景德鎮傳統寫實雕塑技法研究

劉　偉　雷麗霞景德鎮陶瓷大學科技藝術學院　景德鎮　333403

景德鎮傳統寫實雕塑技法研究

劉偉雷麗霞
景德鎮陶瓷大學科技藝術學院景德鎮333403

景德鎮陶瓷雕塑是景德鎮陶瓷藝術的重要組成部分，在目前國內外市場經濟的沖擊下，雕塑作品收藏受到了一定的影響，但藝術家仍在繼續思考、創作，他們在藝術造型、表現內涵上均有一定進步。

景德鎮；傳統寫實；雕塑技法

陶瓷雕塑是針對陶瓷材料采用雕、刻、鏤、琢、鑿、塑等技法，塑造出具有三維立體形象的一種陶瓷工藝。是土與火之間進行有機組合形成的藝術結晶，從而形成傳神、巧奪天工的陶瓷雕塑藝術作品?，F代陶瓷雕塑創作，需處理好傳承與發展、傳統與現代，抽象與具象之間的多層關系。如何處理好這些關系，就必須對景德鎮陶瓷雕塑傳承脈系進行系統研究。

一、寫實陶瓷雕塑

寫實的意思是；“吐情實、據事直書；真實地描繪事物、說出真相”。近代寫實主義含義：①指藝術的創作方法。②指藝術的寫實手法。無論是面對真實存在的物體，還是想象出來的對象，繪畫者總是在描述一個真實存在的物質而不是抽象的符號。這樣的創作往往被統稱為寫實。遵循這樣的創作原則和方法，就叫現實主義，讓同個題材的作品有不同呈現。

寫實陶瓷雕塑是從雕塑技法上劃分的一種分類方法，不管是采用圓雕、浮雕、鏤空或者堆塑等手法，要以現實為藍本，符合客觀現實，按作者的需要進行取舍。而寫實陶瓷雕塑顧名思義采用的是寫實題材進行的陶瓷雕塑創作。陶瓷與其他材料不同，它不是一次性成型，而是在塑造完成后，要經過高溫燒制，因此在創作時會受到一些條件的限制，這是在創作其他材料的寫實性雕塑不存在的問題。

二、景德鎮寫實陶瓷雕塑的形成因素

1.材質

景德鎮陶瓷雕塑的材質主要是本地生產的瓷石，這種瓷石多由微晶花崗巖風化蝕變而成，其主要礦物成分：石英石50%-70%，絹云母16%-38%，長石15%。所以在燒成后Fe2O3含量高，白度僅60%-70%，在經過高溫還原氣氛燒后，他的特點是白里微泛青，色澤柔和典雅。這種材質在寫實雕塑中必須要考慮的問題。因此藝術家做的雕塑裝飾就有別以其他地方的陶瓷雕塑。與德化、石灣、宜興等地都不相同。就拿德化的雕塑作品說，很少用彩繪裝飾，原因在于它泥土燒成后白，為保護好材料的美感，作品很少上釉色，成為雕塑界有名的中國；而景德鎮的陶瓷雕塑為彌補材料上不足在裝飾效果方面下功夫，如釉下釉上的色彩處理等。

2.色彩

色彩是景德鎮寫實傳統雕塑的一個重要組成部分。三分塑七分彩是對景德鎮陶瓷雕塑歷史的高度概括，其地位高。人物的面部，如果沒有彩繪，人物的五官就不會那樣鮮活。同時在塑造了人物面部的同時，再對衣紋、道具進行色彩的刻畫，便更能強化其寫實的特點。景德鎮的寫實陶瓷雕塑的彩繪種類繁多，可以歸為色釉和彩繪兩大類，釉主要有：單色釉、花釉等，彩繪形式有：釉下彩繪、釉上彩繪和斗彩等形式。呈現出亮麗、高雅、生動的特點。

3.技藝

陶瓷雕塑的技藝有別于其他材料的雕塑技法。景德鎮的寫實陶瓷雕塑技藝在繼承和發展中創造了它獨特的語言。工匠們擅長從各門藝術中吸收經驗，如石雕、彩塑、繪畫、書法、瓷雕等。開創了雕、塑、貼、印、堆、鏤、捏、接、修等多種技法的運用，并創造了捏雕、鏤雕、浮雕“三絕”技法。這些技法可以全方位的塑造陶瓷寫實性雕塑。

4.藝術風格

藝術風格的形成是一個地方獨有的文化氛圍才能形成的。景德鎮的寫實陶瓷雕塑在繼承和發展中不斷成長。通過吸收各家眾長，主要受德化的影響較多，清代末年景德鎮的雕塑大師游長子把德化何派藝術的風格與景德鎮的傳統風格結合了起來，所以在清代德化與景德鎮的陶瓷寫實雕塑有許多相似之處。何派的藝術特點主要體現在雕塑的線條美感上，而景德鎮的寫實陶瓷雕塑注重古樸、敦厚和華麗的色彩，這兩種風格的結合克服了景德鎮以前那種呆板、華麗有余而氣魄不足的弊病，把寫實雕塑推向新的高度。如劉遠長大師的作品《飛天》。可以看出作者對衣紋的處理受德化的影響和景德鎮獨特的釉色變化，是作品更加絢麗多姿。

1.景德鎮陶瓷雕塑功用的現實性和審美空間的相對自由性

我國最早的陶塑應該說是為“實用”，這主要是指當時的原始崇拜物和圖騰物也是一種與生存相關的實用品而制作的，后來，陶塑則主要作為明器大量生產，再后來出現的瓷器雕塑，多與宗教信仰相關，有一部分則是日常生活中的小擺設。所以它的制作范圍，一是純粹的工藝品，例如象形器皿和供擺設的小型陶瓷雕塑雕刻，一是為建筑裝飾的陶瓷雕塑，主要是陵墓陪葬器物和宗教形象。以佛教、道教、基督教、儒教相關的題材創作的陶瓷雕塑占有重要位置，其形象如釋迦牟尼、觀音、羅漢、達摩、八仙、老子、莊子、孔子等。另外，陶瓷的題材還有神話傳說形象、舞蹈藝術形象等等。這樣，景德鎮陶瓷雕塑從形象的體積來說，幾乎沒有像秦兵馬俑那樣為帝王陪葬特制陶塑，而是主要根據藝術家

三、景德鎮陶瓷雕塑的藝術審美特征

的藝術思想、靈感進行創作的，雕塑的藝術審美空間也往往變得開闊起來，如對生命的思考、對生命的頌歌、對真善美的向往、追求等。

2.景德鎮陶瓷雕塑的寫意性和表現性

與西方雕塑相比，景德鎮陶瓷雕塑不重逼真的再現，而是追求氣勢和神韻，這種特點在陶瓷雕塑中也有體現。比如東晉的“青瓷羊形器”，取羊昂首橫臥姿勢，整體造型穩重敦實，氣勢不凡。側面兩腿肌肉渾圓飽滿如圓球，背部起伏有致，加上羊角和側腹的花紋，極富裝飾性。在這里“因勢象形”的藝術特征表現得十分充分。從創作過程來說，瓷塑藝人以自己的感覺和理解來“創意立體”，給人以運氣成風、一氣呵成的藝術享受。景德鎮陶瓷雕塑不注重對真實物象的再現，不能理解為藝術手法的缺陷，而是中外不同的藝術精神追求的體現。不去追求逼真的形象，是因為著眼點不在外形，而在形象所傳達出的精神氣韻，比如，明萬歷“青花騎獸吹螺人像”，身體與頭部比例似乎有些失調，但其面目可怖的神情給人留下鮮明印象。

3.景德鎮陶瓷雕塑的靜美與壯美風格

景德鎮陶瓷雕塑有兩種主要的表現對象，這些不同的對象體現出不同的美學風格。陶瓷雕塑與石雕等城市雕塑不同，因為所用材料不同，雕塑語言不同，其質感效果自然不同。一般來說，陶瓷雕塑較難表現宏大的場面和巨大的形象，但中國的兵馬俑可以說在表現場面的宏大上達到了極致，其雄渾博大的氣勢，體現出崇高壯美的風格。景德鎮陶瓷雕塑中，有大量的作品與日常生活擺設和信仰物，充分地體現出中國傳統美學精神。陶瓷雕塑發展到了今天，更加注重作品的藝術審美。這種發展一方面是創作題材的進一步擴大，另一方面是創作技巧的創新。就陶瓷雕塑的題材來說，除過傳統的宗教人物、宗教故事、神話傳說形象之外，范圍有了極大的拓展，如文學作品人物或詩詞意象成為陶瓷藝術家創作的對象，像《西游記》、《三國演義》、《水滸》、《紅樓夢》等作品中的人物形象，在陶瓷雕塑中都有創作。

四、景德鎮陶瓷雕塑的傳承脈系

1.政府引導，陶瓷雕塑技藝得到發展

建國初期瓷雕藝人們受到空前的關注，國家分批給原來的瓷雕老藝人們授予“師、家、員”的稱號。當時政府提出了“走現代主義與浪漫主義相結合的道路”，“百花齊放，推陳出新”的文藝方針。實用雕塑在這一時期也得到大力發展，臺燈、筆筒、壁勾等產品大量面市?！拔母飼r期”傳統的帶有中華民族精神的陶瓷雕塑統統被冠以“封、資、修”的頭銜遭到摧殘，傳統瓷雕完全退出了人們的視線。在為政治為工農兵服務的感召下，雕塑瓷廠制作了很多具有時代特征的寫實人物形象。為了打開國內市場也做了許多以動物為題材的小雕塑，錦雞、游水鴨、鳳凰、孔雀、獅子、八馬、小熊貓等著名產品。改革開放時期雕塑瓷廠進入了發展的輝煌時期，人們意識到中國的傳統文化不能丟，許多傳統瓷雕得到恢復，由于科技材料的進步，年青制瓷人在恢復的基礎上加以創新。到了20世紀90年代，原來一直以集體合作的形式進行生產創作，現在由于很多個人創作的介入，使原本由雕塑瓷廠統領整個景德鎮陶瓷雕塑的形式發生了改變。景德鎮的陶瓷雕塑變得豐富多樣，很多外來藝術家的到來，和高校陶瓷雕塑專業畢業生扎根于此，讓陶瓷雕塑煥發新的光彩。

2.學院派的興起，推動現代陶瓷雕塑的發展

陶瓷雕塑是雕塑藝術的重要分支，是世界雕塑藝術的本源，景德鎮近現代陶瓷雕塑據說最早由福建游長子先生傳來，后陶瓷美術家名家，以及景德鎮民間眾多陶瓷雕塑藝術家，他們雖都從事陶瓷雕塑藝術創作，但風格迥異，異彩紛呈?？傮w而言，景德鎮陶瓷雕塑以瓷雕為主，題材分為人物、動物、花鳥、山水、樓閣、蟲魚等。表現方式多樣，他們共同組成了景德鎮陶瓷雕塑界的生力軍，支撐起景德鎮瓷雕藝術的一片藍天。

景德鎮陶瓷雕塑的傳承與發展，是幾代陶瓷藝術家歷經艱辛，不斷在瓷壇耕耘的結果，其中不乏“學院派”的中堅力量，以及景德鎮民間藝術家的抱樸雕琢，實現陶瓷雕塑的新突破。景德鎮陶瓷雕塑，根據現狀可分為：傳統陶瓷雕塑與現代陶瓷雕塑兩大類。傳統多反映傳統題材，如古裝人物、神仙僧侶等，講究生活在藝術中的體現，傳統作品更多體現為寫實，將意蘊于實中；后者多受西方現代藝術思潮影響，以寫意夸張造型表現為主，更注重材質特性呈現的美，注重藝術家手感痕跡效果，更加強調藝術家自身的特征與個性。兩種風格各行其道，爭奇斗艷。在景德鎮陶瓷藝術界，人們也常常將雕塑與繪畫一道根據不同風格，劃歸為學院派與市場派。不同的風格，時而相容，時而相離，其實也真正體現了傳統與現代、傳承與發展的關系。

結　語

景德鎮作為千年瓷都，隨著時代的脈搏正悄然的發生著變化，寫實陶瓷雕塑的技能在現代陶瓷藝術家的手中得到不斷的創新。從景德鎮目前寫實雕塑的發展看，我們可以說是新舊并存，在景德鎮的寫實陶瓷市場上我們就可以很明顯的感受到這點。它讓我門在過去和現實之間找到許多的不同。我想也許正是來景德鎮的藝術家們期望，讓他們能夠更多學習到前人的經驗。如今的景德鎮被稱為“候鳥棲息地”。來自全國乃至世界各地的藝術家，為景德鎮帶來了大量的陶瓷技術和藝術思想。這些技術和思想對景德鎮寫實陶瓷的影響雕塑很大。景德鎮雕塑瓷廠這些年的變化就很能說明這一點。以前的雕塑瓷廠做的寫實陶瓷雕塑主要是傳統的人物，如羅漢、觀音、三星等為主。現在的雕塑瓷廠在寫實陶瓷雕塑的變化上已經不能同日而語。不論是人物、動物、還是花鳥魚蟲從觀念上都得到了改變。按照以前的藝術工人來說，做成今天這樣一個形式他們是想也不敢想，因為那樣去做是賣出去的。所以一個時代的變化是技術和思想全面革新。今天我們看到的景德鎮寫實陶瓷雕已經不再是傳統的單一生產模式，藝術作品正在新的環境下得到前所未有的突破。我們相信景德鎮陶瓷藝術的春天即將來到。

[1] 鄭金星。中國傳統陶瓷雕塑的創新發展[J].大眾文藝，2012,07.

[2]余祖球。梁愛蓮《景德鎮傳統陶瓷雕塑》。江西高校出版社，2004—10.

[3]羅時武。《陶瓷研究—從技術到藝術的探索》。江西美術出版社，2006—12.

[4]琳達·諾克林。《現代生活的英雄論現實主義》廣西師范大學出版社，2005-06.

劉偉，男，（1975.6——），湖南邵陽人，碩士，副教授，中國雕塑學會會員，研究方向：美術學。

雷麗霞，女，（1976.3——），湖南邵陽人，碩士，講師，研究方向：美術學。