曾鐵(上海開放大學,上海200032)
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推進“四個全面”與科學發展應借鏡優秀的他文化
曾鐵
(上海開放大學,上海200032)
[摘要]助力科學發展,提高中國硬、軟實力,讓中國的聲音響亮,我們要有世界眼光,跟上世界前行步伐,吸納優秀他文化為我所用。三十多年的改革、開放過程是解放思想、向外學習的過程,發展、提升生產力,繼續提高人民的生活質量,我們當虛心學習、奮發圖強、苦干實干,自主、與我有益地習用他文化和引用外援是路徑與佳方。
[關鍵詞]科學發展;人民幸福;他文化;借鏡
(一)構建美麗中國,我們向外學習、取經的空間較大,借用的內容頗多
2014年9月,習近平主席在印度世界事務委員會演講時講:“中華民族歷來注重學習,強調‘博觀而約取,厚積而薄發’,強調‘三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之’,提倡‘博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之’。中華民族之所以歷經數千年而生生不息,正是得益于這種見賢思齊、海納百川的學習精神。我一直強調中國要做學習大國,不要驕傲自滿,不要妄自尊大,而是要謙虛謹慎、勤奮學習,不斷增益其所不能。”文化、文明是生產力,他者文化(本文指涵蓋教育、科技、管理等的大文化,以下稱他文化)、外來文明有許多值得思齊、學用(我們學用或請外人幫助)之處,時下,移植、傳播科學文化、法治文化、公民文化,豐富、完善中華文化,特別是精神文化,我們當念茲在茲,此乃科學發展之取向、之重要項目,也是全領域推進科學發展的保障。傳遞、培樹民主、自由、法治、平等、公正、文明、和諧、富強、愛國、敬業、誠信、友善之社會主義核心價值觀,實現文化現代化、經濟現代化與社會現代化,以及打造民主、文明、富強的中國,沖破不合時宜的舊觀念束縛,拓寬思路,使我們的價值體認、價值追求科學化、現代化以及自我修正、完備應然。從域外看中國,知道我們的問題、不斷改善之,這樣才能持續進步,收獲可靠的未來。全面踐行“24字核心價值觀”,讓人民認為天和法大、法治成為人民與公務員們的基本觀念和信仰,使法制常在、常駐,他文化及相關的經驗是參照;自我革命與推進綠色經濟,進而提高人民幸福指數,了解、習用他文化是“技術”所求、技術之道。
三十多年的改革、開放過程是解放思想、向外學習的過程,使我們的認識深刻、策略完備和發展有新高度、新態勢、新氣象,讓社會建設質量佳。提高人民素養和建設美麗中國,在《憲法》的框架內,可多接受優秀的他文化,并整合、應用它,貴在于我有利、有效。習總書記“在紀念鄧小平同志誕辰110周年座談會上的講話”中指出:“我們自己不足、不好的東西,要努力改革。外國有益、好的東西,我們要虛心學習。”改革、發展具有迫切性、時代性,實現我們的近、中期愿景,文化開放、交融與促進中華文化從傳統向現代轉型是需求與要件;思想解放,完備、提高中華文化是力保中華文化生命力,讓中華文化成為高勢能文化的訴求。文化是一個動態的進化過程,中華文化需吸收他文化及其智慧不斷地發展、優化;學用優秀的他文化及成果,借力世上所有的好東西是我國全面進步的良方。回望歷史,中華文化、中國發展已借用過很多他文化(如,明治維新之后,西方一些先進的文化、思想等通過日本流向我國,被國人接受;共產黨、社會主義、共產主義、辯證法等概念、詞匯均為來自日本的外來語)。解決“發展不足”的問題,克服“發展不當”的問題與應對“發展不穩”的問題,我們向外學習、取經的空間較大,借鑒、應用的內容頗多;科學發展,我們不能安于現狀或自滿,不能疏離現代文化、現代文明,需要發達國家做坐標。目下,我們應理解并增大與優質他文化和發達國家等的接觸度、親密度與契合度,要理性、科學地吸取可助益我們發展的他文化。習總書記在慶祝全國人民代表大會成立60周年大會上講到:“對豐富多彩的世界,我們應該秉持兼容并蓄的態度,虛心學習他人的好東西,在獨立自主的立場上把他人的好東西加以消化吸收,化成我們自己的好東西”。給力發展,提升人民幸福度、滿意度,對所有在歷史和實踐中得到的好東西,我們擬迅速、寬泛地習用。發達國家的過去、現在是我們的借鏡,改變經濟增長“高投入、高消耗、高污染、高速度”與“低產出、低效率、低效益、低科技含量”之樣貌,提高以環保質量、高生產率與綠色GDP為核心的發展品質,我們應熟知工業化強國發展史和了解其相關理念、標準與要求,當加強與各國的交流合作。如是,引進、應用先進的理念、技術等他文化理所應當且好處多。
(二)提高科學發展能力,建高品質社會,可博觀約取、應用好的他文化
助科學發展,提高中國實力,讓中國的聲音響亮、動聽,我們要有世界眼光,跟上世界前進步伐,吸納優秀他文化為我所用與除舊布新是要求與條件。我國是歷史悠久的農業國家,帝治又長達兩千多年,小農意識、封建意識頗濃,現處于工業化中期階段,謀發展、進發,拉提社會公平度與人民的生活品質,需要新思維、新思想、新方法,我們當全方位觀察西方及其文化,并反思自己,要習用好的他文化與工業文明。中華民族有“好學的世界主義”傳統,她歷來胸懷天下、悅近來遠,同時求知若愚、求賢若渴。全球化進程已日益加深,各國經濟、社會等聯系密切,中國是世界的中國,我們的發展不可能自外于世界。在現代化進程中,我們要全程、全面地向外學習,西方的教育、科技、管理等領域的知識、思想乃必選元素,這樣,我們解決實際問題時就會有好思路、好舉措,不走彎路;走進新時代,成為現代文明國家,我們要學習、化用優佳的他文化,如此,我們才能形成現代化國家制度,完成現代化國家轉型的重任。2014年5月,習總書記在滬召開外國專家座談會時強調:任何一個民族、國家都要學習別的民族、國家的優秀文明成果;中國不論發展到什么水平都虛心學習各國的好東西,以更開放包容的姿態,加強同各國的互容、互鑒、互通,積極借鑒各國優秀文化、文明成果。不拒眾流,方為江海;提高科學發展能力、讓中國的“成績單”好看,我們不能站在昨天的角度思考未來,要擁抱變化、改變自己,應博觀約取、善借“外腦”,使用有用、有利的他文化或好異物乃進路。
提高人民現代化度、構建高品質社會,我們的參照系有縱向系、橫向系,以后者為重。以時代性、現代性為路向,立足民情、國情,從實際出發,逐步達成我們的目標與美化中國,提高借鑒力、引進度和使用好的他文化是現實、必須的。高效推進科學發展、提升發展質量,要瞄準世界一流;放開眼界、耳聽八方,在文化上廣泛地與外國“建交”,并謙遜地習用好的他文化,我們才可創新、發達,對世界有貢獻。不斷提高勞動者素能、拉提勞動生產率,實現科學發展,并與各國和平、文明共處,我們需學用市場經濟知識、先進的科技與各種管理方法,當提拉對外界事物、現象的判斷力、敏銳力與吸收力,以提高我們的技術理解能力和科技力等。經濟社會發展有共性、有普遍的規律,推進社會進步、文明,我們應從善如流、革故鼎新,學用他文化和外國的好東西,重在理念與方式。讓中國繁榮、昌盛是人民的期許,營造現代國家,我們的目光要遠大、心胸當寬闊,應以成熟的心態,正確認知當今世界。容正求變、守正求新,豐富、完美自我,我們要觀大勢、看長遠,當動態地承接各種正面信息和他文化,與世界多聯結;實現文化大繁榮大發展,生成、壯大我們的優勢,中華文化需與他文化、世界文明交融、雜交,進而成為世界性文化。我們的發展主要是學習型、追趕型的發展,只有強化學習意識,不懈學習、讀懂世界,增加思想流量與增量,我們方能更新、提高、強大。歷史證明,成功屬于善學與積極進取的民族,我國是現有國際體系的參與者、受益者,在此體系內崛起、進步,有賴于與外界大尺度地良性互動,應避免誤讀、誤解好的他文化。當下與未來,達成科學發展當打破、走出文化封閉,多跟世界的發展對位、接軌,西方文化思想的優秀內容我們當虛懷若谷地吸收、鑒用。
(一)文化、工業、經濟等的現代化需要優質的他文化輔佐
我國是最大的發展中國家,人均GDP在全球排名居80多位,多年來基尼系數均越過0.4這一警戒線,我們是“正在進行時”和發展不均衡的國家。發展是系統工程,它需有多種“營養素”,需要各方協力、推動,借外力、助我上進乃措施之一。對于他文化,見好就拿、普濟人民是指針,有利于實現好、維護好、發展好人民的根本利益和讓人民不斷獲得“小而確實的幸福”乃原則。踏準時代節拍,著力傳遞、擴散先進文化,將人類共同的文明播撒到人民心里,繼而提拉人民、社會品質是文化建設、發展的方向、使命與任務。助和諧發展,且行穩致遠,我們須知中、知西,世上凡有益于我們發展的東西均可移植、改造、使用。由我們的歷史可知:文明因交流、互鑒而豐富、多彩,中華文化、文明圖譜里有許多他文化(漢、唐和明、清時期,我們吸用了許多外來器物文化等);吸收、融合世上進步的觀念、制度文化與智慧成果,能使我們的文化土壤、文化精神寬厚、豐富,可讓中華文化繁盛、科學、強盛。由中國史可悟:習用好的他文化是中國發展的有效方式與路線(自明末始,中國的進步、文明從西方文化中獲利較多、明顯);推進文化建設、繁榮,達成文化強國、文化裕民,嫁接好的他文化與進口有益的思想、觀念不宜缺位。智者求同、愚者求異,習得他文化、從中汲取正能量,可益助我們乘勢而上與擇寬處行、謀長久之利,并使社會發展實現“帕累托最優”的狀態。現在,全球競爭和全球化過程中,不同國家因文化、制度不同,引發誤讀甚至沖突有增長之勢,我國往往是受害國(我國已連續多年成為WTO貿易仲裁法庭被告之王)。對此,政府要積極采取措施應對,企業全面學習、運用國際游戲規則以及深度了解相關國家文化等也是當務之急。直面化解國內外的現實問題,拉高我國的親和力與國際好感度,多了解、掌握含西方文化在內的他文化,我們就能應付有方、進退有據或占領“高地”、掌控主動權。
我們的工業化、城鎮化與現代化還遠未完成,任重道遠。助推經濟社會進步,縮短與世界強國的距離,正確對待他文化,并借力之是發展的需求與“磚石”;我國是后發國家與成長著的國家,借用他文化和外腦,為我服務;借助“西醫”、“洋藥”治“中國病”是我們健康發展的良策與務實之舉。習總書記在中央政治局第19次集體學習時說:“一個國家要發展繁榮,必須把握和順應世界發展大勢,反之必然會被歷史拋棄”;“我們應該堅持包容精神,推動不同社會制度互容、不同文化文明互鑒、不同發展模式互惠”。刻下,改革在路上,中國的現代化與“破繭成蝶”,需要優質的他文化輔佐、給力;學用優秀的他文化,我們要大度、大方和坦然。從容地觀照他文化,有原則地習用之是實現綠色發展的技術性課題。助中國發展、文明所需的元素、動力,不可能全部內生,它需有和平、合作的文化碰撞、刺激,需要更多地認知歐美的文化、歷史與社會。在日益同步的全球化背景下,基于“工業較發達的國家向工業較不發達的國家所顯示的,只是后者未來的景象”(卡·馬克思)之觀點,我們要放開手腳,聚焦、對標工業化強國,繼續習用其先進的東西,此舉可提高我們的發展水平,并增加我們的國際性“社交貨幣”。我國正處于城鎮化發展期和社會轉型發展期,傳揚工業文明、發展我們的文化,用兼容的文化引導社會前行,習用工業強國的好技術、好文化,提拉產業工人的工業文化素質和工業產品質量,益助我們經濟繁盛必要、當然。
(二)提升中國文化,塑造中國形象,我們要一以貫之地開放、學習
習總書記在中央政治局第12次集體學習時強調:提高國家文化軟實力,關系“兩個一百年”奮斗目標和中華民族復興的實現;文化發展、建文明大國要豐富人民精神世界、增強人民精神力量,不斷增強文化整體實力和競爭力;要使中華民族基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調。“立人”、“開民智”是讓發展不疲軟,使中國成為世界大國之本,文化及繁榮是經濟社會發展的充分條件,讓人民是理性、文明和不平庸的人,使之有思想、活得有尊嚴,用優質文化涵養人民、涵育社會不可或缺。社會發展、文明,大道相通,“24字核心價值觀”是中、外文化、文明的提煉與合成,它凝結了人類文明的優秀成果,凝聚著人類的價值共識。“發展面向現代化、面向世界、面向未來的,民族的、科學的、大眾的”文化(中共十七屆六中全會《決定》),是實現傳統文化現代化和全面建成小康社會的要務與前提,是拉高中華文化及其影響力、吸引力之根。完備中華文化、助社會文化心理成熟,培育、強化人民的開放、對接思維,邏輯思維、量化思維和多向度思維、創新性思維,繼而塑造偉岸的中國樣態,我們要一以貫之地開放、學習。2014年2月,習總書記在“省部級主要領導干部學習貫徹十八屆三中全會精神全面深化改革專題研討班”上說:“中華民族是一個兼容并蓄、海納百川的民族,在漫長歷史進程中,不斷學習他人的好東西,把他人的好東西化成我們自己的東西,這才形成我們的民族特色。”虛心、好學才能上進,人民進步、民族發展均如此。增強我們的軟、硬實力,我們的文化不能“固化”、“自滿”,推進人的現代化與建成發達國家,習用一切先進的他文化是要素、是需要。大國的核心、標志是經濟發達、科技及實力雄厚、軍事強大以及文化具有磁性與感召力。中國外文局等的《中國國家形象全球調查報告2013》表明:被調查的國人半數以上者認為中國是地區性大國,三成人認為中國是世界大國。成為形象佳、高影響力的大國,公務員們和各類一線的生產者都須勤奮學習,長期踏實地做事;推進全面發展,用優秀的文化滋潤、提高人民最基礎、最現實、最關鍵。
2014年,習主席在聯合國教科文組織總部演講時提出:“對待不同文明,不能只滿足于欣賞它們產生的精美物件,更應該去領略其中包含的人文精神”,“應該讓其中蘊藏的精神鮮活起來。”學、借他文化及文化產品等,理當如此,中外文化交流、互動,我們不能只駐足在他文化的器物層面,重視、學習他文化的內涵與精髓乃至要。推動發展,我們應研讀發達國家的發展史,以尋求、總結出規律性、普適性的東西。這樣,我們就能知道自己的不足、軟肋,且可利用他人的好做法,進而胸有成竹、舉重若輕地消解各種麻煩與棘手問題,使我們昂首前行。目下,含經濟全球化、文化全球化(信息全球化、科學全球化等)的全球化趨勢越發凸顯、強烈,實時順應歷史洪流與時代發展,在經濟、社會全球化和國際關系民主化大勢下,推進“四個全面”,消化陳舊邏輯、打破自設關隘自然、急需。如此,我國就可成為影響力大、話語權強的真正大國。習用優質的他文化,不是玩概念、做論文,它重在讓人民思想發達和提升勞動者的生產力、創造力,貴在完善制度、建設法制社會和提升政府工作效能,提高政府為民服務之力,關心人民及其利益,多讓人民獲益乃至要。發達國家雖非現代化和發展中國家的唯一樣板,但其發展的經驗、成果與教訓等我們要熟悉,擬見好就拿、就用。
全方位推動科學發展,我們應增加現代意識、質量意識和憂患意識,要有新觀點、新變化、新內涵,應對接、借力第三次工業革命并迎頭趕上。我們仍處在并且長期處于社會主義初級階段,妥善解決我們發展中的各種問題、矛盾,達成和諧、綠色發展與包容性發展,需要他文化、“外腦”等多元化支持。事實表明,世上所有先進的物質文明、精神文明成果都值得我們學借、吸吮;新中國建立以來,習用他文化且效果佳的案例,我們有許多,這里舉例說之。
(一)科技、經濟方面的消息
19世紀50年代初,蘇聯援建的“156項工程”是我國國民經濟第一個五年計劃時期的重點項目,這些工程使我國形成了較完整的工業體系雛形,為我們的發展奠定了基礎。外國在華專家是我國社會發展的重要力量,他們為我國的進步做出了貢獻。上海寶山鋼鐵公司、上海通用汽車公司大量采用了日本、德國的技術;我國首家以質子、重離子技術為主要治療手段的腫瘤醫院——上海市質子重離子醫院,其設備、標準等均來自德國。
2012年,來我國(大陸)工作的外國專家已愈55萬人次。中科院“國際合作獎”,國家“國際科技合作獎”和中國政府“友誼獎”是我國高層次、定期表彰為我國發展做出突出貢獻的外國專家之獎。2013年度,中國科學院“國際合作獎”獲得者是卡拉奇大學拉曼教授和杜克大學王小凡教授;2013年度來自20個國家的50名外國專家獲得中國“友誼獎”;2013年度來自意大利、美國、德國、俄羅斯、加拿大等國的8位科學家獲得中國“國際科技合作獎”。斯坦福大學國際研究所高級研究員S·羅斯高博士是長期研究中國農業政策和農村問題的經濟學家。他是中科院農業政策研究中心學術顧問委員會主席,在華從事30多年田野調研,撰寫、提交了多份基礎性、前瞻性很強的高質量研究報告,為我國發展提出了許多好建議,基于其貢獻,2007年羅博士獲得中科院首屆“國際合作獎”;2008年,又獲國家“國際科技合作獎”與中國政府的“友誼獎”。
(二)文化方面的信息
2014年10月,習總書記在主持召開的文藝工作座談會上提出:“文藝要繁榮發展起來,必須認真學習借鑒世界各國人民創造的優秀文藝。只有堅持洋為中用、開拓創新,做到中西合璧、融會貫通,我國文藝才能更好發展繁榮起來。”中國社科院學部委員柳鳴九先生就法國文化促進中國進步之事說:清末民初《論法的精神》與《社會契約論》傳入中國,前者影響了中國維新改良的政治思潮,后者傳播民主主義思想,直接影響了辛亥革命時期的民主革命派。小說《茶花女》使國人耳目一新,它是法國文學飛到國人中的“第一只燕子”。柳先生講,影響中國讀者、社會的法國文學作品有:《悲慘世界》、《高老頭》、《最后一課》、《柏林之圍》、《約翰·克利斯朵夫》、《紅與黑》、《基度山伯爵》、《隨筆集》、《懺悔錄》等;改革開放以來,對國人有影響力的作品有:薩特哲學著作與哲理小說,梅里美的《卡門》,加繆的《局外人》與杜拉斯的《情人》、《廣島之戀》和托克維爾的《舊制度與大革命》等。2014年8月,中國作協鐵主席受訪時說:“我的父輩、包括我在內或者更年輕一些的作家均在不同程度上受到過俄羅斯文學的深刻影響”。近30年來,哥倫比亞作家、諾貝爾文學獎得主加·馬爾克斯的小說影響了中國幾代作家,有學者說:“馬爾克斯的靈魂,已經滲透到中國作家的語法里,并與卡夫卡、博爾赫斯和米蘭·昆德拉一起,對當代文學產生深遠影響。我們可以列出一個長長的作家清單,他們包括莫言、賈平凹、馬原、余華、蘇童、格非、阿來等,幾乎囊括了所有創作活躍的前線作家。”
我們的發展對外依存度頗大,以一些物質、技術等為主。推進“四個全面”和創新、協調、綠色、開放、共享發展,提高社會品質是人民的意愿,促進經濟、文化、社會發展和打造高效、有為的政府,實現物質、精神、生態文明,多層次了解世界,習用優質他文化乃工具性需要。現下,各行各業的所有勞動者的思想、言行當對標、踐行習總書記系列重要講話精神;發展,我們不能只知道、只盯著自己“一畝三分地”,多角度修習、鑒用優秀他文化,我們就可獲得技術性支援。社會發展轉型、升級,實質是文化的升級、思想的升級,要在人民升級,締造一流國家(在各種權威性、各國認可的全球國家排名中均位居前30位左右乃其要素與標示),成為國際事務有分量的參與者和高表現國家與國際社會高認同度的國家,我們須更多地熟悉他文化;讓外人欣賞、敬佩中國,習用優秀他文化其好處自不待言。推進低碳發展,不斷改善民生、增進人民福祉,我們要清晰地了解現況,不能驕傲自大,“拿來”和增加與他文化的耦合度是好事、乃時需。天天向上,我們應增加消納好的他文化之力;讓未來美好,我們需好好學習,繼續應用優異的精神、物質類舶來品。增大科學發展的動量、能量,與世界并進、同行,助中國青春、繁茂,習得他文化優長,讓其為我所用是重要環節。
[中圖分類號]F324.5
[文獻標識碼]A
[文章編號]1009-6566(2016)01-0046-05
[收稿日期]2015-12-15
[作者簡介]曾鐵(1958—),男,安徽蕪湖人,上海開放大學教授,享受政府特殊津貼,曾憲梓教師獎獲得者,研究方向為科技傳播、文化發展和成人教育等。