論宮體詩與樂府民歌的歷史

楊茜

(沈陽師范大學，遼寧 沈陽 110034)

?

論宮體詩與樂府民歌的歷史

楊茜

(沈陽師范大學，遼寧 沈陽 110034)

梁、陳時期的宮體詩是對南朝民歌有所模擬和創新的，如梁武帝蕭衍雖然與齊朝皇室有些蔭親，但他卻出身行伍，在齊朝曾擔任過祭酒，副帥等職。同樣，梁簡文帝蕭綱，梁元帝蕭繹，陳武帝，陳后主等，受到身世境遇，社會經歷，和家庭環境的影響，而深諳民俗情趣，對市井市民的真摯潑辣的愛情，暢快流利的格調都甚喜愛。

宮體詩;樂府民歌;歷史

南朝特別是齊梁陳三朝，都有采詩的機構。周朝時的采詩目的是泄導民情，諷喻規諫。如《漢書·藝文志》對《詩經》采詩所發的評價“哀樂之心感而歌詠之聲發，誦其言謂之詩，詠其聲謂之歌。故古有采詩之官，王者所以觀風俗、知得失、自考政也。” 而南朝統治者，并沒有從樂官收集來的民歌民謠中聽到民艱調重，苦樂不均，而是一味的陶醉在清麗纏綿的歌聲之中。梁，陳皇帝采集民歌以縱情聲色，又經過飽學博聞之士的加工潤色，期間的詩歌自然就形成了追求形式技巧和詞采富艷的藝術特色。

比較梁陳和初唐的宮體詩可以看到，梁陳時期的宮體詩對于南朝民歌的借鑒更為本色自然。如寫采蓮，蕭綱的詩《采菱曲》：

菱花落復含，桑女罷新蠶。桂棹浮星艇，徘徊蓮葉南。

其詩貼近生活，真實可感的水鄉氣息。而唐代的開國君主李世民的詩《采芙蓉》：

結伴戲方塘，攜手上雕航。船移分細浪，風散動浮香。

詩中的意象似乎是從類書中拾綴而來，給人以堆砌生澀之感?！?br>