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淺析石灣民間陶塑中的藝術表達

2016-02-24 12:53:48商晏雯王夢林
戲劇之家 2016年24期

商晏雯,王夢林

(湖北工業大學 藝術設計學院,湖北 武漢 430070)

淺析石灣民間陶塑中的藝術表達

商晏雯,王夢林

(湖北工業大學 藝術設計學院,湖北 武漢 430070)

石灣陶塑生于民間,長于民間,吸收著每個時期的優秀傳統文化。其造型技法上的捏塑以手捏為主,較少使用工具。重在對表現對象的主要特征的概括,不拘小節,重在突出神韻,直接傳達作者的主觀意念和表現欲,恰似中國畫中的大寫意,詮釋了中國文化追求意境的精髓。

傳統民間藝術;藝術表達;石灣陶塑

石灣陶塑藝術來源于生活,又高于生活。以其獨特藝術表達手法將人們在現實生活中的所見所聞熔于一爐,無論是神仙還是妖怪,無論是圣賢還是農夫,無論是動物還是植物,都是那么鮮活,那么栩栩如生。它是陶瓷匠人對民間百姓生活的真實記錄。

廣東佛山的石灣陶塑,最早可以追溯到新石器時代晚期,李景康《石灣陶業考》中說:“某君藏有石灣陶器考墨稿,據謂先代所著,未經付刻。此書溯源與宋代陽江窯,次述陽江陶匠因東莞白泥較優,故有建窯于東莞制器者,厥后由東莞再運石灣,始設祖唐居。”這是最早記載石灣陶塑的史料。近些年來,考古工作者在廣東一帶發現了多處窯址,從考古標本確定石灣窯始于唐宋,盛于明清,經歷了一千三百多年。

唐代時期石灣窯的作品種類比較簡單,僅見于生活用具,如碗、碟、罐、盆以及喪葬用品。宋元時期的器形有所增加,又有罐、盒、缽等,其中碗形的種類較多。石灣窯對宋代官、哥、汝、鈞等諸多名窯進行模仿,尤其善仿鈞窯,卻并非千篇一律的模仿,而是在仿制過程中逐漸摸索,創制出獨具特色的窯變釉,因此有“鈞窯以紫勝,廣鈞以藍勝”的說法。

歷經了唐、宋、元數個朝代的積累與探索以后,石灣窯在明清迎來了巔峰。無論是在藝術風格還是工藝水平上都達到了一個空前絕后的水平。據李景康《石灣陶業考》記載:“石灣陶業全盛時期,共有107座陶窯,容納工人6萬余人……”在這個時期,其用途已經不止于日常器用,還包括建筑陶瓷、喪葬陶瓷、手工業陶瓷、觀賞陶瓷。其中的手工業陶瓷包括釀酒業、糖業、化學工業、燃料業等所需的甕、大缸等;建筑瓷包括了瓦脊、磚瓦、花窗、華表、欄桿、壁嵌等。喪葬器則包括陶棺、陶屋、陶馬、陶狗、陶燈、果供等明器;觀賞陶瓷則完全以美為訴求,有各式神仙,鳥獸蟲魚,瓜果器物等,其中人物神仙的種類多達一百多種,成為石灣窯的一大特色。

石灣泥塑的出現看似是一種偶然,實則是必然。石灣陶塑的創作著重于自然之塑造,融合了戲曲故事、人文情懷、宗教信仰等民俗文化,從生活中提煉、升華,并以適度夸張的藝術手法、形神具備的造型,把人文與自然,生活與藝術完美的結合。同時也體現了創作者的人文情懷和對理想生活的訴求,以及自己對于世界和生命的獨特感悟。

石灣陶塑的創作題材廣泛,寓意深刻,表現形式多樣,在濃縮了陶瓷文化本身的豐富內涵的同時,又融合了本土地域文化中約定俗成的審美取向,反映了當地人民的情感意愿。就其創作題材可分以下幾類。

一是人物類。如八仙、和合二仙、四大金剛、四大美人、十八羅漢、二十四孝子、鐘馗、太白醉酒、踏雪尋梅、東坡游赤壁、觀棋爛柯、三國人物、水滸傳人物、西游記人物、道釋仙佛、東周列國演義、封神榜人物、紅樓夢故事、菩提達摩、濟公和尚、壽翁、陶淵明、麻姑、小孩玩具等。這些人物陶塑線條精練簡潔,個性鮮活,且生動傳神富于動感,表現手法巧拙得當,夸張適度。

二是鳥獸蟲魚類。如鴨、貓、牛、馬、猴、獅、雞、鷹、鶴、龍鳳、蟲、魚等。表現出人們對生活的熱愛和關注。

三是山公亭宇類。山公亭宇是指大小寸許,用來供盆景使用的小人物或亭宇,其造型小巧,形簡意賅,栩栩如生。山公指的是各類動作人物,田園農耕的農夫,或垂釣撐船的漁夫。亭宇是指亭、榭、屋、橋、塔、茅寮等。小動物如牛、馬、金魚、鶴等。盆景風雨歸舟、伯牙鼓琴、蘭亭雅集、東坡游赤壁、踏雪尋梅等。這些題材都是人們理想中的山水田園,每一個陶塑無不寄托著人們對詩情畫意的生活的向往與追求。

四是瓜果器物類。這類陶塑主要供擺設觀賞或祭祀之用。瓜果有仙桃、佛手、柚子、石榴、花籃等;器皿有文房用具、水仙蟹爪盆、花盆、花瓶等。

另外,還有仿古器物及建筑器物之日月神、蚩尤、祭物及喪葬器之供桌、祭臺等,以及產業用染缸、欄桿、磚瓦、排水管等。

清代初期至中期,社會經濟的發展促使人們對建筑(包括宗廟祠堂、佛道廟宇等)的裝飾要求不斷提高,石灣窯的瓦脊等建筑裝飾構件制造行業發展到了鼎盛階段,出現了題材多樣化和工藝復雜化的局面。產品行銷兩廣及東南亞,至清代末年走向衰落。

石灣陶塑不同于各大名窯和官窯受朝代政策限制,其生于民間長于民間,有著鮮活的生命力,吸收著每個時期的優秀傳統文化。其造型技法上的捏塑以手捏為主,較少使用工具。重在對表現對象的主要特征的概括,不拘小節,重在突出神韻,直接傳達作者的主觀意念和表現欲,恰似中國畫中的大寫意,詮釋了中國文化追求意境的精髓。藝與道俱進,品隨歲更新。

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