《胎記》的污名研究

蔣江婷

摘 要：《胎記》是霍桑短篇代表作之一。小說講述了科學(xué)家阿爾默因不滿新婚妻子喬治亞娜臉上的胎記，試圖通過科學(xué)實驗研制藥水去除胎記，卻讓妻子付出了生命的代價的故事。小說中，阿爾默將喬治亞娜的小手形緋紅色胎記“污名化”，應(yīng)對這個突如其來的“污名”，阿爾默和喬治亞娜作出了一系列反應(yīng)及措施，而這個“污名”也給喬治亞娜帶來了巨大的傷害，造成了她香消玉殞的悲劇。

關(guān)鍵詞：霍桑 ?《胎記》 ?污名

★基金項目：本文系2015年度江西省研究生創(chuàng)新專項資金項目的階段性成果之一

《胎記》收錄于美國19世紀著名小說家納撒尼爾·霍桑成熟期所出版的小說集《古宅青苔》。[1]小說講述的是科學(xué)家阿爾默因不滿妻子喬治亞娜臉上的胎記，而進行科學(xué)實驗，研制藥水，去除胎記，最終胎記消失了，妻子卻因此香消玉殞的故事。國內(nèi)評論界對《胎記》的研究主要集中在女性主義、科學(xué)觀與宗教觀、藝術(shù)特色等層面。本文另辟蹊徑，結(jié)合社會心理學(xué)相關(guān)知識，從“污名”角度重讀小說《胎記》，分析女主人公喬治亞娜蒙受的“污名”從何而來，應(yīng)對這一“污名”男女主人公又持何種態(tài)度，女主人公作為蒙受污名者又承受了何等的傷害，從而探索女主人公喬治亞娜悲劇命運的成因。

一、 突來的“污名”

污名（stigma）一詞最初由希臘人發(fā)明，指代身體記號，而做這些記號是為了暴露攜帶人的道德地位有點不尋常和不光彩。這些記號刺入或烙進體內(nèi)，向人通告攜帶者是奴隸、罪犯或叛徒;換言之，此人有污點，儀式上受到玷污，應(yīng)避免與之接觸，尤其是在公共場合。[2] 戈夫曼將“污名”重新定義為是讓個體深受貶抑的一種屬性，使其無法充分獲得社會的接納，其個人價值受損，社會身份被貶抑。污名本是社會學(xué)和心理學(xué)領(lǐng)域的術(shù)語，后逐漸被運用到文學(xué)批評中。[3]

小說《胎記》的女主人公喬治亞娜身上就有一個類似的記號，即她左臉頰上的特殊印記。這個長在喬治亞娜左臉上的小手形的緋紅色胎記，曾被她的愛慕者認為是仙女留下的記號，賦予了她顛倒眾生的魅力，喬治亞娜本人也認為這個印記使她更加嫵媚迷人。然而，結(jié)婚后，丈夫阿爾默對喬治亞娜胎記的看法卻發(fā)生了質(zhì)的變化，認為胎記長在完美的喬治亞娜的臉上簡直是“人間遺憾的明顯標記”。阿爾默從自然之神的造物方式出發(fā)，將胎記認定為“妻子難逃罪孽、悲傷、腐朽與死亡的象征”，是“不祥之物”。盡管喬治亞娜已經(jīng)貌若天仙，阿爾默還是無法忍受胎記的存在，想方設(shè)法要把它弄掉。

在某種程度上，污名是個人特征和他人成見之間的一種特殊關(guān)系。喬治亞娜的胎記原本只是一個正常的生理特征，阿爾默卻以一種偏見的眼光，加上陰暗的想象，將胎記“污名化”，給它貼上“不祥之物”的標簽，忽然之間，喬治亞娜背負了污名。

二、 應(yīng)對“污名”

面對污名，常人（公眾）和蒙受污名者持有符合各自立場的態(tài)度。“常人對待污名一般持有輕視、敵視、甚至是仇視的態(tài)度，并給蒙受污名者增加缺陷或神奇特征，視其自然防衛(wèi)為缺點表現(xiàn)。而蒙受污名者則易形成自閉、自成系統(tǒng)的榮譽觀，甚至認同“正常人”，但希望平等卻不得，會因缺點而生羞恥之心，是否為人接受的問題成為其生活處境的核心特征。”[2]

《胎記》中的主人公阿爾默，即污名施加者，和喬治亞娜，即污名蒙受者，面對這個小手形緋紅色胎記所作出的反應(yīng)與上論述大有相通之處。

阿爾默，作為施加污名者，同時也扮演著常人或是公眾的角色，在將喬治亞娜的胎記污名化之后，他便對胎記持有一種仇視的態(tài)度，逐漸無法容忍喬治亞娜的胎記，然后又從自然造物的角度闡明胎記是“妻子難逃罪孽、悲傷、腐朽與死亡的象征”，強化胎記的神奇特征，認定胎記為不祥之物。夜里，在夢中阿爾默甚至都在試圖通過手術(shù)去掉妻子的胎記，與妻子親熱時也巧妙地避開與妻子有胎記的臉頰。在內(nèi)心無法回避之后，阿爾默便一步步誘使喬治亞娜同意他的計劃，進行科學(xué)實驗，研制藥水，以手術(shù)的手段去掉胎記。阿爾默的所做所為看似是為喬治亞娜的完美著想，其實為自己將胎記污名化尋找理由，更是想以此來證明科學(xué)能夠帶來奇跡。

喬治亞娜，作為蒙受污名者，對自身胎記污名的態(tài)度經(jīng)歷了一個漸變的過程。最初，在阿爾默表達對胎記的不滿之時，喬治亞娜持不贊同態(tài)度，認為胎記嫵媚迷人。然而，阿爾默異樣的凝視，久而久之，突破了喬治亞娜的防線，使她認同并接受了丈夫的觀點，視胎記為不祥之物，不惜任何代價想除掉它。喬治亞娜與阿爾默互動時，其反應(yīng)更能說明她的態(tài)度變化。喬治亞娜非常在意阿爾默對胎記的印象，以至于她敏感到能抓住丈夫凝視胎記時的異樣，詢問丈夫的夢境，而這一切都源于她對丈夫真正態(tài)度的不確定性。了解了阿爾默的真正態(tài)度之后，喬治亞娜悲痛欲絕，但也表現(xiàn)出了去掉胎記的決絕，胎記與生命，只能留其一。阿爾默看到胎記時的那個痙攣似的寒顫像一劑催化劑，迅速使得胎記這一污名在喬治亞娜心中內(nèi)化。至此，喬治亞娜對胎記持敵視態(tài)度，以致積極配合并催促丈夫進行試驗，研制藥水。當丈夫端來研制好的藥水時，喬治亞娜視其為“來自天堂的清泉水”，毫不猶豫地喝下了藥水。但正是因為這份信任與決絕，喬治亞娜犧牲了花樣般的生命。

三、 “污名”之殤

“污名”作為一種標志或標簽，表明了被標記者具有不受社會歡迎的負面屬性，常常會給蒙受污名者帶來負面的影響。科里根將污名的影響分為自我污名和公眾污名，其中自我污名是受污名群體成員將污名化態(tài)度指向自己而產(chǎn)生的反應(yīng)，而公眾污名是一般公眾根據(jù)污名對受污名群體成員作出的反應(yīng)。[4]不管是公眾污名，還是自我污名，都會給蒙受污名者帶來致命的傷害。

首先，本文從公眾污名的角度分析污名給喬治亞娜帶來的影響與傷害。戈夫曼曾指出：某個人本來可以在普通社會交往中輕易為人接受，但他擁有的某種特點卻會迫使別人注意，會讓我們遇見他就感到厭惡，并聲稱他的其他特征具有欺騙性。[2]喬治亞娜的胎記被“污名化”之后，她的生活的確發(fā)生了翻天覆地的變化。根據(jù)定義，人們自然而然就認為有污名的人不是什么好人，并自主地構(gòu)建一種污名理論，從而形成一種意識形態(tài)，用來解釋他低人一等和他所代表的危險。被“污名化”的喬治亞娜不再完美無瑕，“它所造成的煩惱與恐懼，超過喬治亞娜善良心靈與美麗容貌帶來的歡樂”，胎記成了男女主人公共同生活中難以忍受的缺點，是一個“災(zāi)難性的話題”，其“污名化”也最終得以確立。阿爾默構(gòu)建了一種污名理論，給喬治亞娜貼上“污名”的標簽，還企圖證明其污名理論的合理性，從此看待喬治亞娜就帶上了偏見的眼光，最終導(dǎo)致了他們婚姻生活的不和諧。阿爾默對“胎記”的仇視態(tài)度給喬治亞娜的心靈帶來了極大的陰影，旁人的態(tài)度也讓喬治亞娜對自身的美產(chǎn)生了質(zhì)疑，從而她的內(nèi)心充滿了煩惱與恐懼。