鄉(xiāng)村公共空間景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究

彭超

（河南工業(yè)貿(mào)易職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 450012）

鄉(xiāng)村公共空間景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究

彭超

（河南工業(yè)貿(mào)易職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 450012）

鄉(xiāng)村公共空間景觀體現(xiàn)了明顯的地域特色，以滿足居民需求為本，重在促進(jìn)人際和諧。新農(nóng)村建設(shè)背景下，有關(guān)鄉(xiāng)村公共空間景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方面的研究備受矚目。基于此，在對(duì)鄉(xiāng)村公共空間結(jié)構(gòu)特征作出簡(jiǎn)要分析的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)就鄉(xiāng)村公共空間景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)策略進(jìn)行研究。

鄉(xiāng)村公共空間；結(jié)構(gòu)特征；景觀規(guī)劃；設(shè)計(jì)策略

近年來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)展現(xiàn)了欣欣向榮的風(fēng)貌，各地各級(jí)政府的支持引導(dǎo)力度不斷增強(qiáng)，在歷經(jīng)多次改革之后，實(shí)現(xiàn)了與時(shí)代發(fā)展的快速接軌，大大改善了居民的生產(chǎn)生活環(huán)境。鄉(xiāng)村作為社會(huì)的重要構(gòu)成，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中積累了深厚的人文底蘊(yùn)，其相關(guān)建設(shè)發(fā)展還有諸多需要積極探索的地方。

1 鄉(xiāng)村公共空間結(jié)構(gòu)特征

相比于城市，鄉(xiāng)村的風(fēng)土人文氣息更加濃郁，追求鄰里關(guān)系和諧，整體景觀布局強(qiáng)調(diào)因地制宜、順其自然，建筑、色彩等與自然環(huán)境中的植被、河流有機(jī)組織在一起，地域特色十分明顯?？v觀我國鄉(xiāng)村公共空間結(jié)構(gòu)，主要表現(xiàn)出了高度的適應(yīng)性特征，其中包括自然、社會(huì)及人文等諸多方面。鄉(xiāng)村公共空間景觀多以宗祠為中心層層展開，依山傍水，與蜿蜒曲折、忽窄忽寬的道路相連，不僅便捷了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活，還增進(jìn)了人們對(duì)自然的親近感。此外，鄉(xiāng)村公共空間景觀還具有強(qiáng)大的潛移默化影響力，不拘一格的雕筑、嚴(yán)謹(jǐn)華麗的祠堂等傳播著仁義禮智信的道德信條，洗滌了居民的精神文化，體現(xiàn)了其美好的生活情趣和審美追求。

2 鄉(xiāng)村公共空間景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)策略

緣于生產(chǎn)、人文、資源等因素的差異，鄉(xiāng)村與城市在公共空間景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)上大相徑庭，鄉(xiāng)村公共空間景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)審美功能、娛樂功能、服務(wù)功能的完美融合，應(yīng)保證其完整性、人文性及生態(tài)性。

2.1 完整性

新農(nóng)村建設(shè)背景下，鄉(xiāng)村公共空間景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)目標(biāo)是滿足居民的多維需求，包括精神、物質(zhì)及心理等。具體來看，應(yīng)充分考慮各相關(guān)構(gòu)成的功能定位，如休閑娛樂、互動(dòng)交際等，合理排布空間內(nèi)道路、綠地的規(guī)模，致力于為居民提供更加舒適、便捷、豐富的生活環(huán)境。同時(shí)，還要注重凸顯出村落獨(dú)有的文化風(fēng)采，除選用氣候怡然的植被外，應(yīng)適度增加功能定位清晰的環(huán)境小品，牽引當(dāng)?shù)鼐用裥撵`共鳴，滿足其個(gè)性心理需求［1］。

2.2 人文性

人文主義源于拉丁文，其傾向于對(duì)人的個(gè)性關(guān)懷。人文關(guān)懷的價(jià)值觀最能體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)的文明程度，是聚集民心的強(qiáng)力紐帶，亦是穩(wěn)定社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)。當(dāng)前城市的公共空間已成為城市關(guān)懷人和陶冶人的主體部分，分別從物質(zhì)性和社會(huì)性方面已經(jīng)做到信息傳播和交流的理想化。但對(duì)于鄉(xiāng)村公共空間的功能重組、價(jià)值取向和活動(dòng)需求等方面而言，做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。鄉(xiāng)村公共空間景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)要注重回歸人本，尊重多元文化生態(tài)體系，奠定居民良好的精神、情感、信仰寄托，刺激其產(chǎn)生歸屬感、歸根感，這是新農(nóng)村生生不息的基液［2］。正如德國著名建筑師格羅皮烏斯所認(rèn)知的那樣，鄉(xiāng)村公共空間景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與社會(huì)生活隱存著一種密不可分的聯(lián)系，其在某種意義上映射了一定的文化體系內(nèi)涵，能夠幫助個(gè)體在群體社會(huì)中找準(zhǔn)定位。從這個(gè)角度來看，人文性的鄉(xiāng)村公共空間景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)有利于風(fēng)俗文化的延續(xù)與發(fā)生。

2.3 生態(tài)性

在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略布局的今天，生態(tài)建設(shè)成為了一系列社會(huì)活動(dòng)的主流。尤其對(duì)于鄉(xiāng)村而言，其生產(chǎn)方式以農(nóng)業(yè)為主，對(duì)自然環(huán)境有很強(qiáng)的依賴性和天然的親近感，為公共空間景觀規(guī)劃生態(tài)設(shè)計(jì)奠定了良好基礎(chǔ)。在鄉(xiāng)村公共空間景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，應(yīng)就居民活動(dòng)、組織要素進(jìn)行系統(tǒng)分析，找準(zhǔn)人文與生態(tài)契合的基點(diǎn)，空間特征盡量保留農(nóng)村的固有習(xí)俗、生活習(xí)慣和文化特征，尊重大自然的生長(zhǎng)規(guī)律，科學(xué)布局植被分布，充分利用地域資源，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)與自然生態(tài)的和諧共處，以一種最親切的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)旅人與自然親密接觸，賦予空間以情感。對(duì)此，地方政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的政策指導(dǎo)和支持，在鄉(xiāng)村公共空間的功能和形式方面，以歷史延續(xù)性的思考視野完成合理化建構(gòu)。

［1］安旭，陶聯(lián)偵，白聰霞.新農(nóng)村公共空間景觀規(guī)劃方法探析［J］.浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2013（2）：228-234.

［2］田韞智.美麗鄉(xiāng)村建設(shè)背景下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃分析［J］.中國農(nóng)業(yè)資源與區(qū)劃，2016（9）：229-232.

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1674-7909（2016）27-46-1