人的自由的多重意蘊(yùn)

○ 林 劍

(華中師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 湖北 武漢 430079)

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人的自由的多重意蘊(yùn)

○ 林 劍

(華中師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 湖北 武漢 430079)

自由是一個(gè)人們熟悉的字眼，也是一個(gè)常談不衰的話(huà)題。然而什么是自由？自由究竟意味著是什么？并不是人人都弄清楚了的問(wèn)題。其實(shí)，自由是一種具有多種意蘊(yùn)的概念。它既指向人的類(lèi)特性，也指向人的選擇的權(quán)利，同時(shí)也指向人對(duì)客觀必然性的認(rèn)識(shí)與改造。當(dāng)人們說(shuō)自由是人的本質(zhì)時(shí)，指向的是人有獲取自由的能力，當(dāng)人們說(shuō)不自由，毋寧死時(shí)，它指向的是人有自己決定自己的行為的權(quán)利，當(dāng)人們說(shuō)自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)與改造時(shí)，它指向的是人達(dá)到自由的條件與自由的實(shí)現(xiàn)。但不論是何種意義上的自由，都含有擺脫束縛的意蘊(yùn)。

自由；自由的多義性；辯誤與澄清

一

在世界上的所有存在物中，唯有人才有自由，自由是屬于人類(lèi)的專(zhuān)利，因而唯有人才能配稱(chēng)為自由的存在物。人原本也是一種純粹的自然存在物，當(dāng)人還是作為一種純粹的自然存在物存在時(shí)，或者說(shuō)當(dāng)人還沒(méi)有從自然界分離與提升出來(lái)，而只是自然界的一部分時(shí)，他并不比其它類(lèi)型的自然存在物有何優(yōu)越性，而只是當(dāng)人有了自由的意識(shí)與能力時(shí)，人不僅將自己從自然界中分離與提升了出來(lái)，人也改變了自己存在的性質(zhì)。人與動(dòng)物之間的區(qū)別有很多，而且伴隨著人在人的歷史之路上走得愈遠(yuǎn)，他與動(dòng)物之間的差別便愈大，鴻溝的裂縫便愈深，這是一個(gè)沒(méi)有止境的過(guò)程。……