○ 楊柏嶺
(安徽師范大學 新聞與傳播學院, 安徽 蕪湖 241000)
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孔子的文化傳播實踐及現(xiàn)代意義
——兼論“媒介,人的延伸”
○ 楊柏嶺
(安徽師范大學 新聞與傳播學院, 安徽 蕪湖 241000)
現(xiàn)有的孔子研究注重于其典籍整理、知識教學、思想影響功能等方面,而對其文化傳播活動及社會意義,缺乏必要的觀照。孔子作為一個智者的崇高地位,與其文化傳播實踐密切相關。身處文化裂變帶來的傳播境遇,孔子勇?lián)幕瘋鞑ナ姑χ鳌叭四芎氲馈保詡魃斫蹋嵘齻鞑ブ黧w的文化修養(yǎng);游說、教學、修書,強化媒介品質(zhì);以禮為儀、以仁為人,突出成人之美的傳播內(nèi)容;述而不作、有教無類、循循善誘,不斷探索傳播者與受眾之間交流互動的方法;孔子的文化傳播實踐實現(xiàn)了文化教育者身份與傳播主體角色、傳媒責任與歷史使命的統(tǒng)一。這些對于當今的媒體從業(yè)者,有著深遠的啟示意義。
孔子;文化傳播;媒介;人的延伸
科技的發(fā)展帶來當代媒介的迅猛變革,不斷涌現(xiàn)的新媒介改變著人們對媒介服務環(huán)境的認知,從而催生了諸如“媒介即訊息”“媒介是人的延伸”等現(xiàn)代傳播學的主流論斷。盡管這些話只是馬歇爾·麥克盧漢的一種比喻,誠如他自己解釋的他并非一個技術決定論者,因為“媒介即訊息”“只不過是說:任何媒介(即人的延伸)對個人和社會的任何影響,都是由于新的尺度產(chǎn)生的”,〔1〕“說的其實是一套隱蔽的服務環(huán)境,由革新造就的隱蔽的服務環(huán)境;使人改變的正是這樣的環(huán)境,而不是技術”。……