試論新科技與老戲曲的聯姻

趙云波

（山西戲劇職業學院 山西 太原 030002）

試論新科技與老戲曲的聯姻

趙云波

（山西戲劇職業學院 山西 太原 030002）

古老戲曲藝術具有獨特魅力，如何保護傳承、發展振興，已成當務之急。要善用新媒體，增強影響力，用新方式激發青少年的興趣。

戲曲；保護傳承；非物質文化遺產； 蒲劇

世界上有三種古老的戲劇文化，一是希臘悲劇與喜劇；二是印度梵?。蝗侵袊鴳蚯Ｖ袊鴳蚯哌^了漫長的道路，興衰交替，變革進取，表現了旺盛的生命力。她的綜合性、虛擬性、程式性等美學特征，造就了獨樹一幟的戲劇文化。如今，這個擁有幾百個劇種和成千上萬個演出劇目的戲曲大家族，在中華文化百花園中，雖然日顯衰老、風光不再，但仍舊威風不倒，占有獨特的地位。

一、古老戲曲的獨特魅力

古老的戲曲藝術，在歷史長河的奔騰中，不斷經受著巨浪的磨礪篩選，淘沙見金，流傳今世，也是越老越成經典，越老越顯魅力。試想，就蒲州梆子傳統名劇《殺狗》《教子》《蘆花》而論，幾百年間有多少優秀伶人，總共演出了多少場次，誰能計算清楚？這些傳統名劇，通過歷代名流的精心打造，粉墨登臺，從而教化了多少不孝兒媳，激勵了多少勤學少年，調和了多少家庭矛盾，其宣傳教育功效之高、影響之深，誰又能評估得一清二楚。

越是古老的劇目，越是凝練精致。靜下心來，認真品味老戲中的老韻味，就能從老戲中感知其藝術真諦。人們對影片、電視劇的觀賞，大多是一次性的，知道了故事情節、明白好人壞人的下場就行了，很少有再看第二遍的。而看戲就大不相同，一次一種感受。一百個不同劇種的不同青衣在同一出《教子》中塑造的同一個人物王春娥，因演員年齡、性別、體態、容貌、閱歷、聲腔及唱、做、念、舞等特色之差異，在一百個觀者心中，就會產生一百個不同的王春娥。名家名劇，常演常新，常看常新，百看不厭，這，就是古老戲曲藝術的獨特魅力。

二、老戲曲遇到新挑戰

日月如梭，新老更替。與半個世紀之前相比，獨領風騷的戲曲藝術，已經風光不再。傳承人相繼辭世，后繼者青黃不接，致使劇目漸漸失傳，劇種逐日消失。支撐戲曲表演的劇場、戲院，因很少有劇團演戲，看戲者寥寥無幾，大都紛紛轉業了。農村城鎮化，大批農民進城，農村演出市場也在逐日萎縮。隨著觀眾的大量流失，劇團生存艱難，大都要靠國家扶持維生。戲曲衰勢已顯，業已劃入亟待保護搶救的人類非物質文化遺產之例。

分析戲曲衰落的原因，仔細想來，主要由于新時代新科技催生的多元化娛樂方式的迅猛崛起。各種級別的綜藝晚會及各類標新立異的專題比賽，花樣翻新，紅火熱鬧；武術表演，搏擊比賽，賽場熱烈，人山人海；狂舞勁歌及美女選秀、模特走步之類，紛紛亮相，大有市場；就連斗牛、斗雞、斗狗之類的表演，捧場者也是大有人在?？梢载S富人們業余生活，滿足人們精神享受的文化、娛樂、體育之類活動比比皆是。老戲曲的文娛霸主地位早已失去。在各種報紙的廣告版，已經很難找到戲曲演出廣告了。老戲曲在多元化娛樂的排擠下，已萎縮到少人問津的角落。

傳統戲曲如何保護傳承、發展振興，已成當務之急。

三、新科技為老戲曲插上了騰飛的翅膀

戲曲是中華“國粹”之一，老戲曲更是精華中的精華。傳統戲曲如何搶救保護、傳承革新、發展振興呢？

用新理念、新思路、新方法，促使新科技與老戲曲的聯姻，靠新的科技手段為老戲曲插上騰飛的翅膀，借以更有效地搶救、保護、傳承、發展戲曲藝術，方不失為當今振興戲曲藝術之良策。

新科技滋生的新媒體，即數碼時代的數字化媒體，其傳播手段，傳統媒體的報紙、刊物、廣播、電視，等等，難以相比。戲曲要在繼續運用好老媒體的同時，奮發直追，闊步奔向網絡、數字化電視與智能手機之類的神通廣大的新媒體，及早投入，及早利用，搶占先機，使之成為傳播、普及、推廣戲曲藝術的新的載體平臺，謀求戲曲藝術在高新科技數碼時代的新生與繁榮，即是振興戲曲之有效途徑。

振興老戲曲，首先要善用新媒體，增強影響力。“酒香不怕巷子深”的消極等待思維，在現代傳媒方式的沖擊下，已經過時。戲曲的最大特點就是綜合性。戲曲的綜合融匯能力極強，先天就有為生存發展而適應時勢環境的優良基因。我們要善于運用新理念、新思路、新方法而主動出擊，要努力追求現代科技為我所用。通過新科技與老戲曲的聯姻，實現戲曲資源的科學組合與配置，大力拓展戲曲的傳播途徑，爭取散失的戲曲觀眾，開拓并不斷鞏固在文藝百花園中的陣地。

振興老戲曲，要善用新方式激發青少年的興趣。戲曲藝術能否振興的關鍵，在于青少年一代。隨著老年觀眾的自然消失，不斷涌現的喜愛戲曲的年輕一代，將是未來戲曲的消費主力。年輕一代觀念新潮，也更善于使用現代化的傳播手段，更喜愛新潮表現方法。所以，老戲曲也要善用新包裝，早與現代科技武裝的舞臺、燈光、音響之類接軌，借以煥發青少年觀眾對戲曲的認知和興趣。

老戲曲闖入新媒體，有其先天優勢。戲曲界專業或半專業的從業者，陣容龐大，人多勢眾。戲曲歷經千百年積淀，資源豐厚，用之不竭。再者，戲曲演員大多是經過長期磨煉而成的演藝能手，功夫獨到且流派紛呈，新秀迭出。在這些

方面，具有明顯優勢。

戲曲的傳承、振興，關鍵還在人才的培養。我們要繼續完善戲曲人才培養機制，以更加有吸引力的政策，引導更多人參與到戲曲的傳承中來。用現代音像手段，及時錄制經典劇目和新編好戲。視頻、音頻，源源不斷，以保戲曲長河，永流不息。

四、喜迎戲曲的網絡之春——以蒲劇為例

當今，新科技新媒體已將難以盡數的各色戲曲，網入妙不可言、隨心可看的神奇天網，隨搜隨看，點之即來，且久存不失。朝野憂心的戲曲消亡警報，從某種層面看，可以解除了。

僅以蒲劇為例。上網輸入搜索“蒲劇”詞條，立馬可見蒲劇視頻大全16740個，蒲劇本戲大全、蒲劇新戲大全，蒲劇折戲大全，以及前輩名家音頻視頻與蒲劇有關劇本、演員介紹與史料、評介等，觀之不盡。如搜各縣蒲劇網吧，甚至婚壽慶典、親朋雅聚、靈前悲唱之類，都無不充滿著蒲劇風情。

臨汾電視臺的《梨園堂》欄目，傳播名家名戲、普及戲曲知識，辦得很好。播后入網，普天同享。自創建十多年來，受眾面之廣、受眾者之多，宣傳效果之強，靠劇場演出是很難做到的。

以任跟心、郭澤民、武曉朝、李安華等專家組織實施的臨汾蒲劇院非物質文化遺產搶救工作，順利開展。比如，已故名家堯廟紅的原聲音配像《罵殿》，制作更加精致。地道的鄉音鄉情，足以慰藉天涯海角“寧誤擔茅出圈、不誤小禿罵殿”的晉南鄉親們之濃郁鄉愁。

運城市的李恩澤、觀海聽濤等有識之士，較早制作了閆逢春大師代表劇目的音配像，以及難能可貴的筱蘭香《藏舟》之行云流水般的劃船片斷等，資料十分珍貴，舉措功德無量……

蒲劇人緊跟時代，勇闖新媒，功在當代、利在千秋。暢游蒲劇網絡世界，絢麗多姿，美不勝收。不斷上傳的自媒體蒲劇網頁，又如雨后春筍，層出不窮。蒲劇振興有望，何言衰落。劇場看戲的人雖然少了，然而通過各種新媒介乃至隨身聽、隨手看之類的小玩藝兒，看戲人數，多得難以估量。戲曲網絡之春，已經到來。

五、結語

有人說戲曲已是明日黃花，未免太悲觀了。我們欣喜地看到，在新科技與老戲曲聯姻后，古老的戲曲已經重新找到了自己的定位，重新煥發出蓬勃生機。

[1]高建民.蒲州梆子志[M].太原：三晉出版社，2008.

[2]郁琴.為戲曲走出困境會診[N].人民日報，2001.

[3]馬躍敏.近代戲曲改良運動研究[D].河南大學，2012.

[4]李映月.新媒體時代下川劇的發展[J].西部廣播電視，2014(5).

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趙云波（1972-），男，山西太原人，本科，實驗師，山西戲劇職業學院，主要研究方向：視頻應用。