突出地域文化的旅游景觀設計分析

陳 姣，秦 楊

（1.武漢工程科技學院 珠寶學院，湖北 武漢 430200；2.湖北第二師范學院 藝術學院，湖北 武漢 430205）

突出地域文化的旅游景觀設計分析

陳 姣1，秦 楊2

（1.武漢工程科技學院 珠寶學院，湖北 武漢 430200；2.湖北第二師范學院 藝術學院，湖北 武漢 430205）

近些年來，經濟全球化為國內旅游業的發展帶來機遇的同時也帶來了不小的壓力。本文從三個方面突出旅游景觀中的地域元素的獨特魅力，使旅游產品具有堅實的根基和持續的生命力。

旅游景觀；地域；文化

近些年來，隨著生活水平的提高和全球經濟一體化的大背景，世界各國旅游業呈現出快速發展的態勢。根據近些年來的一項調研數據顯示，“了解旅游地的生活方式和文化，與旅游地居民進行文化交流”已成為英、法、日、德、美等國游客外出旅游的三大動機之一。20世紀全球旅游業正逐漸成為一種“不可扭轉的社會、人文、經濟、文化現象”。“文化旅游”作為旅游業中的一個分支，也獲得了較快的發展。

中國加入WTO后，國內旅游業與國際接軌，旅游者對于旅游產品有了更多的選擇余地，這也對我國的旅游產品提出了更高要求。但是在我國旅游業快速發展的同時，旅游景觀的開發還存在著一些問題。如，許多旅游景區普遍缺乏特色，同質化現象嚴重；沒有對旅游資源條件進行充分的研究與論證；具有當地文化特色的旅游文化資源沒有得到充分利用。這些問題得不到解決，就難以營造出旅游景區突出地域文化元素所形成的獨特魅力，也難以令游客獲得獨特的文化旅游體驗。另外，在旅游景區開發中，只注重規模化與短期效益，文化旅游景區建設盲目投入，不注重質量與長期效果，造成我國的許多旅游景區的核心競爭力不夠，難以實現可持續發展。

位于無錫湖畔的“統一嘉園”旅游景區就是一個盲目跟風，脫離地域文化元素，最終失敗的典型案例。“統一嘉園”景區占地面積約為360畝，始建于1994年，最初“統一嘉園”是作為影視基地開始興建的，但從1998年開始，紅極一時的影視旅游熱退燒了。園區的管理方迅速調整景區定位，將其定位由影視旅游轉向兩岸民間文化交流，在園區中引進媽祖文化，營造大量的人造景觀，并于2001年正式對外營業。媽祖文化發源于福建湄洲島，媽祖與太湖也沒有多少聯系，舍湖近海的文化營造，很難使前來游玩的游客感受到無錫當地的文化內涵。“統一嘉園”最終于2006年因為資不抵債宣告破產，造成社會資源的極大浪費。

旅游景觀是旅游產品中最直接的吸引物，是展現地域文化特色的最直接方法，是發展地區旅游業的基礎與依托。在旅游景觀中可以反映旅游地居民的生活、建筑、服飾、宗教等眾多內容。旅游已不僅是現代人游覽、觀光、認識世界、開闊視野的途徑，其本身就是一種大規模的文化交流。任何旅游產品與旅游方式都有其自身的文化內涵，文化特性也是旅游產品的本質要求，不同的地域文化本身就是旅游產品中極具個性的資源優勢，所以在進行旅游景觀設計時應當對這種個性化特征進行強化。

在時代背景下，旅游景觀的設計概念必須遵循植根于地域文化的概念，只有反映出地域文化特點的旅游景觀才能具有獨特的面貌。因而在旅游景觀的規劃與設計中，我們應當注意以下內容。

一、在旅游景觀設計中反映獨特的地域文脈

文化這一概念本身就具有地域性，地域為文化賦予了基本的底色，形成了文化最初的沉淀。在中國古代書籍中已反映出古人對文化地域性的重視和強調。《詩經》中所描繪的十五國風就反映了當時不同地域所存在的具有差異的風土人情；《漢書.地理志》則明確地揭示出自然環境對人的生存方式及文化形態的影響。

地域性在一定程度上意味著具有獨特的特征與屬性，而景觀的地域性是景觀的本質屬性。旅游景觀中對地域文化的表達、自然環境與地方氣候的千差萬別、當地傳統建筑中所蘊含的場所精神，以及不同的建筑技術與材料的獨特性都造就了景觀獨一無二的地域風格。設計師在面對文化旅游景觀時，也應做到尊重場所精神、尊重自然環境，喚起旅游者對自然的回歸和對歷史文脈的傳承。

在陜西西安曲江新區景觀規劃設計中，設計師就將當地特色文化景點予以保留，突出當地的自然風光、人文景觀、名俗風情以及都市文化，使其成為聞名中外的文化旅游勝地。曲江是中國歷史上久負盛名的皇家園林，在曲江新區范圍內分布有大雁塔、慈恩寺遺址、唐城墻遺址、大唐芙蓉園等知名的旅游景點。在對景區進行整體景觀規劃時，設計師利用景觀道路和生態綠地將分布于景區內的眾多文化景點，如大唐芙蓉園、大雁塔、漢代皇家陵寢進行銜接，同時利用濱河的苔原地貌和文化遺跡形成文化生態帶，體現出曲江新區獨特的文化韻味。同時在曲江新區的旅游景點的引導標識上借鑒漢唐的文化元素，使前來參觀的游客感受到濃郁的漢唐文化氛圍。

二、注重對傳統建筑和街區的保護及恢復

在旅游景觀規劃中注重對傳統建筑的保護和恢復。建筑是四維的藝術，是對不同地域、不同民族的氣候條件、

生活習慣、文化傳統、歷史沿革、藝術追求的直接反映。對于旅游產業的發展，應盡量將旅游地中具有建筑美學價值的傳統建筑進行保留與恢復，使游客能夠通過欣賞與游覽傳當地統建筑，進而對當地的歷史文化、風俗文化遺跡宗教文化進行欣賞與了解。

通過建筑對當地文化進行展示是一種立體的展示，不同于圖片或文字的說教，建筑能夠將旅游地的人文歷史及現實特點展示得更加豐滿，并創造出極具個性的地方歷史文化特色環境，營造出的文化旅游景觀獨具特色并富有鮮明的個性。

三、注重文化景觀的可持續發展

在目前全球化的進程中，不同民族文化間的相似性和共同特征也在日益增加，在文化旅游景觀的設計規劃中就要注重保護和維持一個地方獨一無二的特征，以反抗全球化大潮中“被同化”的力量，使文化景觀呈現出多樣性的文化環境與自然環境。對文化旅游景觀進行規劃設計時要挖掘景區的深層價值，建立景區的資料庫，準確評估景觀價值，同時發現其中的潛在價值。

四、結語

文化代表著一個地區歷史的沉淀，發展旅游應深入發掘當地的文化底蘊，并通過旅游景觀及環境的營造展示出獨特的識別性，通過這種方式開發出來的旅游產品才能具有堅實的根基和持續的生命力。

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P901

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1007-0125(2016)12-0170-02

本文是湖北省普通高校人文社會科學重點研究基地——湖北文化產業經濟研究中心資助項目階段性研究成果，項目編號：NO.HBCIR2016Y006。

第一作者：陳 姣（1985-），湖北武漢人，武漢工程科技學院珠寶學院講師，研究方向：珠寶設計；

第二作者：秦 楊（1983-），湖北武漢人，湖北第二師范學院藝術學院講師，研究方向：環境設計。