仿古如意 神韻悠長

徐 俊

仿古如意 神韻悠長

徐 俊

仿古如意在傳統(tǒng)仿鼓扁壺造型上加飾如意筋紋，身、蓋、頸、腹、鈕，錯落有致，骨肉亭勻，壺的口沿與壺蓋截成一條圓線，口蓋各占一半，蓋子蓋上即合成飽滿的圓線，其對作者的考量可想而知，壺流伸出自然，壺把勻勢而起，且與壺身如意貫氣，壺鈕為如意形橋梁式，平緩舒展合體，整器精美絕倫。

仿古如意；藝術(shù)性；文化

紫砂壺造型千姿百態(tài)，“方匪一式，圓不一相”歷來是制壺的法則。“如意壺”作為傳統(tǒng)的壺型之一，在藝人們的手中有著不同的味道，不俗表現(xiàn)。“如意壺”不僅造型簡潔明快，最重要的是它表達(dá)著創(chuàng)作者對美好生活的祝福和期盼——萬事如意。相傳“如意”最初出于摹仿人的手型，并在魏晉、南北朝時期得到普遍的使用。唐朝時，手型如意演變成卷云形、靈芝形、心字形及團(tuán)花形如意，成為帝王及達(dá)官貴人的手中之物。如意的最初原型結(jié)合如意的頭部呈彎曲回頭之狀，被人們賦予了“回頭即如意”的吉祥寓意，成就了具有中國特色吉祥文化的如意器物。

紫砂壺的發(fā)展是一個繼承傳統(tǒng)并不斷創(chuàng)新的過程，這是一個不變的規(guī)律，也是幾百年來藝人們堅持行走的路線，更是紫砂壺藝長盛不衰的根本所在。當(dāng)代壺藝人同樣肩負(fù)著傳承和創(chuàng)新 使命，時刻尋找獨(dú)特的創(chuàng)作方向，使作品不落入俗套，不跟風(fēng)不化，從而煥發(fā)出驚艷的風(fēng)采。秉承著這樣的理念，我特設(shè)計制作了一把紫砂“仿古如意壺”，在充分地吸收傳統(tǒng)精髓的同時，不光使之古韻撲面，更是將傳統(tǒng)壺器的經(jīng)典之美很好地展現(xiàn)在世人眼前，讓人頗有心得卻意尤難盡。

仿古如意在傳統(tǒng)仿鼓扁壺造型上加飾如意筋紋，身、蓋、頸、腹、鈕，錯落有致，骨肉亭勻，壺的口沿與壺蓋截成一條圓線，口蓋各占一半，蓋子蓋上即合成飽滿的圓線，其對作者的考量可想而知，壺流伸出自然，壺把勻勢而起，且與壺身如意貫氣，壺鈕為如意形橋梁式，平緩舒展合體，整器精美絕倫。

“仿古如意”是基于傳統(tǒng)的仿古壺基礎(chǔ)上變化而來，加飾如意筋紋，脫胎成為全新的紫砂新品。紫砂“仿古如意壺”運(yùn)用上等泥料制作，造型吸收了傳統(tǒng)壺型的精華之處，整體神韻優(yōu)雅、無拘無束。壺身似一端正周整的圓扁葫蘆，腹鼓，張力極大，橋型如意形的壺鈕與壺身的如意圖案呈現(xiàn)一大一小有致的呼應(yīng)，顯得上下和諧，均勻有力；短頸平肩，壺蓋微鼓，大口蓋與壺口合成飽滿的圓線，使得壺線吻合嚴(yán)密，顯得實(shí)用大氣；壺口與壺嘴、壺把處于一條和諧的水平線上，壺嘴伸出自然，長流的轉(zhuǎn)折呼應(yīng)重心略向上的環(huán)形把，富于靈動，使扁腹向左右延伸，而蓋鈕巧妙地凸起令壺的重心上移，腹似虛實(shí)有通壺顯得精實(shí)有神，不致扁塌。流、的、把這三點(diǎn)的搭配最是和諧。整體造型不光充分地把握了仿古的“圓、穩(wěn)、勻、正”的圓器的造型規(guī)則，還將如意筋紋加入其中，賦予吉祥如意的寓意，讓這把壺雋永耐看，而不失傳統(tǒng)的神韻悠長。

人們對紫砂壺的鑒賞與評價，總不外乎兩個標(biāo)準(zhǔn)：一是藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，二是功用標(biāo)準(zhǔn)。仿古類紫砂壺經(jīng)歷了歲月的考驗，因集藝術(shù)和實(shí)用于一體而受人青睞，設(shè)計制作的這把“仿古如意壺”則是融傳統(tǒng)與創(chuàng)新于一體，又滲透進(jìn)“吉祥如意，萬事順意”的精神人文內(nèi)涵，從而不僅繼承了壺型上的精華，更將藝術(shù)與實(shí)用功能發(fā)揮到極致境界。整體壺的氣質(zhì)得體大方，壺體花紋精彩細(xì)膩，升華了藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。

每一把看似小巧簡潔的紫砂壺，其實(shí)都包含了很多精深的技法與內(nèi)涵，而大自然的萬千景象無不為紫砂壺藝創(chuàng)作提供了豐富的素材。制壺人往往從自然中汲取靈感，或一花一草、或飛鳥蟲魚，然后突破視覺的先入感，把情感、思想、文化等內(nèi)容融入其中，最終體現(xiàn)出濃郁、深厚的藝術(shù)美感。紫砂壺藝是用陶藝家生命揉成的藝術(shù)，每一款紫砂壺造型都是一件完美的雕塑精品，放在任何時代、任何角度去鑒賞、品味，都能涌動觀賞者的情懷。

[1]《宜興紫砂陶》 韓其樓 江蘇人民出版社 1981年版