李新廣
(成都體育學院,四川 成都 610041)
對我國民族傳統體育發展問題的思考
李新廣
(成都體育學院,四川 成都 610041)
隨著時代的進步以及外來文化的入侵,我國的民族傳統體育發展緩慢,甚至有些已幾近消亡,振興和傳承民族傳統體育勢在必行。目的:探索新時代民族體育發展的策略。方法:通過分析我國民族傳統體育現狀、對比民族傳統體育和現代體育的特點及總結韓國跆拳道國際化的啟示探求民族傳統體育和現代體育在發展模式上的差距。結果:民族傳統體育缺乏競技性、規則性和科學性;缺乏群眾基礎。結論:增強民族傳統體育的競技性、規則性和科學性;消除人們對民族傳統體育的誤解是我國民族傳統體育發展的重要舉措。
民族體育;發展;競技性;規則性;誤解
第一,民族傳統體育與奧運會無緣。據統計我國的民族傳統體育項目有900多種,但是沒有一個項目能夠躋身成為奧運項目,就連聞名世界的國粹中華武術也被奧運會拒之門外。第二,民族體育缺乏科學理論的研究和指導。民族傳統體育的形成和發展都與人們的生活勞動息息相關,因此不免具有一定的迷信和宗教的色彩,而在社會主義現代化的今天,這些特性已經極大的限制了民族體育的傳承和發展,民族傳統體育需要科學理論的支撐和指導,而現在對民族體育的學術研究領域不夠寬泛,層次較低,缺乏專業深入集中化的研究。第,民族傳統體育已經逐步淡出了青少年的視野,無論是在學校的體育課還是在空余的休閑時間,學生都比較青睞于籃球、足球、排球、跆拳道等,而很少有人把武術之類的民族體育項目作為愛好,這也使得民族傳統體育的傳承和發展受到威脅。
民族傳統體育是中華民族幾千年的文化沉淀,扎根于中國的傳統文化,因此民族傳統體育具有非常鮮明的民族特色,與現代體育有著明顯的區別。第一,民族體育的形成與發展深受地域與民俗的影響,我國是一個多民族的國家,各個民族都有自己代表性的體育運動,因此民族體育具有民族性和地域性,并且發展極不平衡。第二,民族傳統體育來源于各族人民的生活和勞動,主要是在喜慶節日、豐收農閑以及宗教祭祀中進行,因此有些民族傳統體育具有一定的迷信和宗教色彩。第三,民族傳統體育與現代體育最大的不同在于民族傳統體育不注重競技性和規則性,而競技性和規則性則是現代體育的最明顯特征,更是其可持續發展的不竭動力。
3.1 借鑒他國經驗,保留自己特色
自古以來中國人民就善于吸取他人經驗及教訓,“師夷長技以制夷”,“他山之石,可以攻玉”,都說明了這一點。在民族傳統的發展問題上,許多國家都是我國學習的典范,例如韓國和日本。以中國武術為例,無論是韓國的跆拳道還是日本的柔道都起源于中國武術,1964年,在東京奧運會上日本將柔道成功列入奧運比賽項目;1988年韓國人在漢城奧運會上又將跆拳道列入奧運比賽項目,而武術作為我國民族傳統體育最偉大的項目,雖然早已聞名全世界,但至今不能登上奧運會的舞臺。奧運會是現代體育的最高榮譽,而民族體育作為和現代體育相對的概念,能夠躋身成為奧運會項目,可以說是一項壯舉,更是一個國家的綜合實力的體現。因此,我國的武術成為奧運會項目是全國人民的心愿。既然跆拳道和柔道都起源于中國武術,那么他們之間就有許多相似性和可比性,因此中國武術的發展可以參考跆拳道和柔道的發展經驗。以韓國跆拳道為例,為了適應國際化的要求,韓國敢于對傳統的跆拳道進行改革和調整,對傳統套入進行了統一整合,對技術進行了改良,制定了統一的規則和簡單直觀的評分標準,這些措施無疑增強了跆拳道的競技性和規則性,使其更加滿足了奧運會的要求。第二,韓國媒體對跆拳道的宣傳起到了重大作用,強有力的媒體宣傳,使跆拳道逐步進入全球人民的視野,增強了人們對跆拳道運動的了解,為跆拳道奠定了良好的群眾基礎。第三,國家的重視和大力支持,韓國十分重視本民族的傳統文化的發展,而跆拳道更是以傳統文化為根,是宣揚韓國傳統文化的一個重要載體,國家強有力的支持是跆拳道國際化的重要因素。跆拳道的發展經驗值得我們借鑒和效仿。
3.2 現代人對民族傳統體育的誤解
人們對民族傳統體育的誤解主要有以下幾點:第一,現在多數人認為民族傳統體育只是少數民族的體育活動;第二,民族傳統體育已經過時了,不能滿足現代人的健身娛樂休閑的需求;第三,只有武術才是民族傳統體育。這些誤解極大的降低了民族傳統體育在人們心中的地位,阻礙了民族傳統體育的傳播和發展。產生這些誤解的根本原因在于人們對民族傳統體育缺乏真正的了解以及現代體育的沖擊,要解決這些問題就要充分挖掘民族傳統體育的文化價值,精神價值,以及健身娛樂價值,同時加大對民族體育的宣傳力度,使民族傳統體育真正走進人們的生活,從而使現代人對民族傳統體育形成正確的看法。
增強民族傳統體育的競技性、規則性和科學性,同時應當加強媒體的宣傳,拉近民族傳統體育和人們的距離,消除人們的誤解,以學校為主要平臺以青少年為主力軍,從而為民族體育的發展奠定良好的基礎。
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1671-1602(2016)24-0218-01