蒙古族傳統圖案在城市建筑景觀設計中的應用——以賽罕塔拉公園為例

楊小暉，趙升紅，杜麗娟

(1.內蒙古科技大學，內蒙古 包頭 010020；2.內蒙古廣播電視大學，內蒙古 呼和浩特 010010；

3.內蒙古大學創業學院，內蒙古 呼和浩特 010010)

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蒙古族傳統圖案在城市建筑景觀設計中的應用
——以賽罕塔拉公園為例

楊小暉1，趙升紅2，杜麗娟3

(1.內蒙古科技大學，內蒙古 包頭 010020；2.內蒙古廣播電視大學，內蒙古 呼和浩特 010010；

3.內蒙古大學創業學院，內蒙古 呼和浩特 010010)

摘要：現代化城市建筑景觀設計中存在著諸多問題，其中較為嚴重的就是城市建設沒有特色、缺乏地域風格、裝飾形態趨同等弊端，而適時出現的一些優秀的城市建筑景觀作品，以其豐富多樣的傳統圖案、獨特的藝術造型勢必為當代城市建筑景觀設計激發新的創作靈感。

關鍵詞：傳統圖案；城市建筑；造型藝術

近年來，民族傳統圖案在現代設計中的應用逐漸增多，具有濃厚地域特色的城市建筑景觀層出不窮，呈現出一大批風格獨特，造型生動的城市建筑景觀作品。內蒙古地區隨著體現民族風情的城市化建設推進中，一些極具有代表性的優秀建筑景觀出現，如包頭市賽罕塔拉公園。

包頭市作為一個漢族與蒙古族共同生活的現代化城市，在其發展和構建的進程中，漢族的傳統文化與蒙古族文化進行融合，從而蒙古族圖案在實際應用中兼具有共生、共存的基本形態特征。賽罕塔拉公園作為包頭市具有濃重民族特色的城市建筑景觀，大量的蒙古族傳統圖案嵌入在它的構造和設計當中。

我國現代化城市建筑景觀設計中存在著諸多問題，其中較為嚴重的就是城市建設沒有特色、缺乏地域風格、裝飾形態趨同等弊端，而適時出現的一些優秀的城市建筑景觀作品，以其豐富多樣的傳統圖案、獨特的藝術造型勢必為當代城市建筑景觀設計激發新的創作靈感。

1蒙古族傳統圖案在建筑景觀設計中的表現形式

蒙古族傳統圖案與其鮮明的民族審美性緊密結合，在其實際應用中具有對圖案本身、造型風格、應用場合有其特有的、約定俗成的使用規范，而正是這種嚴格的規范，使得蒙古族傳統圖案在其發展過程中得以保存其最原始、最濃郁和最為鮮明的藝術特征。

1.1傳統圖案的色彩特征

色彩作為蒙古族傳統圖案的基本特征之一，是最為體現蒙古族精神氣度和審美取向的元素，而這種對色彩的審美觀，是與蒙古族原生的宗教信仰和民俗生活息息相關的。白色是蒙古族用到的較多的顏色，被譽為是代表圣潔的色彩。白色在蒙古語中稱為“查干”，這與蒙古族的宗教信仰、生活習俗是有密不可分的關系。蒙古族日常喝的馬奶酒和吃的奶制品、潔白的哈達、潔凈的雪原，羊群都是在生活里所見到的顏色，而在原生宗教薩滿教中，其中查干鄂勒充當著護佑氏族部落的職能，而她們所崇拜的神靈就是白鳶，即白海青，象征了崇高和莊嚴。故而蒙古族將白色定義為吉祥、真誠和善良的色彩。紅色在蒙古族的傳統文化中同樣作為神圣的顏色被廣泛的運用，紅色在原始宗教中源自于對火神的崇拜，是象征著幸福和勝利的色彩，紅色是太陽和火焰的固有顏色，因此紅色可以給人們帶來溫暖和光明。藍色是蒙古族象征蒼天的顏色，蒙古族在建立國家時，曾命名為“青蒙古”，因而藍色代表了與天地長存的永恒，也象征著無上的尊貴。此外代表著大地的黃色和象征草原的綠色也是蒙古族傳統圖案常用到的色彩，有著生命的生生不息的意味。金銀色在蒙古族傳統圖案的運用中也相當廣泛，在內蒙古地區，金銀色通常多用到召廟建筑的彩畫中，在當代的許多城市建筑景觀的設計中。

1.2傳統圖案的造型特征

蒙古族傳統圖案的造型多變，形式多樣，在實際應用中更是如此，這與蒙古族在自身的發展過程中的多元文化共生化密不可分。首先，蒙古族原生宗教薩滿教對蒙古族傳統圖案有著重大的意義，而對于薩滿教最為核心的體現則是原生的崇拜觀，這種崇拜觀基本就使得蒙古族傳統圖案的造型充滿神秘甚至神圣的意義。

動物的傳統圖案，動物的某些特征的民俗生活中被賦予了神圣的意義。龍鳳作為較為尊貴的象征，是至善至美的化身。而蛇則作為吉祥圖案被認為是好運之兆，是綿延不斷、生生不息的象征。鹿、馬、狼等傳統圖案大多將這些動物的某種或某些特性進行理想化的擴展，進而使其神秘化，因而這種傳統圖案的造型特征與原始宗教薩滿教的觀念有關。植物花卉的圖案一般都是采取連續型的構成方式，如連續的卷草紋、連續的花卉圖案等。

1.3傳統圖案的表現手法

蒙古族傳統圖案在城市建筑景觀設計中應用廣泛，而具體的圖案運用在不同的景觀中所用到的裝飾手法也不盡相同。石刻是眾多裝飾手法中的一種，并且被廣泛運用到各項景觀中，如假山、石壁、石質墻壁上都有這種表現手法，而運用這種石刻方式的傳統圖案，一般為連續性的植物花卉圖案、巖畫圖案以及一些傳統吉祥圖案。

2蒙古族傳統圖案的審美特征

蒙古族傳統傳統圖案承載著蒙古族文化并在其發展過程中通過吸收宗教藝術、民俗以及外來文化而呈現出極具傳統藝術魅力且富有時代精神的特征，而正是由于這樣的特征，使得內蒙古地區的建筑造型藝術在其發展中獨具魅力，體現著少數民族地區所特有的民族藝術色彩。

2.1簡潔的形式美法則

蒙古族傳統傳統圖案將諸多花草樹木、日月星辰等形象進行高度的凝煉，使其成為造型較為簡潔，容易進行復制的圖形。而在組合排列的形式上多采用獨立圖案、二方連續、四方連續等排列方式。

在構成圖案的方式上，一般采用概括、變形、夸張、簡化或者添加的手法將自然界的外在形象進行處理，通過模式化、幾何化再將其中的一種或者多種元素進行打散和重新組合，進而形成具有和諧型、秩序性和平衡性的組合圖案圖形。

2.2宗教、民俗與審美心理的統一

作為蒙古族傳統文化的組成部分之一，傳統圖案是蒙古族對于宗教、民俗與民族審美心理統一的載體。蒙古族傳統文化中最主要的一部分是與民族崇拜觀有關，而這種崇拜觀具體就體現在了對宗教和自然的信仰。蒙古族在其自身發展進程中，宗教的崇拜曾隨著時代的推移而發生了變化，從原始薩滿教開始、到佛教在草原的傳播、伊斯蘭教以及歐洲基督教對整個草原文化影響，使得大量的宗教藝術，特別是造型藝術中的傳統圖案被納入到傳統的蒙古族傳統圖案中來，如渦紋、回紋、萬字紋等等，都是宗教在傳播過程中對藝術產生的重要作用。因此，蒙古族傳統圖案在其發展中始終是與民族的宗教信仰、生活習俗以及自身的審美氣度息息相關，體現著蒙古族人民崇尚自然、熱愛生活和大氣淳樸的性格特征。也同時使得傳統圖案在傳承中繼而得到進一步的發展。

3結語

通過對蒙古族傳統圖案的探析，可以深刻的理解民族文化幽微心理對于傳統造型藝術所賦予的文化內涵，也有利于我們在進行城市建筑景觀設計中準確把握傳統圖案的運用法則。內蒙古地區幅員遼闊，在歷史上各部落經過戰爭、遷徙和游牧生活推移，逐漸使得各盟市均有其顯著的地域特點。由東到西、充滿至北隨著氣候、生活方式、自然環境的不同，所喜愛的傳統圖案也不盡相同，如東部區的農區地帶比較常用到植物花卉的圖案，而西部的沙漠地帶的人們更多的將動物造型的傳統圖案運用到造型藝術中來。在探究蒙古族傳統傳統圖案的過程中，要完整的將裝飾藝術植入與民族文化中來，才能深刻體會和理解其所傳達的藝術特征和文化內涵。系統深入的學習內蒙古傳統圖案，有助于我們在當下進行城市建筑景觀設計時，將更多的式樣圖案加入到裝飾元素中，讓地域內的城市建筑景觀可以呈現出風格迥異、造型獨特的風格。

中圖分類號:J2

文獻標志碼：A

文章編號：1671-1602(2016)04-0035-02

作者簡介：楊小暉(1987-)，男，內蒙古科技大學，助教，碩士。趙升紅(1984-)，女，內蒙古廣播電視大學，講師，碩士。杜麗娟(1986-)，女，內蒙古大學創業學院，助教，碩士。

基金項目：本文為2014年度內蒙古自治區高等學校科學研究項目(編號：NJSY14224)階段性研究成果。2014年度內蒙古廣播電視大學青年專項(項目批準號：IMRTVU-YSR1412)階段性研究成果。