俄羅斯歷史中“真假沙皇”現象透視

李然（空軍工程大學　陜西西安　710051）

?

俄羅斯歷史中“真假沙皇”現象透視

李然（空軍工程大學陜西西安710051）

摘要：俄羅斯宗教分裂后的近四百年歷史中，不斷有人宣稱自己為真沙皇，現今當權的沙皇是假冒的，借此領導農民起義或發動社會革命。這一現象屢見不鮮，其原因是俄羅斯民族固有的宗教觀念，其主要因素是東正教舊禮儀派、末世論、彌賽亞意識。

關鍵詞：真假沙皇；舊禮儀派；末世論；彌賽亞意識

【DOI】10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.04.096

“真假沙皇”是俄羅斯歷史文化中極具特色的現象。數百年來，不斷有人宣稱自己是“真沙皇”，在位的是“假沙皇”，并號召人們追隨他推翻“假沙皇”的統治。據史料記載，在17、18世紀的俄羅斯，曾有數百人把自己假托為偽德米特里、彼得二世、彼得三世、保羅一世和康斯坦丁·巴甫洛維奇（Саркисянц，2005：46）。這一現象的出現有深刻的歷史文化原因。具體說來，這一現象與俄羅斯東正教舊禮儀派、末世論以及彌賽亞意識等宗教因素有直接關系。

一、“真假沙皇”與舊禮儀派

舊禮儀派（старообрядчество）是17世紀俄國宗教改革時期出現的與官方東正教對立的派別。1650-1660年，尼康（Никон，1605-1681）牧首與沙皇阿列克謝·米哈伊洛維奇對東正教進行了一系列改革，目的是將宗教禮儀統一，其主要內容有：將祈禱時的跪拜改為鞠躬禮，贊美詩要唱三遍而不是兩遍，上帝耶穌的名字由Исус改為Иисус等。他們以當時在威尼斯出版的希臘文本以及供立陶宛-俄羅斯天主教徒使用的斯拉夫文圣禮書為標準，修訂俄文的禮儀書籍（尼科利斯基，2000：146）。但這場改革導致了東正教會的分裂。……