周公制禮作樂思想的治國智慧及其現實意義

于天姿 林彬（南昌大學公共管理學院 江西南昌 330031）

周公制禮作樂思想的治國智慧及其現實意義

于天姿 林彬（南昌大學公共管理學院 江西南昌 330031）

周公作為西周時期偉大的思想家、政治家、軍事家，其諸多思想政策對后世影響頗深。其輔政第六年所制禮樂，在促進文化繁榮的同時，也極大的促進了西周時期的社會、經濟的發展，其禮樂思想蘊含著極為豐富的治國智慧。究其本質為“經國家，定社稷，序人民，利后嗣”，其通過禮制的各項典章制度禮儀規范的約定明確差異，建構秩序，經樂的調和感召使萬民認同并遵循禮制所建立起來的道德規范，有序和諧的社會自治模式初建。周公制禮作樂思想所蘊含的治國智慧對于推動當今創新社會治理的發展具有極大的現實借鑒意義。

周公；制禮作樂；社會秩序；社會治理

【DOI】10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.06.031

周公，姬姓，名旦，周武王之同母弟，武王克殷后兩年逝去，其子年幼，遂周公輔政。周公輔政期間，政績顯赫，曾平定三監與武庚叛亂，并在征伐東夷過程中力挽狂瀾，救周王朝于水火。周政權初建后，周公開始營建洛邑，封衛建侯，制禮作樂，并在周王朝政治清明，社會穩定后毅然功成身退，致政成王。其退隱后專注于制禮作樂，所制禮樂開創了中國禮樂文化的先河，是孔子敬仰“郁郁乎文哉”的經典，在促進文化繁榮的同時，也極大的推動了西周時期社會、經濟的發展，其禮樂思想蘊含著極為豐富的治國智慧。

然而當今學者多從文化價值的角度對周公制禮作樂思想進行探究，對其思想的政治效用研究較少且不夠深入。……