不盡的題材和取之不竭的靈感源泉。由于電視欄目的定時播出特點，為有效推動電視節目的社會影響力，渠道拓展勢在必行，而新媒體技術輕松擔當起“重復”消費傳統文化內容的重擔。網絡電視臺旗下的網絡視頻、互動社區、欄目的微博、論壇、微信公眾號有近十萬粉絲，讓少兒更輕松地參與討論感興趣的話題，充分實現傳、受雙方直接了當的對話。《快樂童年》欄目充分利用數字化后的電視節目內容傳播的靈活性，在傳統媒體、網絡媒體、平面媒體、社區流動媒體等交互傳播模式下，搭建立體化宣傳渠道，變“一次性”播出為反復播出，讓傳統文化節目內容得到廣泛持久的關注。觀眾在手機網上看“民歌童謠齊齊唱”少兒晚會直播，把自己拍攝的文明禮儀形象篇放在網站上共享，小觀眾在微信平臺親自為“我手寫我心”詩歌創作大賽的選手投票打分，傳統媒體插上互聯網的翅膀，傳統文化獲得了新的生命，傳播目標得到了有效的傳達。

與傳統文化的平靜相比，當下社會生活人心浮躁，文化成了快餐，文學成了碎片。廣播電視從業者要帶著執著與虔誠的心，以兒童視角為本的創作理念，與成長中的少兒一起經歷傳統文化的遠征與跋涉，追隨并釀就樸素的文化觀。多元媒介環境下提高少兒對傳統文化的吸收要在形式要求上強化，內容選取上深化，在編導策略上謀劃，在播出互動上優化，就能夠積極主動地為孩子們呈現出世代相傳、中國特有的、博大精深的傳統文化。