○張文杰
(滁州學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院, 安徽 滁州 239001)
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徘徊與求變:中國(guó)文論當(dāng)代重建的三個(gè)維度〔*〕
○張文杰
(滁州學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院, 安徽滁州239001)
近年來(lái),文學(xué)理論界一直在倡導(dǎo)重新挖掘、整理和轉(zhuǎn)化中國(guó)傳統(tǒng)文論中的資源,激活其中有生命活力的精神,對(duì)過(guò)去學(xué)界一味倒向西方理論懷抱、唯西方馬首是瞻的做法做了反思,這種清理是有必要的。但要促進(jìn)傳統(tǒng)的古典文論的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新,重新建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)理論體系,仍然離不開(kāi)三個(gè)重要的理論維度:首先是立足于本民族的文化語(yǔ)境,挖掘傳統(tǒng)文論資源,激活其中有價(jià)值和可生長(zhǎng)的生命活力,形成與現(xiàn)當(dāng)代文論的對(duì)接;其次在建立古代文論主體性,立足于民族文化的基礎(chǔ)上,不要忽視吸納和借鑒西方文論中有真知灼見(jiàn)的理論成果的重要性,否則會(huì)陷入盲目排外的自閉狀態(tài);第三是強(qiáng)調(diào)文論發(fā)展的當(dāng)代意識(shí),無(wú)論是立足傳統(tǒng)去創(chuàng)新,還是中西對(duì)話突顯民族特色,關(guān)鍵問(wèn)題是能否讓文學(xué)理論回應(yīng)當(dāng)下文藝創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí),能否面對(duì)媒介文化、消費(fèi)文化、流行文化、青年亞文化等做出及時(shí)回應(yīng)和恰當(dāng)判斷,發(fā)出自己的聲音。
傳統(tǒng)文論;當(dāng)代文論;轉(zhuǎn)化與重建
一百多年來(lái),隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化不斷地繼承、創(chuàng)新和演化,中國(guó)文學(xué)理論潛在地沿著自身發(fā)展的理路緩緩前行,同時(shí)應(yīng)對(duì)本土產(chǎn)生的文學(xué)作品和文學(xué)現(xiàn)象,也作出了一些回應(yīng)和片斷化的總結(jié),如古代文論對(duì)古典詩(shī)詞研究的詩(shī)話、詩(shī)論、詞話、曲論等。……