國(guó)家與都市之間：上海勞模形象建構(gòu)與流變的個(gè)案研究(1949—1963)

劉 亞 娟

國(guó)家與都市之間：上海勞模形象建構(gòu)與流變的個(gè)案研究(1949—1963)

劉 亞 娟

黃寶妹最初以全國(guó)勞動(dòng)模范的身份登上政治舞臺(tái)，但她積極引領(lǐng)潮流、打扮入時(shí)，極大地區(qū)別于傳統(tǒng)紡織女工的形象。盡管有關(guān)方面一度糾正青年女工中存在的“消費(fèi)主義，向往奢侈的資產(chǎn)階級(jí)生活”之傾向，但黃寶妹享有國(guó)家設(shè)置的政治正確性與階級(jí)優(yōu)越性，一方面迎合了當(dāng)時(shí)上海隱而不彰的灰色情調(diào)，回應(yīng)了其都市文化中有關(guān)時(shí)尚的記憶；另一方面，她成為上海顯示城市地位的標(biāo)志和中共暗示工人階級(jí)優(yōu)越性的樣板，更成為在國(guó)際舞臺(tái)上宣傳社會(huì)主義中國(guó)的形象代言人。階級(jí)出身、政治身份、女性特質(zhì)是摩登勞模形成的關(guān)鍵，中共塑造“工人階級(jí)”在表達(dá)與實(shí)踐之間的巨大張力是其存在的空間，而國(guó)家性與上海地方性之間的共謀共生則推動(dòng)了這一形象的流行。

勞動(dòng)模范；摩登；新國(guó)家；老上海

在現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)勞工政治的議題中，“女勞工”因兼具“性別”與“階級(jí)”等多重符號(hào)格外引人關(guān)注。學(xué)界一般認(rèn)為女勞工的女性身份往往讓位于政治身份，性別意識(shí)形態(tài)被階級(jí)意識(shí)形態(tài)所取代。與之相適應(yīng)，大量的學(xué)術(shù)成果聚焦于“鐵姑娘”等農(nóng)村女勞動(dòng)者，并以此為主體建立起毛澤東時(shí)代女勞工的經(jīng)典形象。這種“去性別化”的女性形象與新中國(guó)前十七年間的主流敘述對(duì)于生產(chǎn)者須“革命化”的鼓勵(lì)相適應(yīng)，因而被普遍接受，而與之存在差異甚至相悖的勞工形象則遭屏蔽，以致在諸如上海等大城市生活的女勞工至今仍面相模糊。

鑒于此，本文將注意力聚焦于五六十年代風(fēng)靡一時(shí)的上海紡織女工黃寶妹*相關(guān)成果主要集中在對(duì)電影《黃寶妹》的研究。值得一提的是徐大慰對(duì)于“大躍進(jìn)”時(shí)期女勞模影像的研究，但其研究側(cè)重于勞模的革命意識(shí)形態(tài)，與本文旨趣多有不同(徐大慰：《上海女勞模研究》，安徽師范大學(xué)出版社，2012年)。。1953年8月，22歲的黃寶妹被紡織工業(yè)部評(píng)為勞動(dòng)模范，此后兩次被評(píng)為全國(guó)勞動(dòng)模范、五次當(dāng)選上海市勞動(dòng)模范。她三次出訪(fǎng)蘇聯(lián)，曾是多個(gè)國(guó)際會(huì)議的座上賓客，成為上海乃至全國(guó)青年工人的標(biāo)志性人物。盡管她最初以勞模身份走進(jìn)人們的視野，卻以美麗時(shí)髦的形象大放異彩。她外表光鮮，活躍于藝術(shù)舞臺(tái)，得到國(guó)家媒體的大力宣傳，在新上海引領(lǐng)著一種合法的時(shí)尚。

從紡織女工、勞動(dòng)模范到工人影星、工人大學(xué)生，看似相互矛盾的諸多形象在黃寶妹身上得到了統(tǒng)一。她的個(gè)人歷程不僅有助于講述一段鮮活的一個(gè)人的故事，更有利于放大性地展示1949年后新國(guó)家與老上海基層社會(huì)在多個(gè)層面的糾葛。本文冀望以此個(gè)案為視角，以1949年后的上海為空間背景，以關(guān)于黃寶妹的口述訪(fǎng)談、個(gè)人照片與自傳、開(kāi)放檔案、中外報(bào)紙等多種史料配合，更新學(xué)界在相關(guān)議題中的既有認(rèn)知。

一、勞動(dòng)競(jìng)賽的展開(kāi)與勞模黃寶妹的出爐

黃寶妹1931年出生于上海浦東高東鎮(zhèn)川沙縣麥家宅。母親來(lái)自山東，父親是鹽城人，全家以賣(mài)豆腐為生，收入微薄。家中有兄弟姐妹三人，黃寶妹是家中大姐，并未接受過(guò)任何教育。1944年，黃寶妹進(jìn)入日本裕豐紗廠(chǎng)從事細(xì)砂擋車(chē)。她繼承了母親的外向性格，聰明靈巧，很快就成為車(chē)間的生產(chǎn)小能手。1948年，裕豐紗廠(chǎng)改為中紡十七廠(chǎng)，黃寶妹重回車(chē)間。同年，她與弄堂里的鄰居、十七廠(chǎng)鋼絲車(chē)間工人吳華芳結(jié)婚。次年5月27日，上海解放，黃寶妹繼續(xù)在上海市國(guó)棉十七廠(chǎng)二紡細(xì)紗車(chē)間做擋車(chē)工人，延續(xù)著一個(gè)普通紡織女工的日常生活軌跡。*黃寶妹訪(fǎng)談(1)，2015年5月8日。

1951年8月，紡織工業(yè)部、中國(guó)紡織工會(huì)發(fā)出推廣“郝建秀工作法”的通知。10月，上海派出21人參加在天津召開(kāi)的織布工作法會(huì)議，回滬后相繼在各棉紡織廠(chǎng)組織工人學(xué)習(xí)和推廣“郝建秀工作法”與“一九五一織布工作法”，掀起了改進(jìn)操作法、提高生產(chǎn)效率的熱潮，并在各廠(chǎng)普遍開(kāi)展勞動(dòng)競(jìng)賽。*施頤馨等編：《上海紡織工業(yè)志》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社，1998年，第664頁(yè)。“郝建秀工作法”為解決當(dāng)時(shí)紡織業(yè)普遍存在的難題提供了一劑藥方，適應(yīng)了黃寶妹所在的國(guó)棉十七廠(chǎng)“提高產(chǎn)品質(zhì)量與降低成本，節(jié)約用棉、用紗量”*《國(guó)棉十七廠(chǎng)黨委會(huì)關(guān)于完成一九五二年生產(chǎn)計(jì)劃與任務(wù)的初步總結(jié)及一九五三年工作的計(jì)劃大綱》(1953年1月26日)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)A47-2-41。的需要。黃寶妹因在廠(chǎng)里生產(chǎn)成績(jī)優(yōu)秀，作為工人代表被派去學(xué)習(xí)。在回廠(chǎng)推廣“郝建秀工作法”的過(guò)程中，她不僅創(chuàng)造少出皮軋花的紀(jì)錄，還帶頭在三線(xiàn)羅拉細(xì)紗機(jī)上安裝能提高質(zhì)量的紅芯子，并進(jìn)行一般性的小檢修。1952年11月，黃寶妹被評(píng)為“車(chē)間一級(jí)郝建秀工作法先進(jìn)工作者”。同月，她加入中國(guó)共產(chǎn)黨，并擔(dān)任黨小組長(zhǎng)。*《上海市楊浦區(qū)人民代表大會(huì)代表履歷表(黃寶妹)》(1954年2月1日)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)B52-2-95-157；《青年社會(huì)主義建設(shè)積極分子登記表(黃寶妹)》(1955年)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)C21-2-658-10。

1953年3月18日，紡織工業(yè)部和紡織工會(huì)發(fā)布《關(guān)于總結(jié)、評(píng)選推廣郝建秀工作法、一九五一織布工作法的模范及其他部門(mén)創(chuàng)造與推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的模范的聯(lián)合通知》，要求在全國(guó)范圍內(nèi)評(píng)選紡織工業(yè)勞動(dòng)模范。4月2日，中國(guó)紡織工會(huì)第五次全體會(huì)議決定開(kāi)展以“減少斷頭提高質(zhì)量”為中心的勞動(dòng)競(jìng)賽。*《中國(guó)紡織工會(huì)全國(guó)委員會(huì)舉行全體會(huì)議，決定開(kāi)展以減少斷頭提高質(zhì)量為中心的勞動(dòng)競(jìng)賽》，《工人日?qǐng)?bào)》1953年4月15日。會(huì)議對(duì)評(píng)模條件等進(jìn)行了規(guī)定，除突出“認(rèn)真執(zhí)行郝建秀工作法、一九五一織布工作法”等要求外，還特別指出候選人應(yīng)是“一貫積極學(xué)習(xí)政治、文化、技術(shù)，積極學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，接受新鮮事物，進(jìn)步最快者”*《中國(guó)紡織工會(huì)第一屆全國(guó)委員會(huì)第五次全體會(huì)議決議評(píng)選紡織工業(yè)全國(guó)勞動(dòng)模范》，《工人日?qǐng)?bào)》1953年4月29日。。黃寶妹經(jīng)歷了從生產(chǎn)小組到市里的層層評(píng)選，最終以積極推廣“郝建秀工作法”、創(chuàng)造出看650錠的全廠(chǎng)細(xì)紗看錠新紀(jì)錄、比車(chē)間平均白花率降低44.43%的生產(chǎn)成績(jī)*《青年團(tuán)上海市委關(guān)于上海市青年社會(huì)主義建設(shè)積極分子黃寶妹的優(yōu)秀事跡的介紹》(1955年)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)C21-578-1。、“沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，卻能看《勞動(dòng)報(bào)》”以及積極學(xué)習(xí)政治文化等事跡，被評(píng)為1953年全國(guó)紡織工業(yè)部勞動(dòng)模范*《青年社會(huì)主義建設(shè)積極分子登記表(黃寶妹)》(1955年)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)C21-2-658-10。黃寶妹印象最深刻的先進(jìn)事跡是“沒(méi)上過(guò)學(xué)，卻能看《勞動(dòng)報(bào)》”這一條。黃寶妹訪(fǎng)談(1)，2015年5月8日。。

基層工廠(chǎng)雖在評(píng)模過(guò)程中表現(xiàn)積極，但勞模當(dāng)選后卻是另外一幅生態(tài)。當(dāng)選后勞模的社會(huì)活動(dòng)激增，不少青年勞模就坦言“吃不消”*《三天里面就有一天不能學(xué)習(xí) 金秀蘭吃不消這些額外負(fù)擔(dān)》，《青年報(bào)》1953年4月17日。?！氨徊糠致浜笕罕姶驌簟薄笆芰宋薄扒榫w低落，因此生產(chǎn)稍有下降”等情況也屢見(jiàn)不鮮。除被動(dòng)陷入“無(wú)法勞動(dòng)”的窘境外，也有不少勞模“自滿(mǎn)起來(lái)，看不起人，嚴(yán)重脫離群眾”。*《三年來(lái)上海市勞動(dòng)模范工作情況報(bào)告》(1953年4月1日)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)C1-1-114-3；《上海市紡織工業(yè)勞動(dòng)模范情況和今后培養(yǎng)勞動(dòng)模范的意見(jiàn)》(1953年)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)A47-1-15-62。而與上述勞模不同，評(píng)模后的黃寶妹的表現(xiàn)頗令國(guó)棉十七廠(chǎng)滿(mǎn)意，該廠(chǎng)黨委多次提到“黃寶妹成為勞模還虛心向群眾學(xué)習(xí)”，“不僅自己學(xué)好工作法還發(fā)動(dòng)大家學(xué)會(huì)”*《中共上海市國(guó)棉十七廠(chǎng)委員會(huì)開(kāi)展增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)工作簡(jiǎn)報(bào)》(1953年11月16日—11月22日)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)A47-2-41。，甚至“外出開(kāi)會(huì)，即使很晚回來(lái)，也要到小組里去看一下”*《關(guān)于黃寶妹同志幾個(gè)問(wèn)題的報(bào)告(草稿)》(1959年9月)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)C16-2-237-88。。

黃寶妹因推廣“郝建秀工作法”成為工廠(chǎng)的標(biāo)志性人物，盡管在國(guó)棉十七廠(chǎng)受到前所未有的重視并順利當(dāng)選為全國(guó)勞動(dòng)模范，但在1953年全國(guó)紡織工業(yè)部評(píng)選的106個(gè)勞動(dòng)模范中，黃寶妹只是其中平凡的一個(gè)。即使在上海紡織女界，黃寶妹既沒(méi)有杭佩蘭的資深履歷，也不及裔式娟領(lǐng)導(dǎo)的小組負(fù)有盛名，甚至沒(méi)有張秀珍等私營(yíng)工廠(chǎng)工人的特殊符號(hào)*《時(shí)時(shí)把人民的需要記在心上，張秀珍鉆研技術(shù)提高質(zhì)量》，《勞動(dòng)報(bào)》1953年8月7日。。按照一般的規(guī)律，全國(guó)勞模的光環(huán)會(huì)在數(shù)年間消退，黃寶妹也將很快被后起之秀超越并取代。然而，一個(gè)并不特殊的機(jī)遇使黃寶妹顯示了自己的獨(dú)到之處，從而在龐大的女勞模群體中脫穎而出，產(chǎn)生出超越普通勞動(dòng)模范的另一種象征意義。

二、“學(xué)習(xí)蘇聯(lián)”與摩登初現(xiàn)

1954年4月底，黃寶妹作為勞模代表赴蘇聯(lián)參加“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)觀(guān)禮。臨行前，她特地做了一些非常漂亮的緞子長(zhǎng)旗袍。到了莫斯科，她看到蘇聯(lián)女工們都穿著花衣服、花裙子，頭上扎著花頭巾，“美麗極了”，相比之下，自己的服裝黯然失色。*黃寶妹：《我決心帶頭穿起漂亮的服裝》，《新民晚報(bào)》1956年3月5日。她還注意到蘇聯(lián)人喜歡唱歌，特別喜歡跳交誼舞。蘇聯(lián)之行是黃寶妹首次走出國(guó)門(mén)，在異國(guó)的見(jiàn)聞給她留下了極其深刻的印象?；貒?guó)后，她開(kāi)始學(xué)習(xí)跳交誼舞，形象發(fā)生了很大變化。她燙了頭發(fā)，又立刻做了兩件布拉吉(連衫裙)。*黃寶妹訪(fǎng)談(1)，2015年5月8日。

勞動(dòng)模范既是勞動(dòng)明星，更是政治正確性的樣板，不僅需要在生產(chǎn)上發(fā)揮先進(jìn)作用，還“需要在各種政治活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，對(duì)廣大群眾進(jìn)行教育”*《勞模工作情況》(1953年4月29日)，上海市檔案館藏，C1-1-114-3。。回國(guó)后的黃寶妹被派往各地作報(bào)告，內(nèi)容是宣傳蘇聯(lián)。在報(bào)告中，她開(kāi)始以全新的美麗形象出現(xiàn)，而最常穿著的就是顏色鮮艷的旗袍和在當(dāng)時(shí)頗為時(shí)髦的布拉吉。起初，黃寶妹小心翼翼，習(xí)慣在花裙子之外披上暗色的長(zhǎng)款大衣或藍(lán)布衫加以遮蓋。但觀(guān)眾的積極反饋給了她信心，她的膽子漸漸大了起來(lái)。*黃寶妹訪(fǎng)談(2)，2015年7月20日。黃寶妹的形象有別于傳統(tǒng)紡織女工，在女勞模之中也屬另類(lèi)。但這一形象的產(chǎn)生并不偶然，它脫胎于新中國(guó)的政治宣傳與老上?；鶎由鐣?huì)的空間之中。

近代上海以“崇洋”為特征，但上海作為國(guó)際化大都市的崇洋趨新主要以“西洋”為參照、以歐美為標(biāo)桿，那些人高馬大的白俄人常被剔除出“外國(guó)人”的范疇之外，有些人甚至淪為所謂“羅宋癟三”*程乃珊著，賀友直圖：《上海FASHION》，上海辭書(shū)出版社，2005年，第132—133頁(yè)。。1949年后，中國(guó)逐漸確立了政治上一邊倒的模式，隨著大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的展開(kāi)和向社會(huì)主義的過(guò)渡，掀起了向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的群眾運(yùn)動(dòng)。電影、音樂(lè)、文學(xué)、展覽、派遣專(zhuān)家、講演報(bào)告以及互訪(fǎng)形式，都成為進(jìn)一步宣傳蘇聯(lián)先進(jìn)性的途徑，其中又以蘇聯(lián)的文化輸入效果最為明顯。萬(wàn)紫千紅的蘇聯(lián)花布成為“新鮮”事物，蘇聯(lián)魚(yú)子醬也成了洋菜?！赌箍平纪獾耐砩稀穼?duì)于上海人而言，總比《小二黑結(jié)婚》等鄉(xiāng)村愛(ài)情故事更能產(chǎn)生共鳴，上海青年群體開(kāi)始熱衷于唱俄羅斯民歌，很多人還追起了蘇聯(lián)明星*程乃珊著，賀友直圖：《上海FASHION》，第138頁(yè)。。“摩登女郎”作為近代上海的代名詞，與“洋”構(gòu)成了上海都市性最明顯的特征。1949年后，女工在工資待遇等方面逐漸得到改善，稍有了一些追逐時(shí)尚的資本。但工人長(zhǎng)期所形成的刻板印象，樸素的工作服在政治宣傳中的合法性與標(biāo)志性都構(gòu)成了一種束縛。有女工剛進(jìn)廠(chǎng)時(shí)，打扮得比較漂亮，還燙了頭發(fā)，就被人斥責(zé)為“小阿飛”“作風(fēng)不正派”。只要“穿得漂亮一些”，便有人說(shuō)“跟資產(chǎn)階級(jí)學(xué)樣”。*吳秀蓮：《穿花衣服不該受責(zé)難》，《解放日?qǐng)?bào)》1956年3月7日。在追逐時(shí)尚的弄潮兒中間，青年女工成為最為積極又尷尬的支持者，她們有心追逐摩登卻無(wú)力擺脫束縛。在此背景下，黃寶妹的出現(xiàn)顯得恰到好處。

黃寶妹的形象既迎合了“學(xué)習(xí)蘇聯(lián)”的政治宣傳，又滿(mǎn)足了上?；鶎由鐣?huì)的文化需要。依托于這一摩登女工的形象，上海將近代以來(lái)以西洋為標(biāo)桿建立起來(lái)的“崇洋趨新”加以改造，并與新中國(guó)“向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)”的思路相結(jié)合，將學(xué)習(xí)蘇聯(lián)轉(zhuǎn)化為崇另一種“洋”，從而在文化心態(tài)上找到了另一個(gè)支點(diǎn)，黃寶妹的摩登形象因此迅速流行起來(lái)。黨報(bào)記者努力捕捉黃寶妹的身影，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)張冠李戴的錯(cuò)誤*《華東工業(yè)青年先進(jìn)生產(chǎn)者會(huì)議在本市開(kāi)幕》，《文匯報(bào)》1954年10月19日；《更正》，《文匯報(bào)》1954年10月20日。。伴隨新聞報(bào)道而來(lái)的是眾多青年男讀者的青睞，求愛(ài)信紛至沓來(lái)，黃寶妹一時(shí)成為大眾情人。廠(chǎng)黨委及工會(huì)不得不派專(zhuān)人負(fù)責(zé)回信拒絕，《人民日?qǐng)?bào)》還專(zhuān)門(mén)刊登報(bào)道，介紹黃寶妹一家討論憲法的情景，借此暗示黃寶妹已結(jié)婚生子，幫助其解除困擾*朱金大、韓兆云主編：《踏遍青山人未老——?jiǎng)趧?dòng)模范黃寶妹》，香港天馬出版有限公司，2014年，第169頁(yè)。該書(shū)系黃寶妹口述的自傳。另參見(jiàn)陳瑞楓：《在一個(gè)幸福的家庭里——記全國(guó)紡織工業(yè)勞動(dòng)模范黃寶妹家討論憲法草案》，《人民日?qǐng)?bào)》1954年8月19日。。

除了在報(bào)告時(shí)以新形象示人，卷發(fā)與布拉吉也逐漸成為黃寶妹的日常裝扮。她穿著布拉吉到廠(chǎng)里，小姐妹起初看了也都很奇怪，問(wèn)她“怎么穿這樣的衣服？”但黃寶妹則以“一定要向蘇聯(lián)人民學(xué)習(xí)，穿得美麗一些”為武器捍衛(wèi)自己的形象*黃寶妹訪(fǎng)談(2)，2015年7月20日。。后來(lái)廠(chǎng)里一些青年女工看她穿著漂亮，也做了布拉吉穿在身上*汪求實(shí)：《百姓生活記憶：上海故事》，學(xué)林出版社，2012年，第129頁(yè)。。與“見(jiàn)了毛主席之后，連工服也不穿了，換上了筆挺的中山裝”而被認(rèn)為已經(jīng)開(kāi)始腐化變質(zhì)的男勞模受到不同的待遇*《三年來(lái)上海市勞動(dòng)模范工作情況報(bào)告》(1953年4月1日)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)C1-1-114-3。，基層工廠(chǎng)對(duì)于黃寶妹則表現(xiàn)得相當(dāng)寬容。黃寶妹的勞模身份為其形象提供了合法的外衣，這種合法的摩登在工廠(chǎng)中引領(lǐng)了一股潮流，并在上海市委的鼓勵(lì)下進(jìn)一步發(fā)酵。

1955年5月17日，上海團(tuán)市委機(jī)關(guān)報(bào)《青年報(bào)》發(fā)表文章，號(hào)召“姑娘們，你們大膽地穿起花衣服來(lái)吧”，稱(chēng)“不但要把國(guó)家打扮得像一個(gè)百花盛開(kāi)的大花園那樣，也要把姑娘們打扮得像一朵鮮花、一顆寶石”*啟新：《支持姑娘們穿花衣服》，《青年報(bào)》1955年5月17日。。次年婦女節(jié)前后，團(tuán)市委又專(zhuān)門(mén)討論了婦女的服裝問(wèn)題，要求從彰顯“社會(huì)主義國(guó)家欣欣向榮，人民生活像花一般地漂亮美滿(mǎn)的新氣象”這一目的出發(fā)，改進(jìn)本市婦女的服裝工作*《關(guān)于改進(jìn)婦女和兒童服裝問(wèn)題的宣傳材料》(1956年)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)C21-2-845-5。。配合團(tuán)市委的要求，上海《青年報(bào)》再次發(fā)出號(hào)召，《解放日?qǐng)?bào)》也大力駁斥“好像凡是喜歡把自己打扮得漂亮一些的人，都有資產(chǎn)階級(jí)享樂(lè)思想”這一“奇怪的論調(diào)”*《勇敢地穿起來(lái)！》，《解放日?qǐng)?bào)》1956年3月7日。。黃寶妹則與之積極互動(dòng)，她帶頭穿起漂亮衣服，并呼吁“大家把所有漂亮衣服都拿出來(lái)穿”*黃寶妹：《我決心帶頭穿起漂亮的服裝》，《新民晚報(bào)》1956年3月5日。。

不久，上海婦女兒童服裝展覽會(huì)籌備處的一個(gè)工作組攜帶新服裝式樣，親自前往黃寶妹所在的國(guó)棉十七廠(chǎng)，舉行了一個(gè)小型的服裝展覽會(huì)。黃寶妹在上班以前，和其他工人一起參觀(guān)了新服裝?！缎旅裢韴?bào)》的記者還特別關(guān)注到黃寶妹當(dāng)天的穿著，稱(chēng)“她身上穿著一件很漂亮的短大衣，面子雖然是黑色的呢料，但灰背皮的大領(lǐng)子和金黃色的大紐子，恰當(dāng)?shù)馗淖兞诉@一件新裝的單純的色彩”。在參觀(guān)展覽會(huì)之后，黃寶妹還“準(zhǔn)備在上海做一件新式樣的連衫裙”，預(yù)備帶到北京等到開(kāi)會(huì)時(shí)穿。*朱葉：《新服裝送到了國(guó)棉十七廠(chǎng)》，《新民晚報(bào)》1956年3月21日。

除了“帶頭穿上漂亮的服裝”，黃寶妹還積極利用勞模身份為女工謀福利。在市人大會(huì)上，黃寶妹等人聯(lián)名要求在楊浦區(qū)新設(shè)一批大中型商店，以滿(mǎn)足女工的消費(fèi)需要。根據(jù)她的建議，1956年10月，楊浦區(qū)計(jì)劃建立新的商業(yè)中心，配有出售西餐咖啡和酒菜點(diǎn)心的飲食商店、大型服裝公司、大型理發(fā)店、洗染店、女子浴室、卷煙店、照相館，出售腳踏車(chē)、無(wú)線(xiàn)電等交電商店也應(yīng)有盡有*《楊浦區(qū)將建立新的商業(yè)中心》，《新民晚報(bào)》1956年10月15日。。市福利公司還根據(jù)黃寶妹等人的意見(jiàn)，決定將楊浦區(qū)的美蘭理發(fā)店加以擴(kuò)充，并從市區(qū)抽調(diào)技術(shù)較好的理發(fā)師為女工服務(wù)*方壯潮、王永年：《楊浦區(qū)一家理發(fā)店擴(kuò)充 接受黃寶妹等意見(jiàn)》，《新民晚報(bào)》1956年12月28日。。

黃寶妹并非唯一走出國(guó)門(mén)的女勞模。在她之前，上海勞模杭佩蘭就曾赴蘇參加十月革命慶典，歸國(guó)之后也一度受到追捧。勞模個(gè)人的社會(huì)活動(dòng)與基層工廠(chǎng)本身的利益經(jīng)常背道而馳，當(dāng)杭佩蘭作為國(guó)家人與工廠(chǎng)人的兩種身份產(chǎn)生沖突之時(shí)，她很快從形象代言人這一角色中抽身出來(lái)，在基層工廠(chǎng)的扶植下恢復(fù)了勞動(dòng)模范的角色*《上海市紡織工業(yè)勞動(dòng)模范情況和今后培養(yǎng)勞動(dòng)模范的意見(jiàn)》(1953年)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)A47-1-15-62。。與之相比，黃寶妹則作出了另一種選擇。她清醒地認(rèn)識(shí)到這種“展示”的巨大效應(yīng)，并以出訪(fǎng)蘇聯(lián)為契機(jī)，為自己開(kāi)拓新的局面*筆者在訪(fǎng)談過(guò)程中，曾問(wèn)到為什么幾次都派她出訪(fǎng)，她說(shuō)大概是因?yàn)樗蜗蟊容^好。黃寶妹訪(fǎng)談(1)，2015年5月8日。后來(lái)國(guó)棉十七廠(chǎng)黨委曾批評(píng)黃寶妹，稱(chēng)她常對(duì)別人說(shuō)：“我想，到外面去的作用比在廠(chǎng)里擋兩臺(tái)車(chē)的作用大得多?！薄蛾P(guān)于黃寶妹同志幾個(gè)問(wèn)題的報(bào)告(草稿)》(1959年9月)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)C16-2-237-88。。1956年5月，根據(jù)上海市委的意見(jiàn)，黃寶妹被提拔為國(guó)棉十七廠(chǎng)工會(huì)副主席*1956年5月，市委書(shū)記處書(shū)記馬天水在國(guó)棉十七廠(chǎng)檢查工作時(shí)曾提到黃寶妹可提拔為干部?！蛾P(guān)于勞模黃寶妹脫產(chǎn)擔(dān)任工會(huì)副主席工作問(wèn)題的報(bào)告》(1956年8月7日)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)A36-2-122-83；《關(guān)于同意上海市國(guó)棉十七廠(chǎng)張生娣、應(yīng)五妹、黃金(寶)妹、沈金秀等同志提升的批復(fù)》(1956年5月26日)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)A36-1-36-69。。盡管她陷入了“不勞動(dòng)”的窘境，對(duì)于這一市委提拔的勞動(dòng)模范，國(guó)棉十七廠(chǎng)仍十分禮遇*據(jù)黃寶妹回憶，“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，廠(chǎng)里開(kāi)始下放部分干部回廠(chǎng)里做工。黃寶妹主動(dòng)要求回到車(chē)間，但廠(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)坦言，她是市委指定擔(dān)任職務(wù)的，稱(chēng)“不敢”讓她回車(chē)間。黃寶妹訪(fǎng)談(2)，2015年7月20日。。也正是考慮到黨內(nèi)外的“影響”，熱衷于社會(huì)活動(dòng)而脫產(chǎn)時(shí)間較長(zhǎng)的黃寶妹仍在1956年獲得“上海市青年生產(chǎn)突擊手”稱(chēng)號(hào)*《關(guān)于勞模黃寶妹脫產(chǎn)擔(dān)任工會(huì)副主席工作問(wèn)題的報(bào)告》(1956年8月7日)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)A36-2-122-83。。

如果說(shuō)1956年政府對(duì)黃寶妹摩登形象的公開(kāi)支持是大環(huán)境的產(chǎn)物。那么伴隨著1957年反右派斗爭(zhēng)的開(kāi)展與政治氣候日趨嚴(yán)峻，對(duì)于女性消費(fèi)的鼓勵(lì)也戛然而止。上海《青年報(bào)》在一片批評(píng)聲中進(jìn)行了自我檢討*《關(guān)于如何掌握青年跳交誼舞問(wèn)題的請(qǐng)示報(bào)告(草稿)》(1957年7月26日)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)C21-1-527-51。。上海市總工會(huì)、團(tuán)市委也開(kāi)始糾正青年女工中存在的不良傾向，以配合日益緊張的政治運(yùn)動(dòng)*《共青團(tuán)上海市委關(guān)于乘“反浪費(fèi)、反保守、比先進(jìn)、比多快好省”運(yùn)動(dòng)之風(fēng)，進(jìn)一步保證青年工人思想大躍進(jìn)的調(diào)查材料(草稿)》(1958年9月14日)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)C21-1-600-7。。上海青年女工中“向往奢侈、享受的風(fēng)氣”在各方面的壓力下，從潮流轉(zhuǎn)為暗流，但仍在工廠(chǎng)內(nèi)外涌動(dòng)。據(jù)總工會(huì)的報(bào)告反映，“青年女工在生產(chǎn)時(shí)都穿著花花綠綠的衣服，平時(shí)互相講究誰(shuí)漂亮。發(fā)了工資都買(mǎi)新式的衣服”*《上海市工會(huì)聯(lián)合會(huì)關(guān)于新工人、青年工人會(huì)議收集的青年工人某些不良現(xiàn)象的材料》(1959年)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)C1-2-1819-154。。團(tuán)市委的調(diào)查還顯示，從1957年起，工廠(chǎng)里開(kāi)始盛行金鏈條，有女工追求“大衣、鉆戒、收音機(jī)，四季衣服毛綢絲”*《共青團(tuán)上海市委關(guān)于乘“反浪費(fèi)、反保守、比先進(jìn)、比多快好省”運(yùn)動(dòng)之風(fēng)，進(jìn)一步保證青年工人思想大躍進(jìn)的調(diào)查材料(草稿)》(1958年9月14日)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)C21-1-600-7。，更出現(xiàn)了“到處打聽(tīng)什么服裝式樣最時(shí)新，什么店理發(fā)式樣最漂亮，什么服裝要梳什么樣的頭，配什么樣的裙子、襪子、皮鞋”的“時(shí)髦小姐”*《上海電表廠(chǎng)一位“時(shí)髦小姐”的轉(zhuǎn)變》(1960年9月12日)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)C21-2-1469-1。。至于“愛(ài)漂亮”的勞模黃寶妹，團(tuán)市委干部雖也表示過(guò)擔(dān)憂(yōu)，但在公開(kāi)場(chǎng)合始終保持著緘默*黃寶妹訪(fǎng)談(2)，2015年7月20日。。與受到批評(píng)的普通女工不同，提干后的黃寶妹將更多的時(shí)間投身于社會(huì)活動(dòng)，延續(xù)著摩登形象，依然保留著相當(dāng)?shù)钠毓饴?《各國(guó)青年六千人大聯(lián)歡》，《文匯報(bào)》1957年11月6日。。

除了具有與眾多勞模不同的光鮮外表，黃寶妹還有一個(gè)“摩登”的愛(ài)好——表演越劇。20世紀(jì)三四十年代，越劇曾在上海灘大放異彩。女子越劇的布景、行頭非?？季?煌鶯：《女子越劇紅的理由》，《紹興戲報(bào)》1941年1月13日。。女演員的服裝漂亮?xí)r尚，上海女性爭(zhēng)相模仿，老上海的照相館還推出以越劇人物為造型的戲裝照，頗受歡迎*參見(jiàn)羅蘇文：《論近代戲曲與都市居民》，林克主編：《上海研究論叢》第9輯，上海社會(huì)科學(xué)院出版社，1993年，第226頁(yè)。。年幼時(shí)的黃寶妹就是越劇迷，但為生活所迫，看越劇的次數(shù)屈指可數(shù)。1953年當(dāng)選勞模之后，紡織工業(yè)部獎(jiǎng)勵(lì)給她一臺(tái)收音機(jī)。之后，她就常在家里收聽(tīng)越劇節(jié)目，有時(shí)一面聽(tīng)，一面就拿出唱本跟著哼。只要越劇有新戲演出，她也總是抽空去看。漸漸地，她從看越劇發(fā)展為自己扮相、表演。黃寶妹的文藝愛(ài)好拉近了她與藝術(shù)界的距離，她開(kāi)始成為一系列文藝作品的原型。上海市越劇團(tuán)特地排了新戲《黃寶妹》，話(huà)劇《紅蕊子》也是改編自黃寶妹的故事。越劇迷的她也開(kāi)始在文藝舞臺(tái)上初露鋒芒，許多單位都邀請(qǐng)她前去表演，連市里召開(kāi)共青團(tuán)干部大會(huì)，也點(diǎn)名要她唱一段越劇。*朱金大、韓兆云主編：《踏遍青山人未老——?jiǎng)趧?dòng)模范黃寶妹》，第61、62頁(yè)。她給領(lǐng)導(dǎo)干部留下了很深刻的印象，逐漸為文藝界所青睞，而這種趨勢(shì)在1958年到達(dá)了頂峰。

三、“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中的工人影星

在1957年12月舉行的中共上海市第一屆代表大會(huì)第二次會(huì)議上，柯慶施提出了十二項(xiàng)奮斗目標(biāo)，要求“乘風(fēng)破浪，加速建設(shè)社會(huì)主義的新上?！?柯慶施：《乘風(fēng)破浪，加速建設(shè)社會(huì)主義的新上海！》，《人民日?qǐng)?bào)》1958年1月25日。。1958年5月，中共八大二次會(huì)議通過(guò)“鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義總路線(xiàn)”，“大躍進(jìn)”的浪潮席卷全國(guó)。上海發(fā)展紡織工業(yè)的積極性空前高漲，同時(shí)出現(xiàn)了干部下放與參加勞動(dòng)生產(chǎn)的高潮。在此背景下，黃寶妹主動(dòng)要求重回工廠(chǎng)，并以紡織工人的身份參與到“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中，她的表態(tài)得到了市委領(lǐng)導(dǎo)的肯定*黃寶妹訪(fǎng)談(2)，2015年7月20日。?；謴?fù)了工人角色的黃寶妹積極投入生產(chǎn)，配合了如火如荼的政治運(yùn)動(dòng)，在關(guān)鍵時(shí)刻最大限度地發(fā)揮了作為勞模的示范作用，而這一選擇也依托于特殊的歷史背景，再次為她贏得了機(jī)遇。

1958年5月底，文化部發(fā)布《關(guān)于促進(jìn)影片生產(chǎn)大躍進(jìn)的決定》，上海天馬電影制片廠(chǎng)根據(jù)“增加反映工農(nóng)業(yè)躍進(jìn)題材的影片”的創(chuàng)作要求和“新藝術(shù)片”的創(chuàng)作思路*《反映偉大時(shí)代 大辦電影事業(yè) 文化部發(fā)出關(guān)于促進(jìn)影片生產(chǎn)大躍進(jìn)的決定》，《人民日?qǐng)?bào)》1958年6月3日；《上影舉行創(chuàng)作思想躍進(jìn)大會(huì)》，《大眾電影》1958年第12期。，決定拍攝一部反映勞模的電影，由謝晉擔(dān)任導(dǎo)演。團(tuán)市委召開(kāi)座談會(huì)，干部著重介紹了黃寶妹，稱(chēng)“在這次大躍進(jìn)中，黃寶妹小組又創(chuàng)造了四小時(shí)半消滅細(xì)紗上接頭白點(diǎn)的神話(huà)般的奇跡”，報(bào)紙上也能經(jīng)常看到她的事跡*謝晉：《深刻的教育，愉快的協(xié)作——拍攝“黃寶妹”工作散記》，陳荒煤等：《論紀(jì)錄性藝術(shù)片》，中國(guó)電影出版社，1959年，第41頁(yè)。。

除了黃寶妹的各項(xiàng)事跡，令謝晉心動(dòng)的還有天馬電影廠(chǎng)副廠(chǎng)長(zhǎng)的介紹。據(jù)他說(shuō)，黃寶妹“人很活躍，非常喜歡看電影，據(jù)說(shuō)還會(huì)唱越劇”。謝晉很快想到，若是把黃寶妹的事跡寫(xiě)成電影劇本，讓她自己來(lái)演自己，對(duì)觀(guān)眾會(huì)更有說(shuō)服力。*謝晉：《深刻的教育，愉快的協(xié)作——拍攝“黃寶妹”工作散記》，陳荒煤等：《論紀(jì)錄性藝術(shù)片》，第41頁(yè)。后來(lái)謝晉到黃寶妹家中和她見(jiàn)面聊了幾次，最終決定讓黃寶妹演自己*黃寶妹訪(fǎng)談(1)，2015年5月8日。。

1958年夏，電影《黃寶妹》開(kāi)拍，黃寶妹在劇中出演自己。作為一個(gè)特定時(shí)代的產(chǎn)物，電影《黃寶妹》主要刻畫(huà)了黃寶妹不畏困難的生產(chǎn)模范形象。在當(dāng)時(shí)嚴(yán)苛的氛圍下，上影四面楚歌，屢次被公開(kāi)點(diǎn)名。尤其是在樸素而年輕漂亮的“護(hù)士小姐”和講原則、有事業(yè)心、有人情味的“上海姑娘”均被認(rèn)為是“千方百計(jì)、借尸還魂地來(lái)表現(xiàn)、宣揚(yáng)小資產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)的思想情感”而遭到批判之后*受到批判的電影包括《護(hù)士日記》(江南電影制片廠(chǎng)，1957年)和《上海姑娘》(北京電影制片廠(chǎng)，1957年)等。參見(jiàn)陳荒煤：《堅(jiān)決拔掉銀幕上的白旗——1957年電影藝術(shù)片中錯(cuò)誤思想傾向的批判》，《陳荒煤文集·第7卷·電影評(píng)論(上)》,中國(guó)電影出版社，2013年，第113頁(yè)。，電影人如履薄冰、謹(jǐn)小慎微，唯恐與“資產(chǎn)階級(jí)”有任何瓜葛。但對(duì)于黃寶妹而言，出演電影卻意義非常。在老上海的女性看來(lái)，電影明星往往代表著最摩登的女性，以至于一談到“摩登”就會(huì)聯(lián)想到明星*許美塤：《一個(gè)摩登演員》，《現(xiàn)代電影》1933年第5期。。盡管出演“勞模”的角色，黃寶妹卻渴望得到與演員一樣的“待遇”。雙方在塑造形象方面還因此產(chǎn)生過(guò)一些分歧，如黃寶妹服裝穿得稍微漂亮一點(diǎn)，就被電影人認(rèn)為不像工人，而像機(jī)關(guān)干部或?qū)W生。在得到攝影師“拍漂亮小姐才要加砂……加了砂就不象工人了”的答復(fù)后，黃寶妹批評(píng)到：“他們對(duì)我們工人是存在不正確看法的，認(rèn)為工人就是不漂亮的……今天我們拿自己的勞動(dòng)來(lái)建設(shè)社會(huì)主義，過(guò)著社會(huì)主義的生活，為什么不能穿得漂亮一些呢？”*朱修勤、邢祖文：《訪(fǎng)工人電影演員》，陳荒煤等:《論紀(jì)錄性藝術(shù)片》，第72頁(yè)。相較于膽怯的電影人，工人模范黃寶妹憑借自己的階級(jí)與政治保護(hù)傘表現(xiàn)得更加“勇敢”。

1958年底，電影《黃寶妹》在全國(guó)放映。在《北京日?qǐng)?bào)》《北京晚報(bào)》等聯(lián)合舉辦的“最受歡迎的國(guó)產(chǎn)影片”評(píng)選活動(dòng)中，《黃寶妹》成為得票最多的一部藝術(shù)紀(jì)錄片*《“黨的女兒”“英雄贊”等11部得票最多》，《文匯報(bào)》1959年2月4日。。更多的積極評(píng)價(jià)則主要源于其政治正確性，有觀(guān)眾認(rèn)為其獲得的成功正是“正確地遵循黨的文藝方針而獲得的成就”*朱軍：《新的時(shí)代，新的電影》，《大眾電影》1958年第21期。。也有不少影評(píng)人認(rèn)為它抨擊了“大躍進(jìn)”中的“觀(guān)潮派”*王云縵：《〈黃寶妹〉和“觀(guān)潮派”》，《大眾電影》1958年第21期。。而在更多人眼中，與其說(shuō)電影本身受到關(guān)注，不如說(shuō)“應(yīng)該大書(shū)特書(shū)的一件事是：影片中黃寶妹這一角色的扮演者就是黃寶妹本人”*石方禹：《喜逢〈黃寶妹〉》，《大眾電影》1958年第19期。。當(dāng)黃寶妹手拿紡紗的海報(bào)出現(xiàn)在各個(gè)電影院門(mén)口之時(shí)，她也成為一個(gè)美麗而醒目的標(biāo)簽，從而在各個(gè)領(lǐng)域均受到前所未有的追捧*黃寶妹訪(fǎng)談(1)，2015年5月8日。另參見(jiàn)朱金大、韓兆云主編：《踏遍青山人未老——?jiǎng)趧?dòng)模范黃寶妹》，第98頁(yè)。?！罢障囵^報(bào)廣告照，要請(qǐng)黃寶妹，元旦廣播節(jié)目，人民電臺(tái)一定要請(qǐng)黃寶妹唱一段越劇”，有些單位“指明要黃寶妹，調(diào)一個(gè)也不行。電話(huà)里打交道，請(qǐng)不到黃寶妹電話(huà)不掛，也有干脆派人到廠(chǎng)里坐等，請(qǐng)不到黃寶妹，人就不走”，“有些報(bào)館，只要記載黃寶妹的事跡的稿件就刊登”，還有的單位“組織群眾夾道歡迎，也有的地方擺宴會(huì)，送禮物，衣料，圍巾，洋傘，照相機(jī)，饅頭糕、土特產(chǎn)”*《關(guān)于黃寶妹同志幾個(gè)問(wèn)題的報(bào)告(草稿)》(1959年9月)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)C16-2-237-88。。這一年，黃寶妹作為唯一的普通工人和鄧穎超、康克清等女領(lǐng)導(dǎo)人及領(lǐng)導(dǎo)夫人一起出席了世界婦女理事會(huì)。她還登上了婦聯(lián)主辦的外文雜志的封面，雜志專(zhuān)門(mén)講述了她帶領(lǐng)小組迎接勞動(dòng)競(jìng)賽和挑戰(zhàn)、解決紡織難題的片段。*Yang Po, A Knotty Problem Solved, Women of China, No.4, 1959, pp.20-24.

出演電影《黃寶妹》之后，黃寶妹在勞動(dòng)模范之外又有了“工人影星”的頭銜。1959年11月2日，黃寶妹出席由文化部、中國(guó)電影工作者聯(lián)誼會(huì)舉行的宴會(huì)，共同慶賀1959年國(guó)產(chǎn)新片展覽月的成功*《周總理出席招待會(huì)祝賀新片展覽月的成功 文化部負(fù)責(zé)人談大躍進(jìn)以來(lái)電影工作的成就》，《人民日?qǐng)?bào)》1959年11月3日。。此后，黃寶妹雖沒(méi)能轉(zhuǎn)型成為專(zhuān)業(yè)演員，但“電影明星”所蘊(yùn)含的“派頭”和光鮮外表，還是將她推上了風(fēng)口浪尖，附加于她身上的諸多角色也開(kāi)始出現(xiàn)不可調(diào)和的矛盾。

黃寶妹“成名”后，社會(huì)各界對(duì)黃寶妹發(fā)出的熱情邀請(qǐng)紛至沓來(lái)。國(guó)棉十七廠(chǎng)出于培養(yǎng)勞動(dòng)模范、希望其發(fā)揮生產(chǎn)帶頭作用的考慮，多次出面拒絕。但市委層面的施壓與黃寶妹個(gè)人的積極互動(dòng)常沖破基層工廠(chǎng)設(shè)置的屏障，雙方摩擦不斷。*1956年，毛澤東視察上海，并在中蘇友好大廈進(jìn)行座談，上海市委曾指定黃寶妹參加。但國(guó)棉十七廠(chǎng)一直未通知她，會(huì)議開(kāi)始后才急匆匆通知黃寶妹前往。黃寶妹訪(fǎng)談(1)，2015年5月8日。國(guó)棉十七廠(chǎng)黨委在另一份報(bào)告中也指出：“廠(chǎng)里曾出于真心愛(ài)護(hù)與支持她的態(tài)度出發(fā)，主動(dòng)為她擋掉一些不必要的活動(dòng)”，“但黃寶妹同志卻常常因此而不高興”?！蛾P(guān)于黃寶妹同志幾個(gè)問(wèn)題的報(bào)告(草稿)》(1959年9月)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)C16-2-237-88。盡管如此，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，國(guó)棉十七廠(chǎng)還是展示出保護(hù)勞模的姿態(tài)，對(duì)于黃寶妹的一些負(fù)面信息也盡可能加以掩蓋*《關(guān)于黃寶妹同志幾個(gè)問(wèn)題的報(bào)告(草稿)》(1959年9月)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)C16-2-237-88。。這或許是因?yàn)槭鹿暑l發(fā)的國(guó)棉十七廠(chǎng)急需正面典型所帶來(lái)的“紅利”加以挽救*1955年11月，國(guó)棉十七廠(chǎng)發(fā)生了黃白布的嚴(yán)重事故，上海市國(guó)營(yíng)紡織工業(yè)委員會(huì)點(diǎn)名批評(píng)了廠(chǎng)長(zhǎng)。此事本應(yīng)進(jìn)行通報(bào)批評(píng)，并轉(zhuǎn)發(fā)給各廠(chǎng)黨委，但最終僅作為材料上報(bào)國(guó)營(yíng)工業(yè)部與市檢查委員會(huì)?！蛾P(guān)于十七棉幾件生產(chǎn)情況的檢查報(bào)告》(1955年12月16日)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)A47-2-661-10；《通知》(1956年2月2日)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)A47-2-661-32。。不過(guò)，伴隨著黃寶妹的“問(wèn)題”增多，來(lái)自四面八方的投訴使工廠(chǎng)招架不住，廠(chǎng)黨委也逐漸改變了態(tài)度。在1959年9月給市委工業(yè)部的報(bào)告中，廠(chǎng)黨委嚴(yán)肅指出黃寶妹“自滿(mǎn)驕傲”“脫離群眾和生產(chǎn)”等問(wèn)題，并將矛頭指向不客觀(guān)的報(bào)紙宣傳，特別批評(píng)了電影《黃寶妹》，認(rèn)為影片“把黃寶妹講得太好，把別人講得太差”，甚至個(gè)別鏡頭“完全是虛構(gòu)出來(lái)的”，從而“造成了惡劣的影響，群眾指指點(diǎn)點(diǎn)”*《關(guān)于黃寶妹同志幾個(gè)問(wèn)題的報(bào)告(草稿)》(1959年9月)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)C16-2-237-88。引號(hào)中的文字在草稿中均被刪去。。

在撰寫(xiě)報(bào)告的過(guò)程中，廠(chǎng)黨委幾易其稿、反復(fù)斟酌，部分相對(duì)直白的表述均在后面的陳述中進(jìn)行了刪改，表現(xiàn)了他們的猶豫與擔(dān)憂(yōu)。在是否繼續(xù)扶植黃寶妹的問(wèn)題上，他們權(quán)衡利弊，最終作出了“今后只要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)她的教育，仍然可以發(fā)揮先進(jìn)旗幟作用”的結(jié)論*《關(guān)于黃寶妹同志幾個(gè)問(wèn)題的報(bào)告(草稿)》(1959年9月)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)C16-2-237-88。。

盡管對(duì)于黃寶妹頗有微詞，也一改主動(dòng)保護(hù)與積極宣傳的姿態(tài)，但這種來(lái)自基層工廠(chǎng)的微弱聲音成為黃寶妹風(fēng)光背后的一點(diǎn)小插曲，黃寶妹繼續(xù)作為上海乃至全國(guó)工人的典范受到各級(jí)黨媒的青睞。1959年，青年團(tuán)上海市委組織部再次授予黃寶妹“上海市紅旗青年突擊手”稱(chēng)號(hào)。在其先進(jìn)事跡材料中，組織部還特別提到：“近年來(lái)，黃寶妹的社會(huì)活動(dòng)特別多……但是她在生產(chǎn)上并沒(méi)有掉隊(duì)，永遠(yuǎn)保持先進(jìn)?！?《青年團(tuán)上海市委組織部關(guān)于黃寶妹同志先進(jìn)事跡的材料》(1959年)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)C21-2-1373-143。同年，少年兒童出版社與上海美術(shù)出版社出版讀物，配合了市委對(duì)黃寶妹的宣傳*唐克新著，朱然繪圖：《永遠(yuǎn)向前的黃寶妹》，少年兒童出版社，1959年；李白英改編，胡祖清圖：《黃寶妹夜戰(zhàn)白點(diǎn)》，上海美術(shù)出版社，1959年。。憑借在全國(guó)范圍內(nèi)的輻射作用，黃寶妹成為上海工人先進(jìn)性的代言人，對(duì)于其形象的建構(gòu)仍在繼續(xù)進(jìn)行中。

四、被觀(guān)看的工人階級(jí)與社會(huì)主義中國(guó)

1958年，蘇聯(lián)白俄羅斯國(guó)立博物館展出了著名藝術(shù)家謝里漢諾夫的一套新作品，即他在訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)期間所創(chuàng)作的人物雕塑，“勞動(dòng)模范黃寶妹”位列其中*《蘇聯(lián)著名雕塑藝術(shù)家謝里漢諾夫的杰作》，《新民晚報(bào)》1958年3月4日。。黃寶妹進(jìn)入蘇聯(lián)藝術(shù)家的視野并不意外。據(jù)稱(chēng)，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)華訪(fǎng)問(wèn)時(shí)，就曾對(duì)中國(guó)女性過(guò)于樸素的穿著提出了質(zhì)疑，認(rèn)為這種形象不符合社會(huì)主義國(guó)家的精神面貌*許星：《論20世紀(jì)五十年代蘇式服裝在中國(guó)的興衰》，《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2008年第6期。。黃寶妹自1954年出訪(fǎng)蘇聯(lián)以來(lái)逐漸形成的美麗時(shí)髦形象，構(gòu)成了其作為被解放的婦女、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的工人以及社會(huì)主義的中國(guó)等代言人的資本。經(jīng)過(guò)包裝后的黃寶妹及其住所幾乎成為蘇聯(lián)代表團(tuán)參觀(guān)上海的“景點(diǎn)”之一。*據(jù)黃寶妹回憶，在1956年前后，上海市總工會(huì)工作人員陪同一個(gè)蘇聯(lián)代表到黃寶妹家里參觀(guān)。蘇聯(lián)代表見(jiàn)到她三代人同住在一間老房子中，激動(dòng)地說(shuō)：“黃寶妹是勞動(dòng)模范，又是人民代表，怎么住在這么差的地方？”后來(lái)為了外事活動(dòng)需要，在市領(lǐng)導(dǎo)的要求下，廠(chǎng)里將兩間宿舍分配給黃寶妹。朱金大、韓兆云主編：《踏遍青山人未老——?jiǎng)趧?dòng)模范黃寶妹》，第51頁(yè)。1959年6月，市紡織工會(huì)設(shè)宴招待蘇聯(lián)紡織輕工業(yè)工會(huì)，勞動(dòng)模范黃寶妹也是座上賓客?！短K輕紡工業(yè)工會(huì)代表在上海進(jìn)行參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)》，《文匯報(bào)》1959年6月10日。

1959年7月26日至8月4日，第七屆世界青年與學(xué)生和平友誼聯(lián)歡節(jié)在維也納舉行，由上海團(tuán)市委上報(bào)，經(jīng)團(tuán)中央組織部批準(zhǔn)同意，黃寶妹作為工人代表列席代表團(tuán)*《共青團(tuán)上海市委組織部關(guān)于1959年出席世界青年聯(lián)歡節(jié)上海代表的名單》(1959年)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)C21-2-2866-6。。世青節(jié)是當(dāng)時(shí)規(guī)模最大的國(guó)際集會(huì)，對(duì)于在外交上執(zhí)行“一邊倒”政策的新中國(guó)而言，也是為數(shù)不多的與西方接觸的途徑之一，成為難得的展示社會(huì)主義中國(guó)風(fēng)采的舞臺(tái)。團(tuán)中央以“宣傳我國(guó)各方面的成就，擴(kuò)大我國(guó)的政治影響”為目的，要求各行業(yè)代表充分準(zhǔn)備材料，以反映“工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，交通水利建設(shè)，文化教育等方面的新氣象，人們愉快美好的生活以及新的社會(huì)風(fēng)尚”這一主題*《團(tuán)中央、共青團(tuán)上海市委有關(guān)參加第七屆世界青年聯(lián)歡節(jié)的通知、往來(lái)文書(shū)》(1959年5月15日)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)C21-2-1264。。

到達(dá)維也納后，黃寶妹和其他女團(tuán)員身著統(tǒng)一的白底花旗袍，她們的亮相使新中國(guó)“名聲大震”*黃寶妹訪(fǎng)談(1)，2015年5月8日。。代表團(tuán)中的黃寶妹格外引人注目，邀請(qǐng)?zhí)柚私j(luò)繹不絕*朱金大、韓兆云主編：《踏遍青山人未老——?jiǎng)趧?dòng)模范黃寶妹》，第59頁(yè)。。她還回憶，參加世青節(jié)的外國(guó)人對(duì)于“上?！庇∠笊羁?，得知她是上海來(lái)的代表都翹起大拇指，這令她感到非常驕傲*黃寶妹訪(fǎng)談(1)，2015年5月8日。。也正是在維也納，黃寶妹拍攝了她認(rèn)為一生中最美麗的照片。照片中的黃寶妹燙著卷發(fā)，一縷碎發(fā)梢置于額頭前。她身穿花旗袍，手上戴著一塊手表，低頭擺弄手中的照相機(jī)，露出甜美笑容。據(jù)她回憶，這張照片實(shí)際上是一種被觀(guān)看下的擺拍。一個(gè)外國(guó)記者將照相機(jī)借給她，讓她擺出這個(gè)動(dòng)作后完成了拍攝。她的形象似乎與舊上海的摩登女郎存在相似之處。這樣一個(gè)光鮮美麗且被物質(zhì)文明裹挾的工人形象，代表了社會(huì)主義陣營(yíng)對(duì)于工人階級(jí)的理想設(shè)計(jì)，黃寶妹很好地完成了被觀(guān)看的社會(huì)主義中國(guó)代表的任務(wù)。這張照片后來(lái)未在國(guó)內(nèi)刊登，而是刊登在捷克的主要報(bào)紙《青年陣線(xiàn)》上。黃寶妹的影像也受到多家外國(guó)媒體的青睞，蘇聯(lián)記者拍攝黃寶妹身穿格子襯衫手拿鮮花的照片并予以刊登，黃寶妹與朝鮮等國(guó)婦女的合影還被刊登在奧地利的報(bào)紙上。*黃寶妹訪(fǎng)談(2)，2015年7月20日。照片與相關(guān)外文報(bào)紙均從黃寶妹家中獲得，2015年10月24日。頗值得玩味的是，黃寶妹參加世青節(jié)的新聞雖受到了國(guó)內(nèi)一些新聞媒體的關(guān)注，但相關(guān)報(bào)道聚焦于社會(huì)主義陣營(yíng)大團(tuán)結(jié)、青年聯(lián)歡的主題之上?！缎旅裢韴?bào)》選擇了古巴代表團(tuán)薩盧多團(tuán)長(zhǎng)與黃寶妹的合影*《聽(tīng)卡斯特羅的戰(zhàn)友 講古巴革命的故事》，《新民晚報(bào)》1959年7月31日。?！督夥湃?qǐng)?bào)》則刊登了黃寶妹和印度尼西亞青年代表親切交談的照片*《本市紡織女工黃寶妹在維也納聯(lián)歡節(jié)上和印度尼西亞青年代表親切交談》，《解放日?qǐng)?bào)》1959年7月31日。。對(duì)于正處于三年困難時(shí)期的國(guó)內(nèi)讀者而言，黃寶妹個(gè)人的美麗形象與大幅照片并不能解決他們的燃眉之急，卻可能帶來(lái)負(fù)面影響。經(jīng)過(guò)報(bào)道之后的“黃寶妹”在國(guó)內(nèi)外被賦予不同的內(nèi)涵，而她個(gè)人也在此次世青節(jié)的舞臺(tái)上遭遇了內(nèi)冷外熱的尷尬境遇。

聯(lián)歡節(jié)結(jié)束后，黃寶妹又受邀前往捷克參加世界青聯(lián)第五屆全體代表大會(huì)*此次全體代表大會(huì)主要商討有關(guān)世界青年團(tuán)結(jié)、和平，以及世青會(huì)的發(fā)展問(wèn)題。Miroslav Vecker, Prague Greets World Youth, World Youth, published by the World Federation of Democratic Youth, 1959.8, pp.1-2.?；貒?guó)后的黃寶妹繼續(xù)履行她作為上海乃至中國(guó)形象代表的義務(wù)。1959年12月，黃寶妹當(dāng)選上海市中蘇友好協(xié)會(huì)第三屆理事會(huì)理事，次年2月又當(dāng)選上海市紀(jì)念“三八”國(guó)際婦女節(jié)籌備委員會(huì)委員。在參選“全國(guó)三八紅旗手”的先進(jìn)事跡中，黃寶妹的生產(chǎn)成績(jī)?nèi)匀蛔鳛楫?dāng)選的必要條件被復(fù)制，盡管她已經(jīng)與“勞動(dòng)模范”漸行漸遠(yuǎn)。*《全國(guó)三八紅旗手預(yù)選人》(1960年12月30日)，上海市楊浦區(qū)檔案館藏，檔案號(hào)43-2-78。

1960年，上海市委研究決定讓黃寶妹脫產(chǎn)到華東紡織工學(xué)院學(xué)習(xí)。9月20日，黃寶妹正式成為紡織工學(xué)院紡織工程專(zhuān)業(yè)干部班的學(xué)生。在讀書(shū)的日子里，黃寶妹的業(yè)余生活也很豐富，她常在宿舍里教同學(xué)唱越劇，應(yīng)邀在“大學(xué)生之家”和文化宮里表演越劇，同時(shí)繼續(xù)以工人大學(xué)生的身份參與留學(xué)生交流等外事工作。*張自強(qiáng)：《七百五十多個(gè)中的幾個(gè)》，《文匯報(bào)》1961年10月7日；朱金大、韓兆云主編：《踏遍青山人未老——?jiǎng)趧?dòng)模范黃寶妹》，第123頁(yè)；《上海歸僑學(xué)生舉行暑期聯(lián)歡會(huì)》，《文匯報(bào)》1962年8月26日。

然而，就在黃寶妹逐漸適應(yīng)了新角色的同時(shí)，基層工廠(chǎng)與上海市委層面在對(duì)其繼續(xù)扶植還是棄之不用這一問(wèn)題上的分歧再現(xiàn)。在連續(xù)八年獲得各級(jí)勞動(dòng)模范的稱(chēng)號(hào)之后，黃寶妹沒(méi)能通過(guò)國(guó)棉十七廠(chǎng)的推薦，在1960—1961年度“上海市社會(huì)主義建設(shè)先進(jìn)生產(chǎn)者”評(píng)選中落選了。在隨后進(jìn)行的四次復(fù)評(píng)中，國(guó)棉十七廠(chǎng)抵制了來(lái)自區(qū)委、市委、總工會(huì)等單位的壓力，廠(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)在復(fù)查過(guò)程中所表現(xiàn)出的態(tài)度和群眾的意見(jiàn)表明，基層工廠(chǎng)對(duì)于這一無(wú)法在廠(chǎng)里發(fā)揮先進(jìn)帶頭作用的勞模決定擱置不用。*黃寶妹落選之初，區(qū)委就督促?gòu)S工會(huì)進(jìn)行復(fù)查。此后，市評(píng)選辦公室又收集了廠(chǎng)工會(huì)、生產(chǎn)小組、普通群眾座談等各方面的意見(jiàn)。1962年初，市委宣傳部工作人員前往市評(píng)選辦公室了解有關(guān)情況，并撰寫(xiě)說(shuō)明刊登于黨刊。10月，市總工會(huì)再次進(jìn)行復(fù)查，特別針對(duì)廠(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)在評(píng)模問(wèn)題上的態(tài)度進(jìn)行了調(diào)查?！丁包S寶妹落選原因復(fù)查”的復(fù)查》(1963年3月5日)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)C1-2-3979-17；《關(guān)于評(píng)選黃寶妹同志先進(jìn)生產(chǎn)者情況的復(fù)查報(bào)告》(1962年10月29日)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)C1-2-3979-29。自此，一個(gè)失去了“先進(jìn)生產(chǎn)者”稱(chēng)號(hào)的黃寶妹正式告別了“勞?！钡墓猸h(huán)，但她仍以全新的身份繼續(xù)活躍在人們的視野中。上海市委與各級(jí)機(jī)關(guān)雖在“挽救”勞模黃寶妹的過(guò)程中失敗，卻仍未放棄這一“著名的先進(jìn)生產(chǎn)者”和“紡織工人當(dāng)中較為突出的標(biāo)兵”，而是轉(zhuǎn)而從其他角色入手繼續(xù)對(duì)黃寶妹加以培養(yǎng)與扶植*《“黃寶妹落選原因復(fù)查”的復(fù)查》(1963年3月5日)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)C1-2-3979-17。

黃寶妹曾因?qū)W習(xí)推廣“郝建秀工作法”而當(dāng)選全國(guó)勞模，進(jìn)校后的她與郝建秀成為同學(xué)。在《文匯報(bào)》的要求下，黃寶妹開(kāi)始與郝建秀通信，并以姐妹信件的方式刊登在報(bào)頭。黨報(bào)不失時(shí)機(jī)地捕捉兩人的信息，有意構(gòu)建了一系列勞模姐妹互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的形象。*黃寶妹、郝建秀：《姐妹書(shū)簡(jiǎn)》，《文匯報(bào)》1962年10月21日。照片中的郝建秀兩條大辮子的樸素形象與黃寶妹身穿布拉吉、頭燙卷發(fā)的形象形成鮮明對(duì)比，兩個(gè)在毛澤東時(shí)代被國(guó)家賦予了相似政治身份的女勞模也無(wú)意中展示了其迥然不同的地方性。

1963年8月，黃寶妹大學(xué)畢業(yè)回到國(guó)棉十七廠(chǎng)擔(dān)任技術(shù)員，同時(shí)擔(dān)任該廠(chǎng)的形象代言人，每年紡織系統(tǒng)滬東塊對(duì)口檢查互助組均由她引領(lǐng)*朱金大、韓兆云主編：《踏遍青山人未老——?jiǎng)趧?dòng)模范黃寶妹》，第124頁(yè)。。同以前一樣，黨報(bào)在捕捉其美麗形象的同時(shí)仍竭力維護(hù)黃寶妹作為“工人”的身份與氣質(zhì)。有關(guān)報(bào)道稱(chēng)：“每次下車(chē)間，工人們看到黃寶妹的行為和穿戴同沒(méi)有上大學(xué)時(shí)一個(gè)樣子，都親切地說(shuō)：‘黃寶妹還是我們的黃寶妹’。”*張煦棠：《社會(huì)主義的新型勞動(dòng)者》，《文匯報(bào)》1964年10月5日。1964年7月，34歲的黃寶妹再次回憶起童年時(shí)的貧苦生活，感慨“如今，苦難的生活一去不復(fù)返了”*黃寶妹：《聽(tīng)蟬歌 憶童年》，《新民晚報(bào)》1964年7月19日。。對(duì)自己的現(xiàn)狀，她無(wú)疑感到非常滿(mǎn)意。作為原本生活在上海卻被定義為鄉(xiāng)下人的產(chǎn)業(yè)工人，黃寶妹在1949年后才正式開(kāi)啟了成為“城市人”的過(guò)程，新政權(quán)不僅賦予了她作為工人的尊嚴(yán)，還給予了她曾經(jīng)遙不可及的“摩登”。

五、余 論

黃寶妹最初以全國(guó)勞動(dòng)模范的身份登上政治舞臺(tái)，與其他穿著樸素、老實(shí)憨厚的典型勞模相比，黃寶妹無(wú)疑是個(gè)另類(lèi)。然而，來(lái)自黨和政府的認(rèn)可與扶植、黨媒的持續(xù)跟蹤報(bào)道、中外藝術(shù)家的青睞以及民間的效仿追隨，都證實(shí)了這一形象適應(yīng)了當(dāng)時(shí)中共宣傳與基層社會(huì)實(shí)踐的需要，黃寶妹因此成為既代表新中國(guó)又代表老上海的“雙面人”。當(dāng)然，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，黃寶妹的某些行為無(wú)疑也受到了相當(dāng)?shù)呢?zé)備，但這些可疑的舉止又為她贏得了一種被觀(guān)看的資本。從摩登勞模這一復(fù)雜且不乏沖突的形象之生產(chǎn)與傳播著手，本文嘗試在下述問(wèn)題的討論上有所推進(jìn)。

第一，在以往關(guān)于女勞工的研究中，大多數(shù)研究者習(xí)慣將階級(jí)意識(shí)形態(tài)與性別意識(shí)形態(tài)對(duì)立，因而有意識(shí)地構(gòu)建出一系列“去性別化”的勞模形象，但既有結(jié)論無(wú)法解釋黃寶妹形象的生成。一方面，黃寶妹出身工人，后當(dāng)選為全國(guó)勞動(dòng)模范，此后無(wú)論角色如何嬗變，工人模范的身份始終是其形象的保護(hù)傘；另一方面，摩登勞模又脫胎于老上?！澳Φ桥伞薄把蟆钡幕疑幕c新中國(guó)紅色文化的夾縫中，呈現(xiàn)出一種上海基層社會(huì)的連續(xù)性及其對(duì)新國(guó)家的適應(yīng)性。在此個(gè)案中，階級(jí)出身、政治身份、性別特征構(gòu)成了摩登勞模產(chǎn)生的關(guān)鍵因素，缺一不可。

第二，執(zhí)政黨在塑造工人階級(jí)作為城市領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的過(guò)程中，需要克服多重屏障。作為社會(huì)主義優(yōu)越性的載體，工人物質(zhì)生活與外在形象的豐裕對(duì)內(nèi)對(duì)外均有重要的象征意義。然而，新中國(guó)在發(fā)展生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的巨大壓力，使“勞動(dòng)光榮”經(jīng)常壓倒“消費(fèi)合理”，一種在宣傳與實(shí)踐之間的張力由此生成。加之頻繁的政治運(yùn)動(dòng)快速鋪展、收縮與前后替代，“合法”與“非法”往往失去了清晰的界限。正是在上述模糊的空間中，摩登勞模的形象才能生存并流行。

第三，既有關(guān)于毛澤東時(shí)代城市史的研究多以“接管”與“改造”為主題，或諱言“都市”，或不自覺(jué)地隱藏著一種“去都市化”的悲觀(guān)情緒。近年來(lái)部分學(xué)者證實(shí)了50年代的上海在文化消費(fèi)上呈現(xiàn)出“摩登猶在”的姿態(tài)*比較典型的研究成果有張濟(jì)順：《遠(yuǎn)去的都市：1950年代的上?！?，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015年；張濟(jì)順：《轉(zhuǎn)型與延續(xù)：文化消費(fèi)與上海基層社會(huì)對(duì)西方的反應(yīng)》，《史林》2006年第3期；姜進(jìn)：《斷裂與延續(xù)：1950年代上海的文化改造》，《社會(huì)科學(xué)》2005年第6期；等等。。在此基礎(chǔ)上，本個(gè)案引入“都市人”這一維度，以揭示毛澤東時(shí)代的國(guó)家與城市基層社會(huì)之間更為復(fù)雜的關(guān)系。上海作為曾在國(guó)際上享有盛譽(yù)的城市之一，在1949年之后仍作為社會(huì)主義中國(guó)的代言人被觀(guān)看。上海在全國(guó)政治棋盤(pán)上始終模糊，既是批判的對(duì)象，又是生產(chǎn)力的依靠；既代表著改造不盡的資本主義殘余，也展示著社會(huì)主義的優(yōu)越性。在改造資本主義老上海的同時(shí)，新國(guó)家也在與之開(kāi)展著合作。正是在現(xiàn)實(shí)主義的考慮下，黃寶妹這一另類(lèi)的勞模形象才具有了持續(xù)流行的土壤。這種個(gè)人、地方、國(guó)家有意識(shí)地結(jié)盟并彼此推動(dòng)的事實(shí)，提示我們必須以另一種思路重啟毛澤東時(shí)代的國(guó)家、社會(huì)與個(gè)人的研究。

1963年，“南京路上的好八連”的故事在上海廣泛傳播。軍區(qū)組織觀(guān)看電影《霓虹燈下的哨兵》，有指戰(zhàn)員聽(tīng)說(shuō)要講“一分錢(qián)，穿草鞋”，表態(tài)“不看！”然而，很快就有看過(guò)的人前來(lái)透露，這部講述上海解放之初的影片“里面什么都有?。　?崔永元制作：紀(jì)錄片《電影傳奇》之《霓虹燈下的哨兵——考驗(yàn)》，北京清澈泉文化傳媒有限公司，2006年。于是，借助“好八連”的故事，以接受共產(chǎn)主義洗禮為名目，他們重新回顧了剛剛解放而“什么都有”的上海。那一天，上海人仿佛重回到充滿(mǎn)了危險(xiǎn)與誘惑的“東方巴黎”。中共建政后，時(shí)尚的電影明星逐漸演變?yōu)槿嗣裱輪T，所謂“資產(chǎn)階級(jí)”學(xué)習(xí)著如何低調(diào)求生，而黃寶妹的大幅照片與美麗圖像就如“什么都有”的電影。透過(guò)這個(gè)還算時(shí)髦的上海勞模，老上海人追憶著曾經(jīng)的摩登女郎，新中國(guó)的產(chǎn)業(yè)工人們也做起了“上海夢(mèng)”。而當(dāng)黃寶妹代表中國(guó)走出國(guó)門(mén)接受贊譽(yù)之時(shí)，“上海”曾經(jīng)作為國(guó)際化大都市的優(yōu)越感也在社會(huì)主義的中國(guó)產(chǎn)生了新的走向。

(本文作者 復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系博士研究生 上海 200433)

(責(zé)任編輯 吳志軍)

Amid the State and Metropolis: A Case Study on the Construction and Changes of Shanghai Model Labors’ Images (1949—1963)

Liu Yajuan

Huang Baomei was known as the national model labor initially, but she was active and fashionable, which was quite different from the traditional images of textile female labors. Although the Chinese Communist Party once rectified the tendency of “consumerism and life style of capitalism” among the female workers, Huang enjoyed the political correctness and class superiority. On the one hand, she legally reflected the unclear and illegal taste, recalling the memory of “modern lady” and “western style” inside the urban culture. On the other hand, she was the symbol of Shanghai, the model of the superiority of the working class, and the celebrity to show the advantage of communist China. In this case, the class background, political performance and gender features mainly contributed to the construction of her images, the contradiction between the narrative and the reality of the Chinese Communist Party’s ideal images of the working class provided the space of its existence, and it was the conspiracy of the national character and Shanghai locality that made it popular through the 1950s to 1960s.

K271

A

1003-3815(2016)-05-0068-11