論科學藝術之相濡以沫

○彭兆榮

(1.四川美術學院　中國藝術遺產研究中心， 重慶　401331 2.廈門大學　人類學研究所， 福建　廈門　361005)

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·學人論語·

論科學藝術之相濡以沫

○彭兆榮1，2

(1.四川美術學院中國藝術遺產研究中心， 重慶401331 2.廈門大學人類學研究所， 福建廈門361005)

“科學”和“藝術”在中國的文化語境里，宛如兩條道上跑的車，總走不到一起。然而，藝術史研究并沒有給出支持這樣認知的理由和證據；恰恰相反，大量事實無不證明二者彼此難分，相濡以沫。值得提示的是，“科學”和“藝術”都是舶來概念，在西方，二者似乎可以相融。本文就科藝之間的“被區隔”的原因以及所產生的相關問題進行討論，以就教于方家。

科學；藝術；民族志；舶來

一、科藝相擁

“科學”和“藝術”常被人們置于認識的兩端：一端是以客觀為圭臬；另一端則任由主觀放浪。這樣的認識往往又與死板教條的學科形制發生關系。筆者忍不住要問，藝術與科學果然似牛郎織女隔絕于銀河的兩端，形成“二元分隔”之形勢嗎？如果不是，那么，是什么原因導致這樣的認識？是表述上人為擴大了二者溝壑，還是歷史語境中的“文化誤讀”？抑或是來自不同學科本位的偏頗所致？本文認為，科學與藝術不僅不能分置于二端，而且它們一直相濡以沫，根本無法涇渭。值得特別提示，所謂“科學”“藝術”都是舶來物，一個重要原因，即我們在譯介時，已經修改、篡改了它們原來的完整意義，屬于“文化誤讀”現象。另一方面，歷史和社會語境的變化和變遷，也在二者中注入了大量新質，加之學科形制上的變革，會在它們中加入各種“添加劑”，使之產生新的變化，又經由各種社會渠道的傳播，甚至政治宣傳上的專斷，形成了如此認知上的景觀。……