制作出性別敏感的新聞是否可能？*——基于對(duì)北京市10家媒體機(jī)構(gòu)40位媒體從業(yè)者的深訪

■張敬婕

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制作出性別敏感的新聞是否可能？*——基于對(duì)北京市10家媒體機(jī)構(gòu)40位媒體從業(yè)者的深訪

■張敬婕

【內(nèi)容摘要】 本文通過(guò)對(duì)北京市10家媒體機(jī)構(gòu)的40位媒體從業(yè)者的深度訪談，深入了解了受訪的媒介從業(yè)者在新聞制作中如何處理與社會(huì)性別相關(guān)的事件，如何理解性別新聞，是否在報(bào)道中有意識(shí)地使用社會(huì)性別視角。從實(shí)踐的角度可以看出，制作出性別敏感的新聞既需要媒介從業(yè)者具有社會(huì)性別意識(shí)，同時(shí)也需要相關(guān)的議程設(shè)置的技巧。

【關(guān)鍵詞】性別新聞；性別敏感；性別化媒介制作

*本文系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目子課題“大眾傳媒與男女平等價(jià)值觀的傳播研究”（項(xiàng)目編號(hào)：HW13026B）、中國(guó)傳媒大學(xué)科研培育項(xiàng)目“媒體工作者及管理者的性別觀念與媒介素養(yǎng)——基于北京市十家媒體機(jī)構(gòu)的調(diào)查”（項(xiàng)目編號(hào)：CUC13C07）的研究成果。

一、研究背景

所謂“議題”（Issue），最初指帶來(lái)公共政策改變的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。議題的變化圍繞事實(shí)、價(jià)值觀、政策和企業(yè)現(xiàn)有行為展開(kāi)，即企業(yè)的某種行為遭到非議、進(jìn)而產(chǎn)生爭(zhēng)論和沖突，最后導(dǎo)致公共政策的擬定或修正，以規(guī)范企業(yè)的行為。主要類(lèi)型有普遍性議題、倡議性議題、局部性議題、專業(yè)性議題等。①構(gòu)成“議題”的兩個(gè)核心要素，其一是將某些問(wèn)題設(shè)定為公共討論的問(wèn)題，其二是通過(guò)引起公共討論，達(dá)到“改變”的目的。②

“社會(huì)性別議題”（Gender Issues）這個(gè)概念的產(chǎn)生，源于在新聞傳播的語(yǔ)境中，研究者們將“社會(huì)性別”（Gender）作為一個(gè)單獨(dú)的報(bào)道類(lèi)別加以研究和倡導(dǎo)的需要，這個(gè)概念是女權(quán)主義媒介研究重點(diǎn)推動(dòng)的一個(gè)成果，它不僅包含對(duì)女性的報(bào)道，更包含對(duì)涉及性別公正、性別平等的所有事件的特別關(guān)注。

從新聞制作實(shí)踐的角度來(lái)看，如何將社會(huì)性別視角納入媒介議程，一直是一個(gè)理論性與實(shí)踐性兼具的重要議題。在媒介生產(chǎn)的過(guò)程中，受到傳統(tǒng)性別觀念以及缺乏性別敏感的新聞制作程式的影響，社會(huì)性別議題要么被淹沒(méi)在其他社會(huì)議題之下，要么呈現(xiàn)出歧視性的性別偏向。

如何打破與女性/社會(huì)性別相關(guān)的新聞分屬于“軟”新聞的認(rèn)知誤區(qū)？如何將社會(huì)性別視角納入新聞制作的過(guò)程之中？這些問(wèn)題似乎是世界性的難題。

全球媒體監(jiān)測(cè)項(xiàng)目（Global Media Monitoring Project，簡(jiǎn)稱GMMP）的撰寫(xiě)者瑪格麗特·加拉格爾（Margaret Gallagher）指出：“制作出具有性別敏感的新聞并非不可能。這只意味著對(duì)手邊的話題進(jìn)行更有創(chuàng)造性的思考，這些話題關(guān)注誰(shuí)，報(bào)道范圍應(yīng)該包括誰(shuí)，以何種方式和何種目的來(lái)進(jìn)行報(bào)道。”③

瑪格麗特所說(shuō)的“具有性別敏感的新聞”實(shí)際上就是“社會(huì)性別議題”。在她看來(lái)，社會(huì)性別議題的制作需要媒體從業(yè)者發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造力，對(duì)報(bào)道對(duì)象和報(bào)道范圍進(jìn)行性別審視，要從思想觀念和實(shí)際操作技巧方面加強(qiáng)性別反思。

瑪格麗特提出的這些方法是否有效？這些方法在中國(guó)的媒體實(shí)踐中是如何操作的？中國(guó)媒體從業(yè)者是否在進(jìn)行性別議題的制播？在制作具有性別敏感的新聞時(shí)進(jìn)行了哪些創(chuàng)造性的思考和探索性的發(fā)現(xiàn)？制作出具有性別敏感的新聞需要哪些必要的條件？對(duì)這些問(wèn)題的探究正是本文展開(kāi)深訪所基于的問(wèn)題意識(shí)。

二、研究的開(kāi)展

利用在相關(guān)媒體進(jìn)行授課的機(jī)會(huì)，再加上不同單位媒體朋友的推薦聯(lián)系，本研究在11個(gè)月的時(shí)間內(nèi)（2013年4月至2014年3月），以滾雪球的方式，通過(guò)電話、郵件、面對(duì)面交流等途徑，對(duì)北京市10家新聞機(jī)構(gòu)④的總共40位媒體從業(yè)者進(jìn)行了深訪。為了使深訪能夠真實(shí)有效，本研究承諾不公開(kāi)具體訪談?wù)叩膫€(gè)人信息，所有被訪者及其談話內(nèi)容均做了標(biāo)簽式的訪談?dòng)涗洝?/p>

總體來(lái)看，受訪者中男性有12人，女性有28人；所有受訪者的年齡構(gòu)成在25歲—45歲之間；已獲得本科學(xué)歷的是8人，已獲得研究生資格或?qū)W歷的是32人。所有受訪者中，接受過(guò)性別培訓(xùn)或與性別相關(guān)的專業(yè)課程的受訪者有16人。

訪談的問(wèn)題聚焦于以下四個(gè)方面：

第一，受訪者是否認(rèn)同在媒介制作中加入社會(huì)性別視角是必要的。

第二，受訪者是否具有編輯或制作與社會(huì)性別相關(guān)的媒介內(nèi)容的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)。

第三，受訪者在制作和傳播與女性相關(guān)的媒介內(nèi)容時(shí)，是否有意識(shí)地使用了社會(huì)性別視角。

第四，受訪者如何理解“性別新聞”。

三、研究發(fā)現(xiàn)

圍繞四個(gè)深訪的問(wèn)題，本研究發(fā)現(xiàn)無(wú)論是出于政治正確還是真正的心理認(rèn)同，八成受訪者認(rèn)為在媒介制作中加入社會(huì)性別視角是必要的。同時(shí)，分別有四成的受訪者具有編輯或制作與性別相關(guān)的媒介內(nèi)容的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)，或者在制播與女性相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，有意識(shí)地使用了社會(huì)性別視角。而受訪者對(duì)“性別新聞”的理解存在著較大的差異，另外，是否參加過(guò)性別培訓(xùn)，鮮明地影響了受訪者對(duì)性別術(shù)語(yǔ)的掌握，也在一定程度上影響了受訪者的性別意識(shí)。

1.八成受訪者認(rèn)同在媒介制作中加入社會(huì)性別視角是必要的

盡管受訪者中接受過(guò)性別培訓(xùn)或相關(guān)專業(yè)課程的受訪者僅有四成，但是表示認(rèn)同有必要在媒介制作中加入社會(huì)性別視角的受訪者占八成。

一位受訪者說(shuō)：“現(xiàn)在很多媒介議題都離不開(kāi)性別。不僅僅是以女性為主角的新聞需要性別視角，更多的社會(huì)議題和媒介議題也需要性別視角。比如近年來(lái)受到廣泛關(guān)注的嫖宿幼女案、李陽(yáng)家暴案等。特別是進(jìn)行深度報(bào)道的時(shí)候，不僅需要約一兩篇專門(mén)研究性別問(wèn)題的專家的文章，而且對(duì)于編輯這類(lèi)新聞的記者和編輯來(lái)說(shuō)具有性別視角，對(duì)所做的選題才能有所把握。可以說(shuō)，具有性別視角就如同具有階層視角、權(quán)力視角一樣，是當(dāng)前做好一名具有新聞敏銳度的編輯和記者的基本需要。”

大部分認(rèn)同者只是簡(jiǎn)單回答“同意”或者“應(yīng)該啊”，但是談不出更多的內(nèi)容。由此可見(jiàn)，選擇認(rèn)同“在媒介制作中加入社會(huì)性別視角是必要的”，很大一部分是出于“政治正確”的考慮，一小部分是真正的觀念認(rèn)同。

不認(rèn)同在媒介制作中加入性別視角的受訪者占兩成。這些受訪者對(duì)于性別議題的重要性存在著一定程度的忽視與輕視，仍然以“硬”新聞和“軟”新聞來(lái)區(qū)分新聞的重要程度，并將性別新聞等同于“屬于女性的新聞”。

一位男性受訪者說(shuō)：“我所在的部門(mén)現(xiàn)在日常上班的人有37位，其中20位女性員工。在我們的這個(gè)集體里，老大是女性，老二和老三是男性。好像跟外邊的社會(huì)反著的。我們?cè)诶娣峙渲校前醇〕辏瑳](méi)有因?yàn)槟信畡澐侄嬖谑杖氲男詣e差距。在媒體，由于一些天生原因，女性的地位應(yīng)該比男性強(qiáng)一些，所以，在我們這里男性的地位還是偏低一些。我2008年入職，一直在新聞組工作。我制作過(guò)一個(gè)類(lèi)似街頭夜話的節(jié)目，就是將一些有意思的社會(huì)新聞編輯整理，加上評(píng)論。我選擇題材的標(biāo)準(zhǔn)不在于它對(duì)性別平等起到什么意義，而在于它的話題性。比如剩女、租女友回家過(guò)年、女研究生被拐賣(mài)、李陽(yáng)家暴等。首先受眾會(huì)因?yàn)楂C奇而去關(guān)注這些新聞，其次我們?cè)谠u(píng)論中會(huì)從比較多的層次和角度提供不同的觀點(diǎn)，讓受眾自己去選擇認(rèn)同。在觀點(diǎn)的表達(dá)上，我們一般是提供比較寬的空間，呈現(xiàn)出比較多的聲音，這樣才不會(huì)招人反感，才能實(shí)現(xiàn)‘媒體是一個(gè)意見(jiàn)的辯論場(chǎng)’的功能。當(dāng)然，由于這些熱點(diǎn)話題涉及性別問(wèn)題，所以如果我們不提供性別學(xué)者的聲音，那么也會(huì)招來(lái)女權(quán)分子的抗議。說(shuō)到底，性別新聞屬于軟新聞?lì)I(lǐng)域，如果它的話題性增加了它的重要性的話，那么我會(huì)重視對(duì)它的報(bào)道。”

一位受訪者說(shuō)：“為什么要突出社會(huì)性別視角呢？女性在新聞?lì)I(lǐng)域已經(jīng)占據(jù)了大半江山。從數(shù)量上看并不少啊！”

還有一位受訪者說(shuō)：“報(bào)什么、怎么報(bào)都是領(lǐng)導(dǎo)的安排，新聞?dòng)袥](méi)有社會(huì)性別視角不取決于我們啊。”

從不認(rèn)同者的部分言論中可以看出，新聞編輯自身性別意識(shí)的強(qiáng)弱以及新聞主管的性別意識(shí)的強(qiáng)弱，直接影響到新聞制作中是否能夠納入社會(huì)性別視角。

2.四成受訪者具有編輯或制作與社會(huì)性別相關(guān)的媒介內(nèi)容的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)

盡管認(rèn)同“在媒介中加入社會(huì)性別視角是重要的”的受訪者有八成，但是只有四成受訪者具有編輯或制作與社會(huì)性別相關(guān)的媒介內(nèi)容的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)，六成受訪者沒(méi)有相關(guān)經(jīng)歷或經(jīng)驗(yàn)，其原因在于：一，“受到節(jié)目時(shí)間和類(lèi)型的限制，性別不是挑選所制作內(nèi)容和相關(guān)選題的首要條件，挑選的標(biāo)準(zhǔn)主要是看能否反映出國(guó)內(nèi)文化和社會(huì)情況。”（20%）二，“所制作的節(jié)目是向外國(guó)介紹中國(guó)，因此主要是呈現(xiàn)積極向上的正面新聞，而與女性相關(guān)的新聞大多是犯罪類(lèi)的，因此比較少涉及。”（20%）三，“我報(bào)道的新聞內(nèi)容大多是經(jīng)濟(jì)新聞，和性別的交集比較少。”（10%）四，“我對(duì)與女性相關(guān)的新聞報(bào)道不感興趣，一般是交給同事做。我會(huì)選擇其他的選題。”（10%）

幾位受訪者均表示，他們對(duì)李陽(yáng)家暴案的報(bào)道，沒(méi)有刻意強(qiáng)調(diào)社會(huì)性別視角，而是聚焦在名人丑聞、經(jīng)濟(jì)糾紛、中美文化差異等視角上，對(duì)Kim被家暴以及微博爆料等情節(jié)只做了描述性的報(bào)道，沒(méi)有深入挖掘家庭暴力這個(gè)議題。其中一位受訪者說(shuō)：“我看到有些女權(quán)的媒體做的報(bào)道，一邊倒地支持Kim，雖然家暴是李陽(yáng)道德的問(wèn)題，但是從新聞專業(yè)主義的角度來(lái)看，媒體不能不客觀公正。”從這幾位受訪者的觀點(diǎn)可以看出，社會(huì)性別視角在媒介內(nèi)容的制作過(guò)程中有可能被解讀為一種偏幫女性的、有偏見(jiàn)的視角。這個(gè)問(wèn)題值得研究者認(rèn)真思考。

16位受訪者表示“具有編輯或制作與社會(huì)性別相關(guān)的媒介內(nèi)容的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)”，在講述中可以看出這些媒體從業(yè)者所展現(xiàn)出性別新聞的一些制作技巧。歸納起來(lái)有以下幾點(diǎn)：

首先，強(qiáng)化性別敏感的問(wèn)題意識(shí)，善用專家及媒體資源。

談到阿富汗婦女因“通奸”遭塔利班槍決的報(bào)道，一位男性受訪者說(shuō)：“有些問(wèn)題我們?cè)趫?bào)道的時(shí)候容易忽視性別立場(chǎng)，而將之作為一個(gè)國(guó)家或民族特有的習(xí)俗來(lái)處理。比如阿富汗是一個(gè)穆斯林國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的女性無(wú)論是著裝還是行為舉止都有很多要求，婦女被視為丈夫的私人財(cái)產(chǎn)，這在我們看來(lái)是性別歧視，但是對(duì)人家來(lái)說(shuō)是文化傳統(tǒng)和宗教傳統(tǒng)。因此，在報(bào)道這類(lèi)事件時(shí)，我們報(bào)道的立場(chǎng)是譴責(zé)還是獵奇所謂的異域文化，差別就很大了。我個(gè)人認(rèn)為這是個(gè)文化差異問(wèn)題。這種文化傳統(tǒng)中將歧視婦女作為一種正常現(xiàn)象。在報(bào)道時(shí)，你是報(bào)道文化差異還是性別歧視呢？從安全的角度來(lái)說(shuō)，答案肯定是性別歧視。”

一位受訪者說(shuō)：“在報(bào)道李天一案時(shí)，我們媒體報(bào)道了女性律師的觀點(diǎn)，她提出本案適用于加重刑法及其依據(jù)。我注意到其他媒體大多報(bào)道了男性律師的專家意見(jiàn)，而他們一般對(duì)本案提出了適用于減輕刑法及其依據(jù)。”

一位女性受訪者說(shuō)：“媒體是弱勢(shì)群體最佳的發(fā)聲渠道，因此我們不會(huì)將寶貴的版面用來(lái)報(bào)道干露露這類(lèi)人和事，以此來(lái)表明我們對(duì)這種以女性的身體作為噱頭來(lái)賺取眼球效應(yīng)的抵制。當(dāng)然，在以裸女為樂(lè)的社會(huì)風(fēng)氣下，媒體堅(jiān)守不報(bào)道、少報(bào)道這類(lèi)事件和人物不太容易，但它表現(xiàn)出我們媒體的格調(diào)。”

一位擔(dān)任網(wǎng)站編輯的女性受訪者說(shuō)：“這幾年女性另類(lèi)媒體發(fā)展的勢(shì)頭挺好，做了很多專題報(bào)道，很有深度，社會(huì)影響也比較大。比如女性參政的專題、性騷擾的專題、兩會(huì)期間的性別提案的報(bào)道、女大學(xué)生就業(yè)遭遇的歧視等，這些媒體的編輯一般對(duì)媒體和女性的發(fā)展有一定的研究，所以將這些做得比較深。我們就充分利用這些報(bào)道，做二次報(bào)道或者借鑒相關(guān)選題，再做出新的角度。也起到了很好的效果。”

其次，注重對(duì)社會(huì)議題進(jìn)行性別化的議程設(shè)置。

幾位受訪者都談到，其實(shí)想要做性別的選題，最好不要刻意強(qiáng)調(diào)敏感話題，而是從女性新聞人物的體驗(yàn)出發(fā)，深入挖掘敏感事件中的性別議題。

一位在紙媒工作的女性受訪者說(shuō)：“女性犯罪的新聞我們?cè)谔幚淼臅r(shí)候比較注意避開(kāi)對(duì)女性當(dāng)事人的過(guò)度描寫(xiě)。現(xiàn)在有些媒體的報(bào)道都是‘知音體’，追求故事性，弱化了新聞本身的價(jià)值。另外，有些社會(huì)新聞會(huì)涉及一些敏感的性別問(wèn)題，比如拐賣(mài)女性、性侵女童等，我們?cè)趫?bào)道的時(shí)候也會(huì)比較注重分寸。因?yàn)檫@些議題本身都是敏感的熱點(diǎn)議題，人們的關(guān)注度已經(jīng)很高了，人們更想讀到的是我們媒體的立場(chǎng)。如何呈現(xiàn)我們媒體的立場(chǎng)呢？主要是通過(guò)議程設(shè)置。比如性侵女童的報(bào)道，我們不僅報(bào)道這一個(gè)事件，我們還要找出以往類(lèi)似的事件，不能讓公眾將性侵女童僅僅作為一個(gè)個(gè)案來(lái)認(rèn)知，要認(rèn)識(shí)它的危害性，必須從提升全民關(guān)愛(ài)女童的意識(shí)入手。在報(bào)道施暴的男性時(shí)，一般的慣例是想挖出一些性格缺陷或者所謂的背后的故事，但近年來(lái)的案例說(shuō)明犯罪的都是普通人，他們有性格上的問(wèn)題，也有觀念意識(shí)和行為約束上的問(wèn)題。所以有時(shí)候我們還會(huì)報(bào)道一些周邊人士對(duì)施暴男性說(shuō)好話的內(nèi)容，來(lái)讓公眾認(rèn)識(shí)到施暴者沒(méi)有戴著‘我是禽獸’的面具。”

對(duì)社會(huì)議題進(jìn)行性別化的議程設(shè)置，還表現(xiàn)在注重報(bào)道角度和報(bào)道技巧的配合。比如運(yùn)用平實(shí)的筆觸呈現(xiàn)具體情境；堅(jiān)持均衡報(bào)道原則，不片面歸因；不只反映當(dāng)事人的立場(chǎng)，而將個(gè)案與普遍社會(huì)困境、文化傳統(tǒng)的因素、制度因素等結(jié)合在一起；注重平衡多方權(quán)力與利益關(guān)系。

一位網(wǎng)站編輯表示：“我個(gè)人很喜歡編輯與性別相關(guān)的新聞，因?yàn)檫@類(lèi)新聞既有故事性、可讀性，又能凸顯當(dāng)前人們的觀念與道德，具有很深的社會(huì)意義。不過(guò)，在編輯的過(guò)程中也需要把握一些基本的原則，比如對(duì)官員嫖宿幼女案的報(bào)道，作為一位女性，我是深?lèi)和唇^，恨不得罵臟話，但是作為一個(gè)編輯我還是需要保持理性，不只是反映出這些官員個(gè)人的道德淪喪，更重要的是要強(qiáng)調(diào)這些事件的發(fā)生歸根究底在于這些官員對(duì)女童人權(quán)的侵犯，在于他們性別觀念的陳腐落后，將女童當(dāng)作商品予以消費(fèi)。如果不能將事件與社會(huì)因素、觀念因素與制度因素結(jié)合起來(lái)，那么我們的新聞報(bào)道就會(huì)流于感性，或者淪為‘黃色新聞’，其社會(huì)影響就會(huì)大打折扣。”

3.四成受訪者在制作和傳播與女性相關(guān)的媒介內(nèi)容時(shí)，有意識(shí)地使用了社會(huì)性別視角

四成受訪者具有編輯或制作與社會(huì)性別相關(guān)的媒介內(nèi)容的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)，并且這些受訪者也表示他/她們?cè)谥谱骱蛡鞑ヅc女性相關(guān)的媒介內(nèi)容時(shí)，有意識(shí)地使用了社會(huì)性別視角。

一位受訪者是閩南語(yǔ)主持人，她和其他兩個(gè)女記者一起策劃和制作了一檔“透視兩岸婚姻”的節(jié)目。“我們策劃的主題可以說(shuō)和性別有很大關(guān)系，同時(shí)這個(gè)主題也有很大的社會(huì)意義。兩岸婚姻不僅關(guān)乎個(gè)體家庭，也成為兩岸交流中一個(gè)重要組成部分，被形容為‘三通’之外的‘第四通’。圍繞這一主題，我們收集大量素材、精心策劃，派出各路記者分赴福建、北京、遼寧等地，就兩岸婚戀話題采訪歌手、詞曲作家、企業(yè)高管、白領(lǐng)、退休員工、學(xué)生等不同群體的代表人士，客觀呈現(xiàn)近年來(lái)兩岸婚姻的新亮點(diǎn)與微妙變化。但是我整理采訪的資料時(shí)，明顯感到有所缺失：一方面是缺當(dāng)事人的訪問(wèn)，尤其是處在兩岸婚姻中女性一方的更多信息；另外一方面，就現(xiàn)有的采訪資料來(lái)看，也沒(méi)有關(guān)注到性別的比例，并且以男性受訪者居多。當(dāng)然，如果拿著這些采訪回來(lái)的資料制作節(jié)目，在音樂(lè)、故事和主持技巧下，這個(gè)節(jié)目也會(huì)制作得很好，但是這個(gè)主題里深入的東西就沒(méi)有挖掘出來(lái)。因此，在我的堅(jiān)持和努力下，最終做了兩個(gè)方面的調(diào)整：第一，追訪了一兩個(gè)在兩岸婚姻中的女性，主要讓她們談一談日常生活的細(xì)節(jié)和感受；我們發(fā)現(xiàn)女性的表達(dá)欲望比男性強(qiáng)，她們很愿意分享她們?cè)趦砂痘橐鲋械狞c(diǎn)滴故事與心路歷程，也愿意通過(guò)我們?nèi)チ私饽壳芭_(tái)灣和大陸兩邊對(duì)于兩岸婚姻的相關(guān)政策與法律條款，從而了解與掌握本身所處的環(huán)境與所具備的權(quán)利與義務(wù)。第二，對(duì)現(xiàn)有的采訪素材按照性別觀念的傾向進(jìn)行分組，將男性視角和女性視角等量齊觀，做出節(jié)目的層次，展現(xiàn)出兩岸婚姻中不同的性別觀念。我們將兩岸婚姻的剖析設(shè)置在這么一條主線之下，即探究性別制度下的社會(huì)文化，通過(guò)展現(xiàn)當(dāng)事人在復(fù)雜人際關(guān)系中如何自處，來(lái)呈現(xiàn)兩性生存狀況與質(zhì)量。通過(guò)這個(gè)節(jié)目的制作，我們?nèi)齻€(gè)女記者用女性的視角去觀察和分析了兩岸婚姻中女性的特點(diǎn)及兩性在兩岸婚姻發(fā)展的變化。”

一位受訪者說(shuō)：“我們對(duì)于信源比較重視，不僅僅是核準(zhǔn)它的真實(shí)性，也重視不同性別作為信源的重要性。比如我們約專家的稿子，不光是男專家，也特別重視約一些女專家的稿子。女專家的稿子對(duì)于事件的分析往往更加細(xì)膩，視角也很獨(dú)特。”

4.受訪者對(duì)“性別新聞”的理解存在著不同的認(rèn)識(shí)

本研究采訪的40位媒體從業(yè)者對(duì)于“性別新聞”的理解存在著較大的歧義，主要有以下兩種情況：

首先，認(rèn)為“性別新聞”就是“與女新聞當(dāng)事人相關(guān)的軟新聞”。

一位受訪者說(shuō)：“性別新聞，顧名思義就是性別加上新聞。也就是說(shuō)一般的新聞如果強(qiáng)調(diào)女性當(dāng)事人，那么就是性別新聞。比如對(duì)‘彭麻麻’隨同‘習(xí)大大’出訪的報(bào)道，我認(rèn)為就是性別新聞，因?yàn)樗鼒?bào)道的是彭麗媛所進(jìn)行的文化活動(dòng)、她的著裝，以及她與訪問(wèn)的對(duì)象國(guó)互送的什么禮物等，這些都不是硬新聞，應(yīng)該屬于性別新聞。”

另一位受訪者說(shuō)：“我認(rèn)為性別新聞就是和女性相關(guān)的新聞。比如李陽(yáng)家暴案，雖然很多媒體報(bào)道的重點(diǎn)是李陽(yáng)，一位男性社會(huì)名人，但是這個(gè)事件與他的妻子脫不了關(guān)系，而且很多女權(quán)學(xué)者和團(tuán)體站出來(lái)支持Kim，利用媒體發(fā)出了很多聲音，因此即使在一些報(bào)道中Kim不是主角，但是這樣的新聞也屬于性別新聞。”

另一位男性受訪者說(shuō)：“李陽(yáng)家暴案最初是在網(wǎng)絡(luò)上被報(bào)道出來(lái)的，后來(lái)引起了那么大的關(guān)注度和熱議，我認(rèn)為和李陽(yáng)的名人效應(yīng)脫不了關(guān)系。試想，如果這件事是發(fā)生在一個(gè)普通人的身上，媒體對(duì)它的投入可能就沒(méi)有這么多。我身邊有的人盡管也認(rèn)為李陽(yáng)家暴不對(duì)，但是對(duì)Kim咄咄逼人的樣子也看不慣。她好像打破了我們對(duì)于受虐女性的認(rèn)知，她不僅不軟弱，而且很會(huì)利用媒體。我同意媒體是為弱勢(shì)者發(fā)聲的最佳工具，但Kim在這件事被曝光之后的一系列舉動(dòng)讓我不太想要做深入報(bào)道，就簡(jiǎn)單鏈接和轉(zhuǎn)載了一下其他信源的消息。后來(lái)，隨著事件的發(fā)展，進(jìn)入了司法程序，兩人離婚和財(cái)產(chǎn)分配成為了新的關(guān)注焦點(diǎn)，于是我們也派了記者開(kāi)始跟進(jìn)。對(duì)于李陽(yáng)家暴案，我主要是把它作為一個(gè)社會(huì)新聞和文化新聞來(lái)報(bào)道，更重要的是呈現(xiàn)中美兩國(guó)對(duì)于家暴的區(qū)別認(rèn)識(shí)，以及一個(gè)美國(guó)女人如何想在中國(guó)打贏家暴官司。”

其次，認(rèn)為“性別新聞”是“有性別視角的新聞”。

一位受訪者說(shuō)：“我的老師曾講過(guò)，如果沒(méi)有性別視角的干預(yù)，僅僅在新聞中出現(xiàn)了女性當(dāng)事人，從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)也不算是真正的性別新聞。如果套用for women，of women，on women的模式，那么我認(rèn)為性別新聞是關(guān)于女性且為了女性、以女性為報(bào)道重點(diǎn)的新聞。要做到這一點(diǎn)，沒(méi)有性別視角是不可能的。”

另一位受訪者說(shuō)：“我認(rèn)為性別新聞不一定要與女性相關(guān)，但一定要與性別視角相關(guān)。因?yàn)橛行┬侣労孟癫](méi)有強(qiáng)調(diào)女性當(dāng)事人，比如同性戀、艾滋病日的宣傳、白絲帶活動(dòng)（尤其是男性作為受虐者）等主題，但是這些事件的報(bào)道與社會(huì)性別有著密切的關(guān)系，它們需要呈現(xiàn)人們的性別觀念，需要展現(xiàn)人與人的社會(huì)關(guān)系與性別關(guān)系。因此，我認(rèn)為有性別視角介入的新聞都屬于性別新聞，無(wú)論這則新聞是否專門(mén)報(bào)道了女性。”

四、結(jié)論及進(jìn)一步討論

本研究深入訪談了10家新聞機(jī)構(gòu)的40位媒體從業(yè)者，雖然受到訪談對(duì)象在性別觀念和媒介制作行為中呈現(xiàn)出的隨機(jī)性與巧合性的影響，但是本研究還是在一定程度上反映出當(dāng)前媒介從業(yè)者對(duì)于性別新聞的制作和傳播所具有的一些典型特征，以及存在的一些問(wèn)題與挑戰(zhàn)：

首先，一部分媒介從業(yè)者自身缺乏性別敏感，對(duì)性別新聞的報(bào)道主要依賴其話題性。

受到傳統(tǒng)“硬”新聞和“軟”新聞分類(lèi)的刻板印象的影響，一部分媒介從業(yè)者習(xí)慣于將與女性或社會(huì)性別相關(guān)的新聞歸入“軟”新聞的范疇，從而在報(bào)道中傾向于將之娛樂(lè)化，強(qiáng)調(diào)其話題性。

其次，一部分媒介從業(yè)者對(duì)于社會(huì)性別相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備不足，對(duì)于性別新聞的價(jià)值認(rèn)識(shí)不夠。

盡管認(rèn)同在媒介中加入社會(huì)性別視角是重要的受訪者有八成，但是只有四成受訪者具有編輯或制作與社會(huì)性別相關(guān)的媒介內(nèi)容的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)。這一方面說(shuō)明了一部分媒體從業(yè)者缺乏運(yùn)用社會(huì)性別視角進(jìn)行媒介制作的相關(guān)知識(shí)與技能，無(wú)法從更多樣化的層次對(duì)性別新聞?wù)归_(kāi)深入報(bào)道，另一方面也說(shuō)明了一部分媒體從業(yè)者盡管在觀念上認(rèn)同性別新聞的重要性，但是在實(shí)際操作的層面依然將之視作“軟”新聞，忽視了其社會(huì)影響與新聞價(jià)值。

值得關(guān)注的是，一些受訪者認(rèn)為社會(huì)性別視角也是一種偏見(jiàn)視角，過(guò)度強(qiáng)調(diào)了女性。并且認(rèn)為加強(qiáng)社會(huì)性別視角反而是對(duì)新聞專業(yè)主義的違背。這種聲音值得研究者和新聞實(shí)踐者高度關(guān)注和繼續(xù)反思。

再次，瑪格麗特所提出的制作出性別敏感的新聞的那些方法在中國(guó)的媒體實(shí)踐中是有效的，且是具有創(chuàng)造性的探索。

瑪格麗特所提出的制作出性別敏感的新聞的方法是“對(duì)手邊的話題進(jìn)行更有創(chuàng)造性的思考，這些話題關(guān)注誰(shuí)，報(bào)道范圍應(yīng)該包括誰(shuí)，以何種方式和何種目的來(lái)進(jìn)行報(bào)道”⑤，中國(guó)的媒體從業(yè)者對(duì)于這些方法有著本土化的實(shí)踐探索。表現(xiàn)在善用媒體資源強(qiáng)化社會(huì)性別的問(wèn)題意識(shí)，以及對(duì)社會(huì)議題進(jìn)行性別化的議程設(shè)置，注重報(bào)道角度與報(bào)道技巧的配合等。

最后，受訪者對(duì)“性別新聞”的內(nèi)涵存在著認(rèn)知分歧，傳統(tǒng)性別觀念對(duì)部分媒體從業(yè)者的影響是根深蒂固的，并影響著其對(duì)性別新聞的制作理念和傳播實(shí)踐。

一部分受訪者將“性別新聞”視為“與女新聞當(dāng)事人相關(guān)的軟新聞”，從而降低了對(duì)性別新聞的重視程度，也弱化了對(duì)性別新聞的議程設(shè)置的技巧投入。從受訪者如何認(rèn)識(shí)“性別新聞”這個(gè)問(wèn)題，暴露出受訪者意識(shí)深處將性別議題置于怎樣的地位上。從與受訪者的交談中可以感受到，受過(guò)性別專業(yè)培訓(xùn)的受訪者明顯表現(xiàn)出一定的“專業(yè)性”，會(huì)使用一些性別研究特有的術(shù)語(yǔ)。而沒(méi)有受過(guò)培訓(xùn)的或者傳統(tǒng)性別觀念比較根深蒂固的受訪者，在言談話語(yǔ)間暴露出對(duì)女性形象、女性地位有很多刻板印象。

通過(guò)深訪可知，近六成的受訪者沒(méi)有接受過(guò)相關(guān)的培訓(xùn)與課程學(xué)習(xí)，在性別知識(shí)方面存在著短板。這些受訪者中有些有著樸素的性別意識(shí)，雖然不會(huì)使用性別研究的術(shù)語(yǔ)，但是認(rèn)同性別議題報(bào)道的重要性。與此同時(shí)，也有一些受訪者在對(duì)性別議題的重要度的認(rèn)識(shí)方面存在著懷疑甚至是否定的態(tài)度。從另一個(gè)角度來(lái)看，盡管有些受訪者參與了性別相關(guān)的課程或者培訓(xùn)，但是其傳統(tǒng)性別觀念依然根深蒂固。

另外，媒體對(duì)與性別相關(guān)的新聞制作大部分仍然依靠“硬”新聞與“軟”新聞的類(lèi)別化的區(qū)分以及對(duì)應(yīng)的程式化的制作，這在很大程度上限制了媒體從業(yè)者對(duì)性別新聞的深入挖掘。而且一些受訪者將制作性別議題的責(zé)任歸為新聞主管或媒介政策，弱化了編輯者個(gè)人在其中的作用。

其實(shí)，要制作出性別敏感的新聞并非不可能，關(guān)鍵在于媒介從業(yè)者個(gè)人要提升性別觀念與媒介素養(yǎng)，打破性別新聞固有的制作陳規(guī)；媒介機(jī)構(gòu)要重視、鼓勵(lì)和推動(dòng)性別新聞的制作與傳播，打破將性別等同于女性或?qū)⑿詣e新聞視為軟新聞的刻板印象；媒介所傳遞的意識(shí)形態(tài)與媒介文化應(yīng)杜絕將性別新聞視為娛樂(lè)新聞或者帶來(lái)“眼球經(jīng)濟(jì)”的內(nèi)容，從而傳遞積極和正面的性別觀念與文化內(nèi)涵。

注釋：

① 材料來(lái)源：http：/ / www.hudong.com/ wiki/ %E8%AE%AE%E9%A2%98。

② 張敬婕：《性別觀念與媒介素養(yǎng)》，中國(guó)廣播電視出版社2012年版，第102頁(yè)。

③⑤ 見(jiàn)國(guó)際新聞工作者聯(lián)合會(huì)、聯(lián)合國(guó)教科文組織傳播與信息部主編，聯(lián)合國(guó)教科文組織“媒介與女性”教席編譯：《將天平擺正——新聞業(yè)中的性別平等》，第11頁(yè)，未公開(kāi)出版。

④ 10家媒體機(jī)構(gòu)包括《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《新京報(bào)》《中國(guó)青年報(bào)》《北京晚報(bào)》、鳳凰網(wǎng)（北京）、網(wǎng)易（北京）、中央電視臺(tái)、中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)、北京電視臺(tái)。

（作者系中國(guó)傳媒大學(xué)媒介與女性研究中心助理研究員）

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