酷刑的儀式性和民間革命心理——《檀香刑》的精神解析

○繆麗芳

(安徽省社會科學院　文學所， 安徽　合肥　230051)

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酷刑的儀式性和民間革命心理
——《檀香刑》的精神解析

○繆麗芳

(安徽省社會科學院文學所， 安徽合肥230051)

莫言的《檀香刑》，為我們展示了一個人的肉體在接受法律判決時，演化為最極端的刑罰場景。它真實地再現了人類命運中某種內在的悲劇，通過描繪、安排場景和對話，讓我們這些觀眾(或聽眾)體驗到最大的恐懼。對酷刑的反省，是這樣一種可能的模擬試驗，它的目的，是檢查蘊含在舊制度文化中的殘酷性，也檢省一種面向個體的制度暴力，以及一個社會個體的肉體生命和司法制度的關系，喚起民間革命心理的集體回憶。本文嘗試從這樣的制度與暴力的陰暗特性中，找到對已經發生之事的反思性分析和批判維度。

肉體與政治；酷刑；刑罰機制的儀式；集體回憶

莫言獲得諾貝爾文學獎之后，在國內掀起了新的研究熱。在這股熱潮之中，本文試圖重新閱讀莫言的《檀香刑》，揭示其中“酷刑”所遮蓋的東西：血腥的現實和戲劇化場景中獲得的脆弱的記憶。

在莫言的《檀香刑》里，“檀香(祭祀儀式的氛圍)”不是戲曲的中心，“刑”才是中心，而且是酷刑。這一系列的酷刑變成示眾性的痛苦，它就肯定是要建立起關于政治權力的“恐懼秩序”，并由此使人們感覺到生存的疑懼和可怕，變成注定走向毀滅的政治事件的神秘性，在臨刑者的苦難中產生了狂喜的幻覺，經由劊子手——專業的、職業化的，以執行酷刑為死亡取向的人——的戲劇表演，達到制度和政治的快樂秩序，同時又由此變成一個悠久的神話。……