會說話的墻
每個地方的影壁都有著自己的地域特色與藝術風格。大氣的,世俗的,精致的,寧靜的,總是與當地的風貌相輝映。
云南喜洲是白族文化的源頭,比起大理古城,這里的文化積淀更加濃郁醇正。喜洲背倚巍峨蒼山,東臨洱海,常年都是風力較強的偏西風。所以這里的白族人建房以東西方向為軸進行布局,主房坐西朝東,門窗朝東而開,如此風便不易入室。當地民居“三坊一照壁”的建筑布局正好擋住了來自其他方向吹來的風。
白族影壁是白族民居建筑裝飾藝術的集中體現。無論在村寨空地上,還是在宅院中,但凡有需要借景、托景或表達文化意義的紀念場所,總是能見到影壁的身影。
在喜洲民間有“人靠打扮,房靠陪襯”的俗語,影壁就是家家戶戶不可或缺的“陪襯”。白族的影壁除了繼承漢族影壁的特點外,還滲透了自己民族的影壁文化。白族影壁瓦面多采用廡殿頂的形式,屋脊砌成鏤空狀,翼角飛翹,遠看就像一道優美的弧線。影壁常設在正房或大門之前,根據結構分為“三滴水”“獨角”“帶窗洞”三種。
白族影壁除了造型優美之外,壁身上的文字還大有文章——通過這些文字可知主人家的姓氏。若是影壁上題有“王者遺風”字樣,這家大抵是“段”姓人家。即便不熟悉云南白族歷史的人,只要看過金庸的武俠小說,也知道段氏一族在大理的地位。影壁上的題字若是“南詔宰輔”,便可推斷這家是“董”氏一族。歷史上董姓的始祖董成曾為南詔第八代國王蒙世隆時期的清平官。若題字為“工部家聲”,那么主人應該姓“杜”。除此之外,李姓人家的影壁題字多為“紫氣東來”,蘇姓人家的影壁題字多為“赤壁家聲”,姜姓人家的影壁題字多為“釣渭家風”,許姓人家的影壁題字多為“太岳寂聲”,代姓人家的影壁題字多為“注禮家聲”,尹姓人家的影壁題字多為“莘野遺風”或“耕讀傳家”。
行走喜洲,通過看影壁猜姓氏倒成了一種樂趣,活躍氣氛之余又順便回顧了一番傳統文化。
你看,這墻,它真的會說話,于靜默間訴說著主人家的歷史過往,悲歡離合,起起落落。

『隱而含蓄』是中國傳統文化的特點之一,也是中國傳統建筑的一抹特色。玄關也好,影壁也罷,都是這樣,非得走進去,才能領略一二。