白江峰的午后三點(diǎn)

白江峰，編輯

東方藝術(shù)·大家：午后三點(diǎn)你通常都在做什么？

白江峰：被困在工作的椅子上。我想大部分人的午后三點(diǎn)都在忙碌和焦頭爛額中聲嘶力竭，唯有極少數(shù)人能在這個(gè)時(shí)間段享受陽光和沙灘。這個(gè)時(shí)間是身體對(duì)長時(shí)間高強(qiáng)度工作的第一次忍無可忍，之后的每一個(gè)小時(shí)都將對(duì)其咆哮。

東方藝術(shù)·大家：你如何理解時(shí)間這個(gè)概念？

白江峰： 時(shí)間與陽光相對(duì)，人與樹木相對(duì)，相對(duì)而言才能理解何為時(shí)間。陽光流逝的速度就是時(shí)間流逝的速度，時(shí)間流逝的速度就是樹木與人成長和衰老的速度。

東方藝術(shù)·大家：如果用一種顏色來描述時(shí)間，你想到的是什么？

白江峰： 綠色。你喜歡什么顏色，時(shí)間就是什么顏色。

東方藝術(shù)·大家：如果用一種形狀來代表時(shí)間，你想到的是什么？

白江峰：無形。存在于這個(gè)世界上而又無形的，我們敬畏；存在于這個(gè)世界上有形的，我們輕視。無形不是一種我們看得見的形狀，而是一種我們看不見并且定義不了的形狀。

東方藝術(shù)·大家：你認(rèn)為瞬間的時(shí)間可以在藝術(shù)中變成永恒嗎？

白江峰： 時(shí)間的藝術(shù)是永恒的，永恒的藝術(shù)不一定久存于時(shí)間之中。

東方藝術(shù)·大家：你怎樣看待藝術(shù)和時(shí)間之間的關(guān)系？

白江峰：時(shí)間與藝術(shù)之間的關(guān)系，我想就是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與時(shí)間的關(guān)系。蔡明亮在三十歲的時(shí)候看黑澤明的《夢》，非常地不喜歡，但他很喜歡黑澤明的其他片子；而當(dāng)蔡明亮五十歲的時(shí)候，再看《夢》就喜歡的不得了。《夢》在五十歲的地方等著蔡明亮。藝術(shù)與時(shí)間的關(guān)系也是如此，經(jīng)驗(yàn)決定時(shí)間，時(shí)間選擇經(jīng)驗(yàn)。

也許是年紀(jì)的原因吧，選了熱拉爾的《人生三階段》，對(duì)萊頓的《纏毛線》也很鐘意，最初想用安格爾的一幅裸女來著，但張冠李戴搞不清楚是誰的了，總之，在蘇芮的《牽手》和葉倩文的《珍重》的雙循環(huán)感染下選了這幅。人生到底是什么？比如說我吧，三十而立，都二十六七了還趴著，連個(gè)膝蓋也沒立起來，技無所長，學(xué)而不精，誠而無德，有憤青這個(gè)詞兒的時(shí)候算個(gè)憤青吧，有屌絲這個(gè)詞兒的時(shí)候就淪落成屌絲了，但實(shí)在不解何為屌絲？屌，男性之生殖器也；絲，取毛發(fā)之意耳。誠然，今天的我們與生活在熱拉爾那個(gè)年代的人們相比是幸福很多，不愁吃不愁穿，你看畫中的爺爺和老爸都光著腚，就美的窒息的媳婦有件鄭和下西洋交易來的薄紗穿，爺爺，老爸，老媽，兒子，一家四口，奶奶已掛。人活著最可怕的事情就是老的快，一眨眼，十年二十年就過去了，但其實(shí)這都沒什么，生老病死乃自然規(guī)律，泰然處之就好，只怕虛度了光陰，沒能像保爾·柯察金小爺那樣為人類解放事業(yè)出點(diǎn)兒力，那怕就那么一點(diǎn)兒。昨晚請樓下李哥上來送水，往?？粗Σ诲e(cuò)的一個(gè)人，一聊起來就挺讓人絕望，滿嘴粗口罵馬云，感嘆人生無財(cái)路。我覺得這個(gè)世界上的人都挺不錯(cuò)，但可怕的是今天的我們處于一個(gè)敏感到不行，隨便一點(diǎn)兒小事兒都能使人發(fā)瘋的年代，我們不是介于正常人與神經(jīng)病人之間，而是介于半神經(jīng)病人與神經(jīng)病人之間。