羅淞雅
(湖南工藝美術職業(yè)學院,湖南 益陽 413000)
城市景觀可持續(xù)設計研究
羅淞雅
(湖南工藝美術職業(yè)學院,湖南 益陽 413000)
我國自改革開放以來,城市化進程不斷加快,城市原有格局和景觀形態(tài)發(fā)生了巨大的變化。城市的地方特色與鄉(xiāng)土風貌逐漸消失,取而代之的是千篇一律的城市廣場和高樓大廈。理想的城市景觀是以深厚的民族文化為底蘊,以傳統(tǒng)實踐為基石,向市民展現(xiàn)城市特有的歷史人文與特色景觀。
城市景觀;可持續(xù);設計
在五千多年的歷史歲月中,中國人通過不斷的實踐、累積,形成了獨具中國特色的城市建設理論和實踐基礎。講究以人為本,借天時,合地利。在古代中國城市建設中,呈現(xiàn)出百花爭艷的姿態(tài),有都城的端莊大氣,有江南小鎮(zhèn)的輕柔委婉,有湘西小樓的別樣風情,有沿海之地的素雅樸實。這些無不體現(xiàn)了我國城市建設的歷史底蘊與設計創(chuàng)意,也體現(xiàn)了我國各地不同的特色風貌[1]。
而自改革開放以來,我國經濟發(fā)展快速,工業(yè)化進程伴隨著人口從農村向城市的轉移,城市化建設不斷加快,城市環(huán)境問題日益彰顯。城市景觀是城市形象的重要體現(xiàn),而在現(xiàn)代城市景觀建設中,也出現(xiàn)了許多問題:城市建設盲目模仿大城市,缺乏自身人文、歷史特色,模式化景觀泛濫,各地城市傳統(tǒng)風貌流失,人文建筑不復存在,呈現(xiàn)出千城一面的姿態(tài);并且在城市建設與擴張的過程中,過度索取自然資源,破壞自然環(huán)境,造成嚴重的城市生態(tài)問題。
早在我國古代,就產生了“天人合一”的哲學思想,表達了人與人、人與自然的協(xié)調統(tǒng)一的理念。而這種理念貫穿了我國古代傳統(tǒng)城市的建設與發(fā)展,集中體現(xiàn)在城市選址和城市建設與周邊環(huán)境和諧共存的模式中。
現(xiàn)代城市建設,在一味追求發(fā)展速度的同時過度消耗自然資源,忽視了對生態(tài)環(huán)境的保護,導致了二氧化碳排放過度,帶來城市“溫室效應”,在許多一線城市甚至產生了霧霾;對社會、對環(huán)境、對人體健康,都造成了巨大的影響與傷害[2]。這使得城市生態(tài)狀況的改善成為迫切需要解決的問題。而城市景觀一直承擔著協(xié)調城市與自然生態(tài)的重任,進行可持續(xù)發(fā)展的城市景觀設計可有效地調整與改善現(xiàn)有的城市空氣質量、溫室效應等問題。
同時,城市景觀分布在城市的方方面面,從城市廣場到社區(qū)公園,從街道綠化到濱水綠地,都是城市景觀的內容。對城市景觀進行順應城市地理位置、符合城市形象、便于人們居住使用的景觀設計。在進行城市景觀設計時,考察城市地理位置、因素,因地制宜,利用和保護原有生態(tài)景觀;多采用鄉(xiāng)土植物品種,使植物易于存活生長,通過光合作用等對生態(tài)環(huán)境進行有效調節(jié);設計具有地方特色的景觀小品設施,體現(xiàn)當?shù)匚幕c思想,增加城市辨識度;在城市建設的同時,注重歷史風貌的傳承與保護,體現(xiàn)城市底蘊。
3.1 低碳環(huán)保
現(xiàn)代城市在人口密度、建筑密度過大,車輛、空調二氧化碳排放過量,且綠化面積稀缺的環(huán)境下,大多出現(xiàn)了“溫室效應”現(xiàn)象。“溫室效應”的出現(xiàn)表示城市生態(tài)系統(tǒng)受到了嚴重破壞,人居環(huán)境質量大幅下降。因此,城市的可持續(xù)設計首要就是恢復生態(tài)城市,降低溫室效應。作為景觀設計師,在進行城市景觀規(guī)劃設計時,應通過積極的技術手段,合理利用當?shù)氐臍夂蛱攸c,利用園林植物的光合作用、蒸騰作用來改善空氣質量,增加空氣濕度,進行氣候調節(jié)。
我國主要使用火力發(fā)電,若能在設計中注意考慮當?shù)氐墓庹铡⒎较虻龋锰柲堋L能等可再生能源發(fā)電,減少煤炭石油等能源的消耗,就能營造出節(jié)能減排、可持續(xù)發(fā)展的舒適景觀環(huán)境。
3.2 人文歷史的傳承與保護
城市是人類文明高度發(fā)展的產物,城市景觀同樣擁有著自己的特性、背景和底蘊。然而,隨著全球化進程的加快,地方特色的傳統(tǒng)文化在與外來文化碰撞的過程中,城市地域文化在城市景觀建設中逐漸缺失。許多城市在快速發(fā)展時,毫不猶豫地拆去原有建筑,建設出現(xiàn)代摩登的高樓大廈。在舊城改造的大潮中,寶貴的城市人文歷史風貌被破壞殆盡,導致城市風格景致千篇一律,缺乏辨識度。因此,在城市可持續(xù)發(fā)展設計中,城市景觀建設應符合城市的自身特色,重視對當?shù)卦猩鷳B(tài)資源的利用和保護。把握城市發(fā)展脈絡,使城市景觀既符合生態(tài)要求,又體現(xiàn)源遠流長的歷史文化底蘊[3]。
城市現(xiàn)代化的重要標志是擁有良好的、建設優(yōu)美的城市景觀。而城市景觀可持續(xù)發(fā)展還需要擁有低碳環(huán)保的景觀設施、舒適完善的生態(tài)構造體系、文明高效的精神風貌、富有特色的歷史人文景觀??沙掷m(xù)發(fā)展的城市景觀設計可以使城市煥發(fā)出更多的活力與更強的生命力。在城鎮(zhèn)化進程中,從宏觀和整體上對景觀格局機器自然生態(tài)背景、文化內涵等進行可持續(xù)規(guī)劃設計,在城市景觀的營造中建設出因地制宜、生態(tài)節(jié)能的人居環(huán)境,使人們的生活更舒適美好。
[1]廖磊.城市景觀風貌的保護與延續(xù)——以長沙市沿江風光帶為例[D].株洲:中南林業(yè)科技大學,2010.
[2]張蕊,官春亭,許先升.低碳時代城市景觀設計探討[J].北方園藝,2011(11):91-94.
[3]譚婷婷.現(xiàn)代城市景觀的可持續(xù)發(fā)展探討[J].美術教育研究,2004(24):54-55.
TU984.1
A
1674-7909(2016)36-53-2
羅淞雅(1988-),女,碩士,助教,研究方向:景觀設計。