淺談閩清文廟的保護和利用

黃長鑣（福建省閩清縣博物館 福建閩清 350800）

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淺談閩清文廟的保護和利用

黃長鑣（福建省閩清縣博物館 福建閩清 350800）

摘 要：文廟又叫孔廟、圣人廟、先師廟，是祭祀“大成至圣先師”孔子的地方，自唐太宗頒“州縣學皆作孔子廟”詔后，福州各地紛紛修廟祀孔，可惜的是，留存至今的文廟卻不過四座（府文廟、閩清、永泰、螺洲），閩清文廟就是其中的一座。閩清文廟不僅是閩清古代學子們祭拜先師，崇儒重教的地方，也是歷代地方官員楷模廉吏名臣的場所，具有極高的歷史文化社會價值。

關鍵詞：文廟；歷史；文化；社會；價值

【DOI】10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.05.107

據《閩清縣志》載，閩清文廟，始建于宋景德四年(1007年），迄今已有1000多年的歷史，是閩清縣人民歷代尊孔崇儒、祭祀孔子的禮制性廟宇，祀孔崇德是文廟的本真，是國人尊崇孔子的重要傳統，是閩清人民重視文教、傳承道統的重要體現。文廟既是祭祀孔子的廟宇，也是研習禮樂、傳承經典、教化天下的場所，是中華民族神圣文化的殿堂，中華文化薪火相傳的重要象征，中國人民精神家園的重要載體。

一、文廟概況

閩清文廟位于閩清縣梅城鎮南北大街北段，現存占地面積2100平方米，主體建筑面積1347平方米，坐北朝南，由戟門、天井、左右廊廡、大成殿、明倫堂組成。大成殿面闊五間，進深四間，前廊后殿，重檐歇山頂，內殿藻井，天棚描金雕花。縱觀整個文廟建筑，不論木、石、瓦均精工細作，尤其是大殿立柱與梁、枋之間雕刻的人物、動物、花卉、木雕，姿態各異，生動傳神。閩清文廟是一座具有一定歷史、藝術科學價值的古代建筑，2013年被福建省列為第八批省級文物保護單位。

二、歷史沿革和維修保護

閩清文廟始建于北宋初年。據《閩清縣志》載，宋景德四年(1007年），邑令史溫廢廩地建禮殿，塑先圣十哲像于殿中，圖六十大儒于兩壁，立閣五，講堂一，談經樓三，祭器咸備。此后，宋、元、明、清各代屢圮屢修，現存大成殿、明倫堂等建筑，為清咸豐十一年(1861年）重建。前后大修、重修及增修的有16次以上，具體是:南宋寶祐元年(1253年），文廟毀于水；寶祐四年(1256年）重建。元至元三十一年(1294年）和泰定四年(1327年），邑令董禎、賈光祖先后重修。明洪武(1368-1398）初，邑令趙起居、沈源相繼重修，建神廚米廩于殿右。永樂十五年(1417年），邑令朱毅因明倫堂傾欹，移建于殿北。正統元年(1436年），邑令葉宗泰、辛節修廟學兩廡。天順三年(1459年），閩清教諭馬能建儒林坊。成化四年(1468年），邑令左輔創尊經閣于殿南。萬歷十七年(1589年），邑令孫良學新建學官并增置學田。萬歷三十七年(1609年），文廟圮于水，邑令俞咨龍重加修建。清雍正二年(1724年），邑令張兆鳳重修。雍正十三年(1735年），邑令孫國柱增修，并倡捐砌泮池。乾隆十五年(1750年），發大水，廟學盡圮。邑令童士紳增明倫堂基三尺，建廟其上，徙學于廟之左。咸豐十一年(1861年），廟毀于火。邑歲貢黃劍光募捐巨資重建，就舊址拓而大之，并浚泮池，增建欞星門。光緒中，復遭水患，殿宇損壞。邑人聶廷芝糾資修復。20世紀50年代初，被工廠占用，廟墻、欞星門等被拆，泮池被填，破壞嚴重。1983年，省、市文化主管部門和縣政府撥專款重修。閩清文廟歷經歲月滄桑，能夠保存至今實屬不易。

三、閩清文廟的價值評定

文廟的歷史文化社會價值受到黨和國家領導人的重視，習近平總書記在山東視察期間，專程視察曲阜和孔子研究院，召開座談會并發表重要講話，這其實在表明一種態度，傳遞一種信息，就是大力弘揚中華民族的優秀傳統文化。儒家思想是中國傳統文化的核心，它構成了中國傳統文化的基本精神和主要框架，并作為一根主線，貫穿于中國封建社會之中，成為中國傳統文化的基本組成部分。

閩清文廟作為承載儒家思想文化的載體，文廟自身所蘊含的豐富歷史內涵，使得它在當代社會可以成為了解和宣傳儒家學說的良好媒介和傳承中國傳統文化的優秀場所，尤其是在當前成為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要文化陣地。

1.閩清文廟的歷史價值

閩清文廟，歷史上是福建省內僅次于安溪文廟的第二大縣級文廟，是福州地區規模最大、始建最早、保存最好的縣級文廟。與閩清縣的標志性風景區臺山遙相呼應。據史籍記載，北宋景德四年（1007年）當時的縣令史溫“廢廩地建禮殿，塑先圣十哲像于殿中，圖六十大儒于兩壁。”由此可見，早在一千年前的北宋，閩清就已建成文廟了。不過閩清文廟在歷史上屢遭毀壞，有的是毀于天災，有的則敗于兵禍，好在遇到太平年景則有鄉紳出面予以主持維修，才使這一香火不絕，宋、元、明、清各朝代屢圯屢修。現存的建筑為清咸豐十一年（1861年）所建，算起來至今也有154年的歷史了。它的平面布局，用柱方法，斗拱梁架結構都有宋代遺風，極具歷史價值。

閩清文廟現存主要古跡。下馬碑：長2.2米，寬0.86米，上書“文武官員至此下馬”。“文革”中被砸斷為兩截，此碑現鑲嵌在文廟右邊宮墻之上。用于豎立下馬碑的基石赑屃現安放在門前埕上，長1.6米，寬1.1米，背上有一扁長形馱碑槽。大成門：地基高出門前埕地面0.75米，為廊式結構，有外走廊和內走廊，由3排18根木柱支撐，有3扇對開的大門，正中1扇對開大門，上方門楣處懸掛豎匾，上書“文廟”，下方門檻兩邊安放1對石鼓(戶對），柱頭、梁架、門窗各處，均雕刻有花鳥蟲魚、故事傳說等圖案。拜庭：長18米、寬15米，底部低于周邊廊面0.45米，便于院內四方來水從低于廊面的庭院底部暗涵之中排出。其設計頗具藝術并實用。兩廡：廡廊20米、寬6.6米，為柱梁架構，每條廡廊都有3排21根木柱支撐。除雕梁畫棟、博古圖案外，最特別的是在兩廡和大成門三面正脊回照上，浮塑《石鼓文》三章，藍底白字，十分搶眼。大成殿：高出拜庭埕面1.5米的青石臺基上，殿高10米，進深22米，面寬18.5米，為重檐九脊歇山頂，穿斗式木結構，由36根大木柱支撐，頂部有藻井，大成殿正脊上方木雕雙龍戲珠，栩栩如生；重檐四方8翹角8只鳳凰，展翅欲翔。柱頭、梁、枋、大小額枋、吊筒、吊裙，雕刻著各種精美的圖案。殿前中庭：露臺丹墀寬7.5米，長4.5米，高于拜庭埕面1.3米，低于大成殿廊面0.2米。其正斜面嵌刻有3幅精美的青石浮雕，中為團龍，左右為鳳凰。殿外重檐回照：彩繪雙龍戲珠和鳳凰展翅；彩繪正中上方有一豎匾，上書“大成殿”，仿雍正皇帝御筆。大殿正門上方門楣有一橫匾，上書“斯文在茲”，仿光緒皇帝御筆。殿內廳堂：正中為至圣孔子塑像，左邊塑像為復圣顏子、宗圣曾子，右邊塑像為述圣子思、亞圣孟子。孔子塑像上方有一藍底金字橫匾，上書“萬世師表”，仿乾隆皇帝御筆，分外醒目。廳中有6根大柱鑲嵌3副黑底鎏金對聯。主聯是:“氣備四時，與天地日月鬼神合其德；教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作至師。”此聯語出自北京先師廟大成殿乾隆皇帝御書聯。明倫堂：進深、面寬各12.5米。單檐歇山頂，檐下斗拱，18根木柱架構。堂頂正脊中間雕以單龍戲珠，兩翹角則雕雙龍望珠，姿態生動，寓意深遠。

2.閩清文廟的文化社會價值

習近平總書記指出：“中華文明綿延數千年，有其獨特的價值體系。中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，根植在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養，否則就不會有生命力和影響力。”所以，我們必須重視和充分利用好文廟的教育文化遺產資源，充分發揮其社會文化功能和當代社會價值。

文廟作為孔子思想學說的物質載體，是見證和傳承儒家思想和孔子文化的重要文化遺存，具有無可替代的傳統教育功能。閩清文廟充分發揮了文廟的傳統文化教育功能，弘揚中華民族優秀文化、地方文化，滿足群眾日益增長的文化需求，豐富了閩清公共文化服務內涵。閩清文廟在土地革命時期，還是閩東地區中共地下黨組織的活動地點之一，原福建省書記項南同志曾在這里進行抗日救亡活動，現是閩清縣的愛國主義教育基地。閩清文廟內各種古跡都是閩清歷史文化的記憶和寶貴的文化遺產，是閩清的一道新的亮麗文化景觀。閩清文廟從1984年至2015年經過數次維修后，僻為縣博物館，曾舉辦過“古代陶瓷”“毛澤東照片”“清代福州老照片”“萬冊連環畫”“清代民間起居習俗”“先賢事跡”等系列展覽。每年元宵節晚上，開展了燈展、閩劇匯演、書畫展、燈謎等活動，它還作為閩清縣青少年愛國主義教育基地，吸引了眾多的中小學生前來參觀學習，使得這座古建筑在新的歷史時期煥發出新的活力。

3.高度重視閩清文廟保護工作

閩清文廟屢經天災、戰亂，又在高溫多雨、氣候潮濕，白蟻侵害十分嚴重的環境中，能夠完好的保存至今，實屬難得，這充分體現了歷朝歷代政府和人民對文廟的保護工作十分重視。特別是近年來，縣委縣政府在財政十分困難的情況下，安排一定的資金用于文廟的保護維修，給文廟的保護工作提供有力的經費保障。閩清文廟的存在，本身也體現了閩清歷任政府重文興教的精神。

文廟是歷史留給當代社會的具有珍貴價值的文化遺產，它需要融入現實社會并實現其自身的文化遺產價值，現實社會也需要利用文廟的文化遺產價值來達到實現中華民族文化傳承、增強中華文化認同感和提高社會整體文化素養的目的。閩清文廟是先民們留下的寶貴文化遺產，是閩清人的驕傲和自豪。保護、開發利用文廟，讓文廟再現歷史的風采，再展人文的魅力，是今后一個時期我們閩清人義不容辭的責任。

參與文獻：

[1]林躍先：《閩清文物史記》，北京燕山出版社，2011年

[2]吳必鑾：《逾越千年的閩清文廟》，福州晚報，2014.9.1

[3]李偉梅：《解讀墨江文廟的歷史文物價值》，科技視界，2014（24）