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《龍頭八卦一捆竹》的壺韻內(nèi)涵

2016-02-12 12:24:29尹聽(tīng)娣
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2016年11期
關(guān)鍵詞:內(nèi)涵藝術(shù)文化

尹聽(tīng)娣

江蘇宜興 宜興 214221

《龍頭八卦一捆竹》的壺韻內(nèi)涵

尹聽(tīng)娣

江蘇宜興 宜興 214221

乾坤之象作為鈕,八卦之盤(pán)作為蓋,龍嘴彎流。環(huán)形柄,飛馳一龍頭,壺身捆竹,龍騰之勢(shì)在乾坤之間全然而生;此壺將中華民族傳統(tǒng)的龍、竹、道教文化相互結(jié)合,寓意明朗、和諧,有龍騰盛世必將勢(shì)如破竹之意。

龍頭八卦一捆竹;壺韻;典故

宜興紫砂陶是具有優(yōu)秀民族傳統(tǒng)的實(shí)用工藝美術(shù)陶瓷,有著悠久的歷史和很高的藝術(shù)成就,在海內(nèi)外享有良好的聲譽(yù)。在素有“瓷器之國(guó)”之稱的中國(guó),宜興紫砂陶以獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格屹立于陶瓷藝術(shù)之林而經(jīng)久不衰。紫砂茗壺是宜興紫砂的重要載體和經(jīng)典類型,因其造型千姿百態(tài)、色澤淳樸古雅、工藝精美絕倫而獨(dú)具藝術(shù)品位;同時(shí),紫砂茗壺又充分凝合中華茶文化底蘊(yùn),包容并汲取傳統(tǒng)文化的諸多內(nèi)容,將藝術(shù)與人文結(jié)合,延續(xù)了紫砂藝術(shù)的生命,使之備受人們的推崇。

紫砂壺所包含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,所表達(dá)的情感氣質(zhì)方式,在陶瓷文化的表達(dá)中取得了長(zhǎng)盛不衰的藝術(shù)生命,堪稱國(guó)之瑰寶。千百年來(lái),一代又一代的陶藝家將自己匠心獨(dú)運(yùn)的審美情趣注入其中,使紫砂壺從煮水沖茶的普通器具,變身為文人雅世珍藏的藝術(shù)珍品,廣受人們的喜愛(ài)。

《八卦龍頭一捆竹》為邵大亨名壺,以64根長(zhǎng)竹段圍成壺身以合64卦之?dāng)?shù)。以32根短竹段分成四組,每組8根,結(jié)以成足。壺蓋浮雕八卦圖,蓋鈕成太極圖,頗有匠心。

關(guān)于此壺還有這樣一個(gè)典故,道光六年,公元1826年,道光帝成功平定了張格爾叛亂,這也是他本人一生之中最大的功績(jī),當(dāng)然志得意滿,讓內(nèi)務(wù)府置辦相關(guān)禮器作為此次功績(jī)的紀(jì)念,他對(duì)內(nèi)務(wù)府的出了一個(gè)難題,是“于一器之中,盛載天下乾坤……”最終,各地呈上的數(shù)百種禮器都未能滿足清廷的需要,唯有邵大亨這把”龍頭八卦一捆竹“將易經(jīng)之中所有64個(gè)卦象全都收入一把壺中,天下乾坤一壺掌握,真正巧妙地做到了“于一器之中,盛載天下乾坤……”這一點(diǎn),深的道光皇帝的喜愛(ài)——于是也就有了這把現(xiàn)藏南京博物館的國(guó)寶級(jí)紫砂壺。

乾坤之象作為鈕,八卦之盤(pán)作為蓋,龍嘴彎流。環(huán)形柄,飛馳一龍頭,壺身捆竹,龍騰之勢(shì)在乾坤之間全然而生;此壺將中華民族傳統(tǒng)的龍、竹、道教文化相互結(jié)合,寓意明朗、和諧,有龍騰盛世必將勢(shì)如破竹之意。

壺有壺韻,指的是一種藝術(shù)境界,其美學(xué)的特征是自然傳神、韻味深遠(yuǎn),天生化成而無(wú)人工造作的痕跡,體現(xiàn)出清空遠(yuǎn)淡的意境。紫砂壺藝首先感受到的是視覺(jué)上的美感,制壺者注重紫砂壺體各個(gè)部位的張力比例與整體的設(shè)置布局,局部與整體的巧妙配合會(huì)相得益彰,穩(wěn)硬中求變化,動(dòng)態(tài)中顯寧?kù)o。而紫砂藝人可以通過(guò)自身嫻熟的制作技藝,以個(gè)性的創(chuàng)作思維與創(chuàng)作方法追求“神韻”的最高境界,彰顯作品的內(nèi)涵,表現(xiàn)藝術(shù)的特質(zhì)。《龍頭八卦一捆竹》便是通過(guò)追求其本身的“韻”凸顯紫砂的特質(zhì)。這種追求從開(kāi)始一直傳承至今,那些傳世的經(jīng)典紫砂作品無(wú)不是將作品的“壺韻”發(fā)揮到極致的結(jié)果,這也是紫砂壺藝的最高境界。

“七碗受至味,一壺得真趣。空持百千偈,不如吃茶去。” ——趙樸初《吟茶詩(shī)》。紅茶綠茶花草茶,各有各妙,陶器瓷器百種器,各有各法。每種茶具泡出的茶都是各具茶韻。好茶好水好壺,方能“一壺沖古意,千秋有同心”。以茶為媒,紫砂藝術(shù)獨(dú)有的陶文化,如詩(shī)如畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格,深蘊(yùn)的文化內(nèi)涵,都在無(wú)形中占據(jù)著陶瓷史上重要的地位。造型精致的紫砂壺固然會(huì)引起人們的興趣,然獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵卻更為吸引人們的眼球和藝術(shù)共鳴。紫砂雖小,卻壺通大道。

[1]《紫砂春華-當(dāng)代宜興陶藝》 葉榮枝、趙錦誠(chéng)錦 香港市政局香港藝術(shù)館 1988年版

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