秀 梅
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論《福樂智慧》中的動物意象
秀 梅
從《福樂智慧》對動物的描繪中,看到的不僅僅是動物的外在形象,更是透過動物的外表去探究它所代表的民俗文化。從這些動物意象中可以回顧喀喇汗王朝時期的歷史文化,了解當時維吾爾族民族心理特征,對現世具有重要的社會意義,對維護民族團結起著重要的作用。
福樂智慧 動物意象 維吾爾族
《福樂智慧》這一首哲理性長詩中所涉及的動物名稱達40余種,這些動物都是優素甫精挑細選而又被大家所熟知的動物。優素甫用動物來寄托情思,體現出一種隱喻和象征的關系,而使之形成了具有特色的藝術形象。經統計,飛鳥類有11種,猛獸類有11種,牲畜類有9種,其他類有9種。由此,優素甫希望借助動物形象來表達自身的情志就不言而喻了。
1 “動物意象”是以動物為載體的文學意象。從動物本身的種類特性上看,它們是沒有被文明化、社會化的野蠻群體,不受倫理道德、宗教法律等社會規范的束縛。*胡順瓊:《卡夫卡小說的動物意象》,2006華東師范大學碩士論文,第3頁。但同文學結合在一起后,就通過動物的形象來闡明某種哲理,將作者自身獨特的情感寄托在動物身上,借用外在形象的描寫以及對其情感的流露來表現對社會和自我的認知。
《福樂智慧》作為勸誡性長詩,一方面借用哲理性的對話傳播了經國治世的思想、為人處世的原則,解讀了各行各業的現實作用;另一方面也使用了自然物意象、社會文化類意象等來評判現世的是是非非。……