□《中國(guó)農(nóng)資》評(píng)論員 趙光輝
從乾隆的獵槍說(shuō)到農(nóng)業(yè)
□《中國(guó)農(nóng)資》評(píng)論員趙光輝
最近讀到一則來(lái)自英國(guó)的報(bào)道,說(shuō)有一把乾隆的火槍將在倫敦拍賣,估價(jià)約合1243萬(wàn)元人民幣。“火槍”二字立刻刺激了我的神經(jīng)。
作為中國(guó)人,自然對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)帶給中國(guó)人的災(zāi)難與屈辱耿耿于懷。我一直設(shè)想著——如果清朝政府在英國(guó)殖民主義者的堅(jiān)船利炮前也能有熱兵器,或許就可以避免任人宰割了。當(dāng)看到乾隆的這桿火槍時(shí),心里那只憤怒的小鳥嘰嘰喳喳讓我無(wú)法平靜。1735年乾隆即位,30年后的1765年珍妮紡紗機(jī)發(fā)明出來(lái),英國(guó)工業(yè)革命開(kāi)始。而此時(shí)正是乾隆喜愛(ài)狩獵和藝術(shù)品收藏的盛年。從報(bào)道的圖文資料看,乾隆這桿火槍制作精美,他還擁有多款御用火槍,取名“百中槍”、“純正神槍”、“威遠(yuǎn)槍”等。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)火槍制造技術(shù)處于那個(gè)時(shí)代熱兵器的領(lǐng)先地位,至少不是落后一個(gè)時(shí)代的。但為什么后世人們都有一個(gè)印象:提起殖民者就是堅(jiān)船利炮,提起我們就是大刀長(zhǎng)矛?這起跑線上沒(méi)輸?shù)母?jìng)賽為什么到后來(lái)竟然如此不堪呢?
巧的是,一篇文章披露了1975年5月時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理的鄧小平訪問(wèn)法國(guó)時(shí)的一些細(xì)節(jié)。在巴黎,鄧小平只參觀了凡爾賽宮,他看得很快,不說(shuō)什么話,也不提問(wèn)題。14日,鄧小平來(lái)到塞納-馬恩省參觀一個(gè)農(nóng)場(chǎng)。這個(gè)農(nóng)場(chǎng)占地322公頃,主要生產(chǎn)糧食和甜菜,還養(yǎng)了牛、羊、馬等家畜。農(nóng)場(chǎng)主請(qǐng)鄧小平參觀了葡萄園、酒廠、養(yǎng)馬場(chǎng)、蔬菜地、花圃等,兩個(gè)小時(shí)里他看得很細(xì)致,特別是對(duì)農(nóng)場(chǎng)的糧食耕種和施肥很感興趣,同主人討論了農(nóng)家肥和化肥的利弊。參觀后,鄧小平發(fā)表感想說(shuō),我們認(rèn)為,在全世界,農(nóng)業(yè)問(wèn)題比工業(yè)問(wèn)題更重要。
乾隆朝的60年正值“康乾盛世”的頂峰,關(guān)于中國(guó)從這個(gè)頂峰滑墜深淵的史學(xué)研究汗牛充棟,各有千秋。但這次,乾隆的火槍給我另一個(gè)警示性結(jié)論:領(lǐng)導(dǎo)人在頂層思維上如果出現(xiàn)缺陷型不足,那就會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難性后果。乾隆及其后任沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)世界大局的變化,在熱兵器時(shí)代到來(lái)之際,至少錯(cuò)失了保護(hù)自己子民的能力和機(jī)會(huì),以至于國(guó)家成為別人的獵物。
而在和平時(shí)代,一個(gè)國(guó)家自立于民族之林的基礎(chǔ)是什么呢?除了應(yīng)有的武備之外,發(fā)展生產(chǎn)、富裕民生恐怕是重中之重了。鄧小平早年留學(xué)法國(guó),直接感知到中國(guó)與世界的差距,因此在通過(guò)武裝斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立之后,國(guó)計(jì)民生就一直成為他最關(guān)注的領(lǐng)域。從1975年訪法他對(duì)大凡爾賽宮的一言不發(fā),到對(duì)農(nóng)場(chǎng)的細(xì)心考察,再到他對(duì)農(nóng)業(yè)問(wèn)題的重視、表達(dá),我們可以看到后來(lái)的“發(fā)展就是硬道理”、“科技是第一生產(chǎn)力”可謂一脈相承;從法國(guó)農(nóng)場(chǎng)考察到后來(lái)的包產(chǎn)到戶,我們可以看到鄧小平對(duì)農(nóng)業(yè)的關(guān)注一以貫之。作為人口大國(guó),農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)、方式、規(guī)模都可以變化,但其重要性卻始終沒(méi)變。乾隆是封建帝王,與鄧小平這位現(xiàn)代領(lǐng)袖無(wú)法比擬,但從一桿火槍到法國(guó)農(nóng)場(chǎng),讓我聯(lián)想到一個(gè)國(guó)家的落后可能潰自一個(gè)觀念。而一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)往往需要從最基礎(chǔ)的吃飯做起,而且舍此沒(méi)有其他辦法。