如何在教學實踐中提高教與學的效果

何雪梅

摘要：教師有教之過程，學生有學之過程，而教與學實為統一的過程，其統一之載體為實踐。好的教師如果在教學實踐中能很好地把握教學的過程和環節，因勢利導，乘勢而上，堅韌不拔，持之以恒，必能成大業。

關鍵詞：教學過程;教學環節;施教;治學

中圖分類號：G712文獻標識碼：A文章編號：1005-1422（2016）01-0091-02

教師有教之過程，學生有學之過程，而教與學實為統一的過程，其統一之載體為實踐。有的人在教學活動中往往忽視其過程及其環節，即教學成果平平也。而優秀的教師在教學實踐中很好地把握了其過程和環節，因勢利導，乘勢而上，堅韌不拔，持之以恒，終成大業。下文就教學過程進行一番探索。

一、教師為傳承之要

歷史的傳承與發展離不開教師。教學過程首要責任在教師。古語說：“子不教，父之過。”“一日為師，終身為父。”，可見尊師重教可為先也。要教學，得先有教師。教師得有“才”，有“德”，方可為師。師者，傳道授業解惑也。這就是要求教師在教學之前有一個學習實踐的積累過程，在某一個教學課題中，將自己的認知過程展示給學生，這一展示是否說明清楚，是否表達準確而易于被學生所理解接受，在很大程度上影響教學之質量，正所謂名師出高徒。在每一個教學過程中，教師的教是主要的、主動的，而學生的學是被動的，學生的再認識即是教學的進一步延伸。由此可見，教師之責任重大，師者可為長，可為父，可為益友，也可為良謀也。尊師重教是學有所成，事有所功的必由之路。

二、學生為發展之要

著名畫家齊白石有一句名言：“學我者生，似我者死。”作為學生不僅僅是照搬老師所教，而是在理解記憶老師所教知識技能基礎上發揮學生自身的思考能力、創造能力，結合自有的見識和實踐，去形成獨具特色的有生命力的學術體系，是對所學知識技能的進一步深化和提高，即站在“巨人”的肩膀上看得更高更遠。從學習的認知上來說，就是要認識人類先進知識經驗和技能技巧，學習的意義就在于使人進步。個人的提高，人類的進步正是在前人成果積累的平臺上，根據當代的實際和要求而創造出新的成效。正所謂“好學才能上進也。”只有依靠新一代不斷地超越前人去建設新的業績，歷史才能發展。

三、施教當以遠大漸進為要

鄧小平提出“教育要面向現代化，面向世界，面向未來。”古代有“孟母三遷”“岳母刺字”之典故。作為長輩的施教者，在知識經驗和技能理論上往往比作為晚輩的受教育者更豐富些，教給學生的絕不是簡單地上幾節課，傳授一些知識，或打一點基礎那么簡單。更重要的是要求在教會基本知識的同時，要從長遠發展的角度上，做到既教書更育人，培養出德才兼備，又有遠大理想的新一代人才。古語說：“人無遠慮必有近憂”，教學也是一樣。教育學生不但要努力完成目前的功課，更要明白將來要成為怎樣的有用之材，樹立起為遠大理想而奮斗的決心和意志，克服短期行為和貪玩懶惰的壞習慣。管教不好會出現“一失足成千古恨”的現象，而更重要的是不能蹉跎青少年之歲月而終生無所事成。施教者得創造一個良好的青少年成長之環境，因材施教，因勢利導，循序漸進，使教之過程更適合學之過程。要建立更好的規章制度，嚴防學生走歪路。教師要做好個別學生的思想工作和必要的幫助，讓學生不斷進步以致成才，這才是施教的硬道理。現代教育更要注重規范化建設，大城市的重點學校與普通學校的管理不一樣，農村中心學校與偏遠學校的管理也不一樣。根本還是要建立起良好的教育機制，讓教學在更有效的軌道上高速運行，才是教育興邦之路。

四、治學當以先行活用為要

學生之學及其成長成才也有其獨特的規律。任何一個教師不可能對某個學生的學習包打天下，反之每個學生的學習也不可能僅依賴于個別的老師，能否成才，關鍵還是靠自我。孔子說：“三人行，必有我師焉。”唐代皇帝李世民，在其著作《貞觀政要》里有一句名言：“自能得師者王。”俗語說：“到處留心皆有學問”“聽君一席話，勝讀十年書”。可見，作為學生要學有所成是不能坐等誤時的，得主動學，先行學，善于拜師，活學活用，才能更快地積累知識經驗，不斷地增強自身的才干。無論環境條件好與壞，智商高與低，終歸要靠刻苦用功，善于總結，才能得到不斷的提高。學生的學習對每個人來說都是新的課題、新的挑戰。條件差即有“鑿壁偷光”之法，智商低即有“笨鳥先飛早到林”之計，學習沒有現成的答案供選擇，也沒有現成的模式可照搬。個人的成長成才之路都有自己的特色，哪怕是同班同事多年，其成效也是截然不同的。要耐得起艱苦，有持之以恒，要有守得云開見月明之耐心和決心，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”“讀萬卷書，走萬里路”“修身齊家，治國平天下”，這正是學到老干到老的人生軌跡，心懷天下，遙望未來，腳踏實地，走好自己的路，才能做到學有所成，事有所效，而最終到達勝利的彼岸。

五、教與學一體相印為要

每一個教學活動，實為老師教與學生學的同一過程，教學之成果也就是師生共同努力之功勞。每一個時代的學術成果及其實踐成效均有其集體性和時代特色。《論語》《四書五經》，馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀、中國夢。從古到今，每一個文化技術和思想理論體系都有其鮮明的時代特征，有其導師和代表者，同時也是一大群創作者和勞動人民的集體智慧結晶，并通過代代相傳，一脈相承而發展至今。今天的所教與所學都是為著當代的理想目標和實踐而所用。老師所教的，和學生學到的東西也不一定都是對的。還需要通過不斷的實踐活動去互相印證其是否正確，正所謂“實踐是檢驗真理的唯一標準”。我黨在大革命初期，“照搬”俄國革命模式，歷經多次挫折，可是實踐是最好的教科書，不管是覺醒的，還是未覺醒的，人們都是從艱苦奮斗的共產黨人的言行舉止去認識世界，認識中國的命運，自覺調節自己的言行，并投身于革命的洪流中去。紅軍長征是宣言書，是播種機。共產黨人及其領導的軍隊在長期的斗爭實踐中廣泛動員了民眾，由此轉弱為強，轉小為大，走向成熟，逐漸形成了毛澤東思想，走農村包圍城市的革命道路，最終建立新中國。祖國建設也歷經磨難，而形成了鄧小平理論，走建設有中國特色的社會主義道路，堅持四項基本原則，堅持改革開放，國家建設和人民的生活走上了康莊大道。通常來說，教學應以“一師一班”為單位，以“一學期”為時段，其過程中學生得認真領會教師所教的東西，得而用之。隨著時間的推移，教師也要善于向昔日的學生學習，從他們的實踐成果中不斷汲取營養，在長期的教學互動中，求得共同提高。重視過程就是重視方式方法，通過切實可行的途徑去實現教學目標。教與學不可脫節，忽視任何一個過程，都不會有好的結果，像“拔苗助長”“囫圇吞棗”“不求甚解”都不能達其成。建立起良好的新型師生關系，齊心協力，圍繞著共同的目標而努力奮斗，即事業可發展，民族可復興也。

責任編輯：何麗華