電視訪談節(jié)目稱贊語(yǔ)語(yǔ)用策略的順應(yīng)性研究

（暨南大學(xué)華文學(xué)院，廣東 廣州 510610）

一、順應(yīng)稱贊對(duì)象

在運(yùn)用稱贊語(yǔ)的言語(yǔ)交際過程中，稱贊者應(yīng)該注意被稱贊者的年齡、性別、職業(yè)、社會(huì)地位、文化水平和與被稱贊者的關(guān)系等，選擇稱贊語(yǔ)時(shí)要順應(yīng)這些因素，作出恰如其分的選擇。

1.順應(yīng)被稱贊者的年齡

面對(duì)被稱贊者時(shí)，稱贊者應(yīng)該注意被稱贊者的年齡。中國(guó)文化講究尊老愛幼，對(duì)高年齡層的人發(fā)出稱贊，要體現(xiàn)尊重與禮貌，多遵從合作原則與禮貌原則，盡量不要發(fā)出威脅被稱贊者面子行為的稱贊語(yǔ)。

與低年齡層的人進(jìn)行言語(yǔ)交際時(shí)，稱贊發(fā)出語(yǔ)的社會(huì)功能以安慰鼓勵(lì)類為主，稱贊話題多圍繞能力成績(jī)、人品性格和個(gè)性心態(tài)。

2.順應(yīng)被稱贊者的性別

男女本身身處不同的社會(huì)語(yǔ)言亞文化圈，社會(huì)生活和行為習(xí)慣都有較大差異，男女交流時(shí)會(huì)體現(xiàn)出各自性別所特有的行為與認(rèn)知。女性在會(huì)話中更加注意自己的言語(yǔ)行為，更加積極的維護(hù)會(huì)話的良性互動(dòng)，相比男性，更注重維護(hù)交際中語(yǔ)言形式層面的禮貌，也比男性更遵從合作原則和禮貌原則，也更注意避免威脅對(duì)方的面子行為。相比女性，男性卻更加在意自己的社會(huì)地位，更加積極的維護(hù)自己的權(quán)威性。與女性更注重維護(hù)語(yǔ)言層面的禮貌相比，男性更傾向于內(nèi)容層面的禮貌，男性也較多的違背合作原則和禮貌原則，也較多的發(fā)生威脅對(duì)方面子的言語(yǔ)行為。

3.順應(yīng)被稱贊者的社會(huì)地位

在面對(duì)不同社會(huì)地位的人時(shí)，被稱贊者也要順應(yīng)它們的社會(huì)地位進(jìn)行稱贊。對(duì)社會(huì)地位較高的人，采用禮貌程度較高的稱贊語(yǔ)，表示尊敬；對(duì)社會(huì)地位相等會(huì)較低的人，采用禮貌程度較低的稱贊語(yǔ)，以示親近。

4.順應(yīng)被稱贊者的職業(yè)

職業(yè)不同的人語(yǔ)言習(xí)慣也有很大的差異，我們不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人的言語(yǔ)行為與其所從事的職業(yè)有密切的關(guān)系。這與大多數(shù)人往往會(huì)把自己的職業(yè)習(xí)慣帶到生活中來不無關(guān)系，所以我們?cè)谘哉Z(yǔ)交際中要順應(yīng)被稱贊者的職業(yè)。

5.順應(yīng)被稱贊者的文化水平

與不同文化水平的人進(jìn)行言語(yǔ)交際時(shí)，也應(yīng)該有所注意，對(duì)低文化水平的人進(jìn)行稱贊時(shí)，不要采取晦澀難懂或引用詩(shī)詞典故類等文縐縐的稱贊語(yǔ)，最好使用平實(shí)易懂的稱贊語(yǔ)進(jìn)行稱贊。而且對(duì)低文化水平的人進(jìn)行稱贊時(shí)要更加真誠(chéng)和口語(yǔ)化。進(jìn)行稱贊應(yīng)答時(shí)也不要用虛偽客套累的話語(yǔ)來應(yīng)答。

6.順應(yīng)與被稱贊者的關(guān)系

在與關(guān)系陌生者會(huì)話時(shí)，需要采用禮貌程度高的稱贊語(yǔ)，以利于建立新的人際關(guān)系；與關(guān)系密切的親戚、朋友會(huì)話時(shí)，可采用禮貌程度較低的稱贊語(yǔ)，以示隨和親切，有利于進(jìn)一步加強(qiáng)雙方的關(guān)系。

總之，我們?cè)谑褂梅Q贊語(yǔ)時(shí)，不僅要符合自己的身份地位，更要順應(yīng)被稱贊者的年齡、性別、職業(yè)、社會(huì)地位、文化水平，還有與被稱贊者的關(guān)系，這樣才能保證言語(yǔ)交際的得體性和一致性，否則，會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)用失誤。

二、順應(yīng)交際語(yǔ)境

交際語(yǔ)境包括交際的上下文語(yǔ)境和交際場(chǎng)合，在言語(yǔ)交際中我們應(yīng)該注意言語(yǔ)交際的上下文語(yǔ)境和交際場(chǎng)合，這在稱贊語(yǔ)中也不例外，不論是稱贊發(fā)出語(yǔ)還是稱贊應(yīng)答語(yǔ)都應(yīng)該順應(yīng)焦急的上下文語(yǔ)境和交際場(chǎng)合。

1.順應(yīng)交際的上下文語(yǔ)境

稱贊發(fā)出語(yǔ)應(yīng)該順應(yīng)上下文語(yǔ)境，不可以盲目和隨意地稱贊，這樣不僅不能起到良好的效果，反而會(huì)使人覺得是為稱贊而稱贊，有恭維之嫌。比如說電視訪談節(jié)目中經(jīng)常出現(xiàn)的評(píng)價(jià)性稱贊就很好的詮釋了稱贊發(fā)出語(yǔ)順應(yīng)上文語(yǔ)境的情況。這類稱贊更是真實(shí)自然，對(duì)順應(yīng)上文語(yǔ)境所發(fā)出的稱贊更易被接受。

2.順應(yīng)交際的場(chǎng)合

稱贊發(fā)出語(yǔ)除了順應(yīng)上下文語(yǔ)境外，還應(yīng)該順應(yīng)交際場(chǎng)合，比如越正式和嚴(yán)肅的場(chǎng)合稱贊語(yǔ)越少，越輕松隨意的場(chǎng)合稱贊語(yǔ)越多。比如：《楊瀾訪談錄》的定位是高端人物的訪談，這決定了它的交際場(chǎng)合不是輕松和隨意的，而是比較正式和嚴(yán)肅的，節(jié)目語(yǔ)言追求確切性和真實(shí)性，這也決定了節(jié)目中較少發(fā)出稱贊語(yǔ)，為數(shù)不多的稱贊語(yǔ)以評(píng)價(jià)性的稱贊語(yǔ)為主，采用評(píng)價(jià)性的稱贊語(yǔ)順應(yīng)了這種交際場(chǎng)合，主持人把點(diǎn)評(píng)和稱贊結(jié)合在一起，不會(huì)顯得突兀與不協(xié)調(diào)。

《魯豫有約》現(xiàn)在走的是親民路線，交際場(chǎng)合比較輕松和隨意，主持人話語(yǔ)更偏向日常口語(yǔ)，較少經(jīng)過深思熟慮和推敲，經(jīng)常出現(xiàn)“據(jù)說”、“聽說”“聽別人說”這類不夠確切的字眼，所以《魯豫有約》中的稱贊語(yǔ)出現(xiàn)頻率比較高，并且為了顯得隨和自然、不留痕跡，節(jié)目中的稱贊語(yǔ)多為以隱性稱贊語(yǔ)。

由此，我們可以看出，言語(yǔ)交際必須順應(yīng)交際場(chǎng)合的特點(diǎn)，根據(jù)不同的交際場(chǎng)合來決定是否運(yùn)用和如何運(yùn)用稱贊語(yǔ)。

三、順應(yīng)社會(huì)文化

“稱贊語(yǔ)是一種文化現(xiàn)象,該表層下是一些文化原則或規(guī)約（norms）,而最底層的是深層的文化心理”。文化對(duì)漢語(yǔ)稱贊言語(yǔ)行為的影響主要體現(xiàn)在稱贊的話題分布和稱贊的內(nèi)容形式兩個(gè)方面。本文認(rèn)為漢語(yǔ)稱贊言語(yǔ)行為的話題集中分布在能力成績(jī)和人品性格這兩大方面。因?yàn)橹袊?guó)自古就重視個(gè)人的能力和人品,認(rèn)為個(gè)人的能力和人品是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要基礎(chǔ),而對(duì)外在形式的身形外貌和所有物并不太重視。就稱贊的內(nèi)容形式而言,漢語(yǔ)稱贊言語(yǔ)行為的內(nèi)容形式較為完整具體且較長(zhǎng),這是由漢文化中誠(chéng)懇待人的要求所決定的,稱贊的內(nèi)容越具體,形式越完整就越能顯示出稱贊者的真誠(chéng)。

四、小結(jié)

總之，首先，我們?cè)谑褂梅Q贊語(yǔ)時(shí)，不僅要符合自己的身份地位，更要順應(yīng)被稱贊者的年齡、性別、職業(yè)、社會(huì)地位、文化水平，還有與被稱贊者的關(guān)系，這樣才能保證言語(yǔ)交際的得體性和一致性，否則，不僅不會(huì)使稱贊語(yǔ)發(fā)揮其社會(huì)交往中“潤(rùn)滑劑”的作用，反而會(huì)阻礙交際。其次，言語(yǔ)交際必須順應(yīng)交際場(chǎng)合的特點(diǎn)，根據(jù)不同的交際場(chǎng)合來決定是否運(yùn)用和如何運(yùn)用稱贊語(yǔ)。最后，運(yùn)用稱贊語(yǔ)必須要順應(yīng)稱贊語(yǔ)所在的社會(huì)文化，這在跨文化交際中表現(xiàn)得尤為明顯。當(dāng)然，漢語(yǔ)稱贊語(yǔ)隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展也在發(fā)生著變化，所以我們?cè)谘哉Z(yǔ)交際中也應(yīng)該順應(yīng)不斷發(fā)展變化的社會(huì)文化。

如果在稱贊語(yǔ)的使用過程中不遵從順應(yīng)性原則，就會(huì)導(dǎo)致言語(yǔ)交際中斷或失敗，這也是稱贊語(yǔ)語(yǔ)用失誤的而根本原因。所以在稱贊語(yǔ)的運(yùn)用過程中，我們應(yīng)該盡量做到順應(yīng)稱贊對(duì)象、順應(yīng)交際語(yǔ)境、順應(yīng)社會(huì)文化這三個(gè)方面。

[1]何兆熊.《新編語(yǔ)用學(xué)概要》，上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2000

[2]李俊儒.稱贊語(yǔ)及其應(yīng)答語(yǔ)對(duì)比研究.國(guó)外外語(yǔ)教學(xué),2007（4）

[3]張亭亭.漢語(yǔ)言語(yǔ)交際中稱贊語(yǔ)的性別差異研究.北京語(yǔ)言大學(xué)碩士研究生學(xué)位論,2007