文 老樹
生態殯葬新風尚
文 老樹

2月24日新華網刊文《推行節地生態安葬,促進生態文明建設》指出,為節約資源、保護環境,《意見》鼓勵和引導人們采用不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遺體,使安葬活動更好地促進人與自然和諧發展;通過鼓勵和引導的方式,讓群眾逐步接受節地生態安葬理念,支持和選擇節地生態安葬方式。在火葬區,推廣骨灰植樹、植花、植草和骨灰立體安葬等方式,《意見》倡導選擇節地型墓位和骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式;在土葬改革區,倡導選擇節地型遺體墓位以及遺體深埋、不留墳頭或以樹代碑;同時,尊重少數民族喪葬習俗,鼓勵和支持選擇具有民族地域特色、符合節地生態要求的葬式葬法。
2月25日鳳凰網的文章《社會組織參與殯葬改革是亮點》稱,《意見》提到,積極引導和支持城鄉居民、殯葬服務單位、基層組織以及相關社會組織推廣節地生態葬法,充分發揮村(居)民委員會及紅白理事會、老年人協會等社會組織的作用。這是《意見》的一大亮點。由于地理條件的多樣性,全國各地的地形、氣候、物產、風俗、習慣、宗教信仰等各不相同,如果要讓高層設計出一個讓所有地區、民族都滿意的節約生態安葬樣本,幾乎是不可能的。比如,沒有大海大河的地方無法進行海葬;沒有樹木的草原或戈壁上無法推行樹葬。怎么辦呢?思路只有一個,那就是高層只設計、出臺一個原則性、方向性的政策框架,然后放手讓各地基層政府和民間組織因地制宜,自己設計具體的實施辦法。
2月26日新華網的文章《不可斷章取義解讀生態安葬》提到,對《意見》持消極抵觸者,往往抓住其中的“鼓勵家庭成員采用合葬方式提高單個墓位使用率”大做文章,網絡上甚至為此還瘋傳“兒媳婦和公公合葬亂倫”的段子。網絡傳播所放大的,往往就是這種畸形的結果。如果僅僅是對政策誤解倒也罷了,糟糕的是,以訛傳訛者以此斷章取義地掩蓋《意見》其他部分的內容。考慮到民眾對傳統習慣存在的惰性和依賴,《意見》要求黨員干部帶頭推行生態節地安葬,給予普通公民充分的自由選擇權,并且為了讓“鼓勵”見到成效,還要求有條件的地方建立節地生態安葬獎補制度,鼓勵各地積極探索建立環保殯葬用品補貼制度,等等。可這些占《意見》絕大篇幅的內容卻被忽視了。
3月1日《深圳特區報》的文章《生態殯葬,要過好三道關》認為,推行生態殯葬需著力破除來自三個層面的現實阻力。一是舊有觀念的“障礙”。一墓難求的“葬不起”正成為亟待破解的社會隱憂。這不僅在于日益凸顯的土地資源緊張,更緣于國人視“厚葬”為排場的功利思維。二是傳統習俗的“偏見”。在人們的習慣性認知里,“合葬”大多只限夫妻之間的死后同穴。鼓勵“家人合葬”則勢必招致傳統習俗的阻力,比如“男女授受不親”、代際等級的禁忌等。三是操作環節的“梗阻”。家庭成員合葬在具體操作上不乏諸多現實困難,尤其是與現行規定相悖的制度短板,更需與時俱進的修改完善。
2月25日光明網《推廣生態葬關鍵在贏得社會支持》一文稱,推廣生態葬,關鍵在于得到社會的認同和支持,這得回答好兩個方面的問題。一個問題是,如何在尊重風俗的前提下移風易俗?在傳統語境中,墓碑是“刻在石頭上的歷史”,墳塋甚至能決定一個家族的興衰。要倡導更文明、更現代的喪葬方式,須對這樣的傳統抱“理解之同情”。如果是盲目“破舊”,變成強力平墳甚至發生如強拆一樣的“暴力火葬”,難免會造成不適,反而開了倒車。另一個問題是,如何在改變現狀的前提下提供服務?購買墓地、證明死亡、安排葬禮等同樣涉及各種社會政策與公共服務。把各種服務做到位,才能引導社會更好地接受改革舉措。《意見》也提出了著力提高服務水平的問題。從建設立體安葬方式的墓地,到加強安葬后續日常管理,讓親屬情有所寄、哀有所托、祭有所處,不會產生“對不起親人”的感覺,改革才可能得到認可和支持。
2015年10月22日《法制日報》刊文《推進生態殯葬需要法律支撐》建議,推進生態殯葬必須要有法律作支撐,用法律的強制性來加以推進。首先,立法機關應加強立法,將推行生態殯葬寫入相應的法律法規,為提倡、推行生態殯葬提供法律依據。人們習慣了對“活人”的事進行約束規范,往往忽略了對“逝者”身后事的規范,直接或間接導致了在推行生態殯葬方面沒有多少法律條款可依,只能靠“紅頭文件”來推行。其次,政府應依法將生態殯葬納入地方民生事業的全局來統籌、謀劃。政府應依法保障推行生態殯葬的各項投入,從土地、建設、規劃等諸多方面統籌謀劃生態殯葬的各項事宜,為生態殯葬營造良好環境、提供便利。再次,司法部門應依法查處破壞生態殯葬的行為,讓選擇生態殯葬的家庭和個人得到尊重。坦率地說,對待生態殯葬,一些人是存在抵觸情緒的,這有可能導致他們與一些支持、選擇生態殯葬的人產生矛盾沖突,這時必須依法保障支持生態殯葬者的權益。總之,推行生態殯葬不僅要靠教育引導推進,而且要有法律來保障和支撐。如此,這項改革才能事半功倍。
3月1日鳳凰網的文章《生態安葬需要提升文化認同和價值追求》認為,一個好的社會規范,應該是道德價值和使用價值的統一體。從使用價值的角度出發,生態安葬不僅有助于節約國家的土地資源,也有助于降低民眾的喪葬成本,是一件利國利民的好事。從道德價值上看,生態安葬需要民眾實現殯葬觀念的轉變和價值排序的更新。人們在進行殯葬選擇的時候,不能僅僅從經濟層面進行計算,還必須從文化層面和社會層面上進行權衡——人們在殯葬上的支出,不僅成為一個家庭經濟實力和社會地位的象征,也成為衡量家人是否孝順的重要依據。作為一個重要的生命儀式,喪葬不僅具有情感表達的功能,還具有重要的社會表現和社會競爭的功能。顯然,生態安葬不能滿足人們社會表現和社會競爭的需要。要想提高生態安葬的公眾參與,就必須為生態安葬“減壓”,創造一個包容、開放的輿論環境。
3月3日光明網的文章《改變殯葬觀念需要供給側改革》提到,因為墓地的高額費用,“死不起”成為一個沉重話題。從需求側進行改革,以改變殯葬觀念的方式調整墓地的需求,也是一條推進生態殯葬的途徑。殯葬理念需要改變,這種改變既要由內而外,也要由外而內。在承認了內部改變的艱難與歷時性的同時,有關部門應該銳意推進殯葬服務供給側的改革:一方面,增強行業的公益性,保證墓地資源不至于成為綁架情感、牟取暴利的工具;另一方面,提升行業的服務性,在更高效、更完善的服務中,推進殯葬行業的改革,推動殯葬理念的改變。
2月25日新華網的文章《鼓勵節地生態葬,開啟綠色環保新理念》認為,在我們的傳統觀念中,人仙逝后,子孫后代要為其置辦棺木,選好下葬地點,樹立墳頭墓碑,有條件的還會將墳塋四周圍起來,美其名曰是為逝世者營造“生活”環境。但是,隨著社會的飛速發展和生活環境的改變,對于這一做法的詬病也日趨顯現。倡導節地生態葬,一方面,為緩解“死人與活人”搶地這一矛盾關系提供了很好的解決方法;另一方面,也為我們建設生態城市、綠色社會提供了良好的條件。
2月29日人民網《文明生態安葬,讓逝者回歸自然》一文稱,提倡綠色環保的理念,實施節地生態安葬,讓生命回歸自然,是社會發展的需要,是殯葬改革的必然趨勢。推行自然生態葬,就是保護我們賴以生存的土地與生態環境。生老病死是人的生命發展的自然規律,但國人很重視對逝者的葬式、葬法,這既是一種傳統的人生觀念,也是一種奢侈浪費的現象。我們要打破陳規舊俗,扭轉千年來的傳統觀念,積極參與更環保、更低碳的殯葬改革。人死如燈滅,墳墓只是死者的記號,即使給他們建造最豪華的墳墓,過了數代,子孫后也會漸漸淡忘死者。只要心存思念,有沒有墳墓和墓碑已經不那么重要了。如果我們把長輩的輝煌成就、難能可貴的精神,良好的口碑與優良的家風,通過書刊、族譜等形式記載下來,并傳承給下一代,這是對先人最好的尊重與追憶。因此,我們真沒有必要毀田建墳與鋪張浪費,保護土地,推行骨灰植樹、植花、植草等生態葬勢在必行,骨灰撒海、撒散等不保留骨灰更值得提倡。
2月26日新華網的文章《“生態葬’讓死亡更有意義》提到,生態葬由于低廉的價格,在宣傳上常被冠名為“經濟適用墓”“低價墓”“廉價墓”,與厚葬的觀念相悖,所以讓很多人認為生態葬是因經濟條件受限制的選擇,與傳統觀念中的“厚葬”相悖,導致生態葬在推廣上一直存在瓶頸。死亡是生命的終結,但不是生命意義的結束。人死之后,如果能回饋自然,造福后代,何嘗不是讓死亡更有意義呢?推廣生態葬需要對傳統殯葬形式在思想上進行轉變,生命從生到死,都應該是輝煌充滿生機的。“死得光榮”,同樣是一種社會態度。
瑞典:液態氮殯儀館
瑞典一位女生物學家幾年前創立了一個充滿科幻色彩的液態氮殯儀館,如今已吸引了數千名意愿登記者。在液態氮殯儀館內,專業人士會先把遺體置于零下18攝氏度的環境中冷凍,然后放進可降解的棺材里;接著,再把棺材放入零下196攝氏度的液態氮里,輕輕搖動,遺體會分解成直徑約為5毫米的小顆粒;在除去“顆粒”中的重金屬后,便把“顆粒”裝進一個由玉米淀粉做成的可降解容器,埋入墓園地下。墓園中將種植各種植物,遺體留下的“顆粒”可以給這些植物提供生長所需的養分,讓逝者在大自然中獲得另一種形式的“重生”。
澳大利亞:直立式墓葬
澳大利亞一家殯葬公司推出了一種新型墓葬法,即把棺材由原來的躺式變為直立式,以節省墓地空間。隨著環保意識加強,同時也為了節約費用,澳大利亞采用火葬的人數穩步上升。在澳大利亞,火葬費用大約只有土葬的一半。澳大利亞人崇尚自然,墓地設計和管理也充分體現“生于自然、歸于自然”的綠色理念。當地不少墓園已有幾十年甚至上百年歷史,其中70%以上的管理人員是綠化園藝管理專業人員。有的墓園與居民區相鄰,兩者相安無事。

美國:綠色墓葬多樣化
美國綠色墓葬的形式有很多。以海葬為例,美國人將骨灰與混凝土混合后做成人工珊瑚,沉入海底,為海洋生物提供棲息之地。許多死者親屬認為,讓自己心愛的人棲息在大自然中更富有人情味。20世紀90年代末,美國創建了第一個綠色墓地,目前全美有32個州有綠色墓地。這些墓地沒有任何鋼筋水泥等人工建筑,墓穴和周邊環境盡可能保持自然狀態。綠色安葬的骨灰盒或棺木都采用可降解材料。土葬者尸體不涂抹防腐劑,用毯子、白布包裹或采用未上過油漆的薄木板、紙板做棺材。
責編/文邦