口述史應(yīng)放入公眾史學(xué)框架之中

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口述史應(yīng)放入公眾史學(xué)框架之中

錢茂偉撰文《口述史諸問題再思考》指出，口述史學(xué)可以成為獨(dú)立的學(xué)科，但放在公眾史學(xué)框架下更為合適。將口述史學(xué)當(dāng)獨(dú)立學(xué)科來看，在文獻(xiàn)史學(xué)仍一霸天下的時(shí)代，其作用難為人充分認(rèn)知。反之，口述史與公眾史結(jié)合的前景就大得多了。兩者的結(jié)合顯然不是兩張皮，如公眾史學(xué)視野下的口述史學(xué)，而是緊密結(jié)合形成新的分支學(xué)科——公眾口述史學(xué)，成為公眾史學(xué)的核心組成部分?？谑鍪肥沁m合公眾時(shí)代的一種歷史再現(xiàn)方式，它的出現(xiàn)標(biāo)志著公眾歷史記錄的出現(xiàn)，加速了公眾史學(xué)的學(xué)科建構(gòu)?？谑鍪穼W(xué)本身包含了人人參與與人人成為書寫對象兩大可能，解決了兩大難題，從而可以建構(gòu)起完整的公眾史學(xué)。在筆書時(shí)代，人人參與是不可能的，以前的歷史建構(gòu)方式是適合少數(shù)人的、也是書寫少數(shù)人的方式；在錄音、錄像時(shí)代，人人參與是可能的，人人可以成為歷史的書寫對象。這是一種全新的歷史建構(gòu)方式，是一種真正體現(xiàn)大眾主體建構(gòu)的方式。這將大大改寫人類的歷史書寫模式，它使“人為本位”成為可能，使公眾史找到了發(fā)展的空間所在。從公眾史學(xué)理論入手思考口述史，能看到其更為本質(zhì)的現(xiàn)象，從中可以提煉出口述史的理論。

摘自《晉陽學(xué)刊》2016年第5期