梁啟超美學思想的性質是政治美學嗎——與莫先武博士商榷

○朱鵬飛

(浙江工商大學　人文與傳播學院， 浙江　杭州　310018)

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·學術批評·

梁啟超美學思想的性質是政治美學嗎
——與莫先武博士商榷

○朱鵬飛

(浙江工商大學人文與傳播學院， 浙江杭州310018)

莫先武博士撰寫商榷文章認為，梁啟超美學思想的性質是政治美學，進而斷論金雅教授將梁啟超美學思想界定為人生論美學是政治和審美的二元對立。這種觀點與結論從學理、邏輯上看都存在問題：第一，從學理上講，莫先武博士把所有不直接關注政治問題的研究都稱為“純審美”研究，并以此認為金雅教授對梁啟超美學思想的研究是一種“審美政治二元對立論”，在學理上失據；第二，從邏輯上看，僅僅根據梁啟超前期政治家的身份和倡導通過審美改造國民性的主張，就簡單認定其全部美學思想都是政治美學，于邏輯上不清。此外，莫先武博士對金雅教授專著《梁啟超美學思想研究》的理解也有片面之嫌，對金雅教授總結的梁氏趣味主義人生論美學的特點特質缺乏全面準確的把握。我個人認為，梁啟超美學思想的性質，從總體上看，符合金雅教授得出的結論，即審美、藝術、人生三位一體的趣味主義人生論美學。金雅教授在其專著中對這一人生論美學思想體系及其特質，率先作出了相對系統而深入的開掘、提煉、闡釋、總結。

梁啟超美學；政治美學；人生論美學

莫先武博士在《學術界》2015年第10期上發表了一篇商榷文章，認為金雅教授的專著《梁啟超美學思想研究》將梁啟超美學思想的性質歸結為“人生美學”(其實，金著用的是“人生論美學”概念)，不符合梁啟超美學活動與美學著述實際，其理解“表面相似，實質相反。……