韓翃及其詩(shī)歌研究述評(píng)

鞠 飛

（銅仁學(xué)院 文學(xué)院，貴州 銅仁 554300 ）

韓翃及其詩(shī)歌研究述評(píng)

鞠 飛

（銅仁學(xué)院 文學(xué)院，貴州 銅仁 554300 ）

文章梳理了近年來學(xué)界對(duì)韓翃的生平及其詩(shī)歌的研究情況。從研究的隊(duì)伍來看，老、中、青學(xué)者兼具。從研究?jī)?nèi)容看，學(xué)界對(duì)韓翃其人其詩(shī)的研究可謂全面、系統(tǒng)和深入。但從研究成果來看，有分量的專著、論文不多，需進(jìn)一步努力。

韓翃；詩(shī)歌；述評(píng)

作為“大歷十才子”之一的韓翃，其詩(shī)歌自問世以來，歷代都有學(xué)人給予關(guān)注。或?qū)ζ湓?shī)歌的整體風(fēng)格進(jìn)行探討，或?qū)€(gè)別名篇佳作進(jìn)行賞鑒。然而，囿于唐代詩(shī)人眾多、名家如云，歷來對(duì)韓翃及其詩(shī)作的論述多是只言片語(yǔ)，對(duì)其進(jìn)行全面、深入的研究則不多。

自20世紀(jì)50年代以來，學(xué)界在梳理古代文學(xué)發(fā)展史時(shí)，對(duì)大歷這一時(shí)期詩(shī)歌的特點(diǎn)也有所關(guān)注。對(duì)韓翃的研究也多是局限于在一般的文學(xué)史教材中做一些常識(shí)性介紹。如：20世紀(jì)50年代鄭振鐸《插圖中國(guó)文學(xué)史》稱韓翃是“大歷十才子”中值得稱頌的四個(gè)人之一。70年代，錢鐘書主編的《中國(guó)文學(xué)史》（唐代部分）和劉大杰的《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》均稱韓翃詩(shī)作字句精工，傾心技巧；并指出其內(nèi)容的不足，即較少接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí)。羅宗強(qiáng)《中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展史》言：“韓翃熱衷富貴，積極于進(jìn)取，詩(shī)中還殘存著一些盛唐余韻。”傅璇琮、蔣寅《中國(guó)古代文學(xué)通論》言韓翃“富于才情，文思敏捷”，代表著十才子“興致繁富”的一面，并強(qiáng)調(diào)指出其“能自如地駕馭各種詩(shī)體”。這些介紹都點(diǎn)明了韓翃詩(shī)歌的主要特色，但過于籠統(tǒng)、概括。當(dāng)然，這與其書多為教材而非研究性的專著有關(guān)。但自此之后，部分學(xué)者開始關(guān)注大歷這個(gè)特殊時(shí)期的詩(shī)人群體，并對(duì)其進(jìn)行個(gè)案研究，包括對(duì)韓翃的研究。

對(duì)韓翃的研究，主要是從兩個(gè)方面展開的，一是對(duì)他本人生平的研究，二是對(duì)其詩(shī)歌的研究。下面，我們就分別將這兩方面的情況作簡(jiǎn)單介紹。

一、對(duì)韓翃生平的研究

關(guān)于韓翃的生平，史書中記載甚少，只在中唐姚合《極玄集》、《新唐書》卷二零三《文藝傳下·盧綸傳》后有不足30字的簡(jiǎn)介。此外，唐代孟棨在《本事詩(shī)》中也記載了韓翃與柳氏離合的一段故事。后人關(guān)于韓翃生平事跡的介紹大都源于此。

由于史料的匱乏，對(duì)于韓翃生平可考證的內(nèi)容極為有限。因此，這方面的成果就比較少。有重大突破的，當(dāng)是傅璇琮先生。在其《唐代詩(shī)人叢考》［1］中的《關(guān)于〈柳氏傳〉與〈本事詩(shī)〉所載韓翃事跡考實(shí)》一文中，傅先生結(jié)合筆記小說中所載韓翃的事跡，對(duì)其進(jìn)行了細(xì)致而縝密的推證，尤其是對(duì)韓翃先后入幕和閑居長(zhǎng)安等一些重要事跡的時(shí)間進(jìn)行考據(jù)，給幾近空白的韓翃生平填補(bǔ)了重要的一筆。此外，傅先生還考證《本事詩(shī)》所載韓翃因《寒食》詩(shī)受德宗賞識(shí)這一故事是真實(shí)可靠的。

亦有部分研究者結(jié)合相關(guān)史料，對(duì)韓翃的生平進(jìn)行梳理，對(duì)其生卒年進(jìn)行了推論。如筆者就接連撰寫過三篇文章：《韓翃生卒年考》、《韓翃生平補(bǔ)考》、《韓翃生平考述》。《韓翃生卒年考》一文中，筆者根據(jù)新的史料如唐代蘇鶚《杜陽(yáng)雜編》等，結(jié)合歷史及韓翃詩(shī)歌中的言語(yǔ)，對(duì)其生卒年作出推測(cè)：其卒年應(yīng)在貞元四年（788），生年最早當(dāng)在開元七年（719）。在《韓翃生平補(bǔ)考》一文，筆者在參考傅璇琮先生《唐代詩(shī)人叢考》一書的基礎(chǔ)上根據(jù)所見史料，即唐代韋執(zhí)誼《翰林院故事》和李肇《翰林志》中關(guān)于韓翃入翰林院的記載，考證韓翃于進(jìn)士及第前曾入居翰林院，為翰林待詔。這在一定程度上彌補(bǔ)了韓翃早期無什么事跡記載的空白。在《韓翃生平考述》一文中，筆者據(jù)已有的研究成果，緊密結(jié)合史料及韓翃詩(shī)歌，對(duì)其生平作出全面梳理，以期對(duì)于韓翃的人生軌跡有一個(gè)較為清晰的勾勒和整體的認(rèn)識(shí)。

近幾年來，隨著學(xué)界對(duì)唐代詩(shī)歌的全面深入研究，尤其是對(duì)大歷時(shí)期詩(shī)人關(guān)注度的上升，一些學(xué)人開始圍繞著韓翃對(duì)其展開個(gè)案性全面研究，出現(xiàn)了一些碩士論文對(duì)其進(jìn)行專題研究。這些文章都有對(duì)韓翃生平經(jīng)歷、交游等方面的論述。如，筆者的《韓翃及其詩(shī)歌研究》（西華師范大學(xué)，2008年）第一部分對(duì)韓翃的生卒年、生平經(jīng)歷、交游等都有論述。邢振霞的《韓翃及其詩(shī)歌研究》（曲阜師范大學(xué)，2009年）第一部分是對(duì)韓翃生平的梳理，梳理中，對(duì)其進(jìn)士及第后是否授予官職、為侯希逸淄青幕僚時(shí)間、入田神功幕府時(shí)間等問題試作考證，這又進(jìn)一步補(bǔ)充豐富了韓翃人生。張穎的《韓翃研究》（四川師范大學(xué)，2010年）第一部分以韓翃的作品為基礎(chǔ)，參照史料記載，勾畫出韓栩的交游經(jīng)歷，通過交游再現(xiàn)詩(shī)人真實(shí)的面貌。雷金玉的《韓翃詩(shī)歌研究》（河北大學(xué)，2007年）和鮑俊琴的《韓翃及其詩(shī)歌研究》（南京師范大學(xué)，2009 年）二文也有對(duì)韓翃生平經(jīng)歷的簡(jiǎn)單梳理。

這些研究一定程度上彌補(bǔ)了史傳中關(guān)于韓翃生活軌跡的空白之處，豐富了韓翃的形象，也為后學(xué)者研究韓翃乃至中唐時(shí)期詩(shī)人及作品提供了珍貴的研究資料。

二、對(duì)韓翃詩(shī)歌的研究

韓翃有《韓君平集》傳世，存詩(shī)160多首。對(duì)韓翃詩(shī)歌的研究，也是從兩方面展開，一是從文獻(xiàn)學(xué)的角度，二是從文學(xué)的角度。

從文獻(xiàn)學(xué)的角度對(duì)韓翃詩(shī)歌進(jìn)行的研究，主要是對(duì)其詩(shī)集的注釋和版本的考述。對(duì)其詩(shī)歌進(jìn)行注釋的，首推上個(gè)世紀(jì)九十年代初，由著名學(xué)者陳貽焮主編，全國(guó)180多位唐詩(shī)研究學(xué)者們共同協(xié)作，歷時(shí)近十年，完成的《增訂注釋全唐詩(shī)》［2］。這次整理的《全唐詩(shī)》，學(xué)術(shù)界已有公論，認(rèn)為這是一部較為權(quán)威的注釋、校勘之作。其中韓翃詩(shī)歌三卷是有蔣寅先生負(fù)責(zé)，注釋準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明，詩(shī)中涉及到古地名，人名，官名，史實(shí)，典章制度等，多簡(jiǎn)要注出史料來源，不解詩(shī)意，并且對(duì)清編《全唐詩(shī)·韓翃》中的文字訛誤及詩(shī)作重出互現(xiàn)等都一一標(biāo)注，再加上一篇較為詳細(xì)的小傳，可以說它是研究韓翃及其詩(shī)歌不可缺失的一部重要參考資料。所以，這個(gè)注釋本在學(xué)界是備受推崇。對(duì)其詩(shī)集版本進(jìn)行考述的，主要見于筆者的畢業(yè)論文《韓翃及其詩(shī)歌研究》（西華師范大學(xué)2008年）。論文第二章“韓翃作品考述”中：筆者逐一列舉韓翃詩(shī)集現(xiàn)存不同版本的情況，結(jié)合序跋提要及相關(guān)史料，從詩(shī)歌異文、收詩(shī)數(shù)量、編排體例、編排順序等方面，厘清其詩(shī)集有一卷本、三卷本、五卷本三大系統(tǒng)，考定眾多版本實(shí)則同源。這在韓翃研究中是全新的工作。

從文學(xué)的角度對(duì)其作品進(jìn)行全面研究的，主要成果是蔣寅先生的《盛唐之音的終結(jié)——韓翃》［3］（后載入《大歷詩(shī)人研究》）。蔣先生在對(duì)韓翃生平作了概述之后，主要從“蕭疏風(fēng)格與意義”、“滯后的裝飾風(fēng)格”和“從盛唐余韻到裝飾的墮落”三個(gè)方面對(duì)韓翃詩(shī)歌的藝術(shù)成就進(jìn)行了分析研究。該文對(duì)韓翃詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的探討可謂深刻。

而前文提到的五篇碩士論文中，也對(duì)韓翃詩(shī)歌進(jìn)行了專題研究，但側(cè)重點(diǎn)各有不同。雷金玉的《韓翃詩(shī)歌研究》（河北大學(xué)，2007年）和鮑俊琴的《韓翃及其詩(shī)歌研究》（南京師范大學(xué)，2009年）二文都就韓翃詩(shī)歌題材內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格、語(yǔ)言特點(diǎn)、詩(shī)史地位等五個(gè)方面進(jìn)行了分析研究。邢振霞的《韓翃及其詩(shī)歌研究》（曲阜師范大學(xué)，2009年）第二部分是韓翃詩(shī)歌研究，結(jié)合韓翃現(xiàn)存詩(shī)歌作品，具體分析其詩(shī)歌的題材內(nèi)容和藝術(shù)特色。張穎的《韓翃研究》（四川師范大學(xué)，2010年）第二部分是韓翃詩(shī)歌研究，結(jié)合韓翃現(xiàn)存的作品，具體分析韓翃詩(shī)歌的題材特點(diǎn)、藝術(shù)特色及其送別詩(shī)創(chuàng)作，提出韓翃詩(shī)歌題材的缺失、送別詩(shī)別情的新變、詩(shī)歌風(fēng)格的多樣和結(jié)構(gòu)的整飭。筆者的《韓翃及其詩(shī)歌研究》（西華師范大學(xué)，2008年）第三章也簡(jiǎn)單分析了韓翃詩(shī)歌的思想內(nèi)涵及其藝術(shù)特征，并強(qiáng)調(diào)了其對(duì)晚唐詞的先導(dǎo)作用。

此外，也有一些單篇的論文，如筆者的《論韓翃詩(shī)歌的藝術(shù)特色》、《論韓翃詩(shī)歌之“氣骨頓衰”》、《韓翃〈寒食〉詩(shī)主旨研究綜述》［4］、《韓翃〈寒食〉：一首唐詩(shī)成為經(jīng)典的原因解析》等，李定廣的《韓翃〈寒食〉詩(shī)正解》、鮑俊琴的《論韓翃詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格》、駱耀軍的《論盛唐余韻里韓翃詩(shī)歌的“楓”意象》、曾純的《從韓翃詩(shī)歌中的地名看大歷詩(shī)風(fēng)的繁富趨向》等，對(duì)韓翃詩(shī)歌的總體特色或個(gè)別篇目進(jìn)行探究。

綜上所述，目前學(xué)界對(duì)韓翃的研究可謂豐富多彩，取得了一定的成就。就研究的隊(duì)伍來看，有老學(xué)者，有中、青年學(xué)者。老學(xué)者，運(yùn)用豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備，能以高屋建瓴之勢(shì)將一些歷史存異的問題給以解決。如，傅璇琮先生結(jié)合史料，將韓翃因《寒食》詩(shī)受德宗賞識(shí)這一歷來傳頌的佳話給以考實(shí)。更多的中、青年學(xué)者參與研究，則借助于現(xiàn)代的信息檢索系統(tǒng)，掌握豐富的資料，靈活運(yùn)用多種研究方法，以不同的角度切入，豐富研究的內(nèi)容。如，《論韓翃詩(shī)歌的藝術(shù)特色》、《論韓翃詩(shī)歌之“氣骨頓衰”》、《論韓翃詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格》、《論盛唐余韻里韓翃詩(shī)歌的“楓”意象》、《從韓翃詩(shī)歌中的地名看大歷詩(shī)風(fēng)的繁富趨向》等。

就研究的內(nèi)容來看，可謂全面，系統(tǒng)和深入。以筆者為例，關(guān)于韓翃的研究，碩士論文《韓翃及其詩(shī)歌研究》分別對(duì)其生平事跡、交游、作品版本問題、詩(shī)歌的藝術(shù)特色、作品思想內(nèi)容、詩(shī)人及詩(shī)作在文學(xué)史上的地位及影響，給以全面、系統(tǒng)的介紹，但一些問題解決得不夠深入，周全。隨后，筆者在此基礎(chǔ)上，就具體問題，又一一考查和探討，形成單篇文章。如，《韓翃生卒年考》、《韓翃生平補(bǔ)考》、《韓翃生平考述》、《韓君平詩(shī)集版本考》、《論韓翃詩(shī)歌的藝術(shù)特色》、《論韓翃詩(shī)歌之“氣骨頓衰”》、《韓翃〈寒食〉：一首唐詩(shī)成為經(jīng)典的原因解析》等。

但從研究成果中亦可以看出，在對(duì)韓翃及其詩(shī)歌的研究中，知名學(xué)者參與較少，青年學(xué)者較多，而他們多作個(gè)案研究，形成碩士論文和單篇論文，且數(shù)量有限，沒有專著。因知識(shí)儲(chǔ)備、學(xué)識(shí)素養(yǎng)等因素會(huì)直接影響研究課題的寬度和深度，所以，目前學(xué)界關(guān)于韓翃的研究，仍有許多空白。如，通行本《全唐詩(shī)·韓翃集》中有一些與他人重出互見的詩(shī)，也有一些失注詩(shī)歌與他人互竄。這些問題都有待進(jìn)一步解決。只有厘清這些問題，對(duì)韓翃及其詩(shī)歌的相關(guān)認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)才會(huì)趨于客觀、公正。而韓翃研究的進(jìn)一步豐富和完善，對(duì)中唐尤其是大歷時(shí)期的作家研究也具有重要的借鑒意義。

［1］傅璇琮.唐代詩(shī)人叢考［M］.北京：中華書局，1980.

［2］陳貽焮，等，主編.增訂注釋全唐詩(shī)［M］.北京：文化藝術(shù)出版社，2003.

［3］蔣寅.大歷詩(shī)人研究［M］.北京：中華書局，1995.

［4］鞠飛.韓翃《寒食》詩(shī)主旨研究綜述［J］.芒種，2013，（2）.

Review on the Study of Hanhong and His Poetry

JU Fei
（School of Literature， Tongren University， Tongren， Guizhou 554300， China ）

The paper sorts out the research findings on Hanhong and his poetry by academic circles in recent years from the perspective of the research teams， contents and achievements. It is found out that there are old，middle-aged and young scholars among the research teams， and the academic circle have had a comprehensive，systematic and profound study on Hanghong and his peotry. However， few high-quality monographs and articles have been achieved， to which great efforts should be made.

Hanhong，poetry，review

I206.2

A

1673-9639 （2016） 01-0146-03

（責(zé)任編輯 郭玲珍）（責(zé)任校對(duì) 白俊騫）（英文編輯 何歷蓉）

2015-11-14

本文系貴州省教育廳社科自籌項(xiàng)目“韓翃詩(shī)集版本研究（13ZC179）成果之一。

鞠 飛（1981-），女，漢族，河南南陽(yáng)人，副教授，碩士，研究方向：中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)。