楊鍇
(海南師范大學(xué),海南 海口 570100 )
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“怪獸食羊”石刻的功能性初步探究
楊鍇
(海南師范大學(xué),海南 海口 570100 )
被命名為“怪獸食羊”的石刻是霍去病石刻群中藝術(shù)風(fēng)格較為獨特的一件。本文將從石刻怪獸食羊的歷史背景,藝術(shù)風(fēng)格研究入手,結(jié)合田野考察與古籍資料進行研究,對怪獸食羊的題材、主題及使用性質(zhì)進行逐層解析和探究。
霍去病墓;石刻;怪獸食羊;與天溝通;功能
霍去病墓及其石刻的學(xué)術(shù)研究在我國已持續(xù)了近百年,在對石刻的造型風(fēng)格、來源、功能、命名等問題上存在諸多觀點。2009年,賀西林發(fā)表的《“霍去病墓”的再思考》一文中,據(jù)他分析所謂的“霍去病墓”很可能不是一座歷史英雄的墓葬,而是一座為了朝圣而修筑的仙山。賀西林先生的這個結(jié)論,打破之前眾多學(xué)者提出的“渲染氣氛說”,在一定程度上影響了對“怪獸食羊”這件石刻的判斷,“怪獸食羊”的出現(xiàn)也就不應(yīng)該只是為了“渲染氣氛”而存在。
石刻上方的“怪獸”到底為何物?史書中并無記載該石刻及其名稱,因此疑點頗多。對此,學(xué)者們的見解也是眾說紛紜,五花八門,莫衷一是。其中,郭偉其先生結(jié)合了馬子云先生于一九三三年完成的拓片后得出的結(jié)論是:細審之下,認為該異獸隱約似有四角,不同于尋常的牛羊之類,很可能是漢代古神話中食人異獸“土螻”。林通雁先生則認為巨獸應(yīng)是一大牛形象,表達的是令人動情的母愛主題。筆者也去到現(xiàn)場對石刻反復(fù)觀察,覺得“怪獸食羊”的造型特征為:“怪獸頭上有一對呈圓弧形的長角,怒睜的雙眼至鼻頭有一塊深凹處,其嘴與下方“小動物”相接處隱約有一排小齒,右側(cè)有平行排列的爪指。……