三言兩語（U）

“地震預報”至今是個大難題

國人至今對唐山大地震“耿耿于懷”，因為唐山大地震的震級雖然比汶川大地震小，但因之死亡的人數卻是后者的3倍（24萬∶8萬）。最近看到陳瑞生寫的一本文革回憶錄《難忘的非常歲月》（中共黨史出版社2013年4月版），透露鄧小平在唐山大地震10周年（1986年7月28日）到唐山參加紀念活動，曾經指出：“這是一場天災，也有人禍成分。”（第224頁）這也許是“首次透露”鄧小平關于唐山大地震的評價。至于“天災”和“人禍”各占多少，書中未再透露。

但作者提出唐山大地震導致死傷慘重的幾個人為原因，有些大約就是“人禍”吧，其一是“當時全國正在瘋狂地‘批鄧、反擊右傾翻案風”，二是地震發生后“聯合國、蘇聯、西歐、日本提出援助”的要求被“拒絕了”，三是缺乏救援經驗、余震導致大量傷亡。這三個原因現在已為大家公認，我也覺得有道理。

不過第四個原因，即地震發生前有人預報“唐山可能發生強烈地震”，但上級卻不聽信、不采取措施（第223—224頁），我卻難以茍同。因為眾所周知，地震預報尤其是短期和“臨震預報”至今還是世界各國的大難題，世界各地每時每刻都發現很多所謂的“地震預兆”，但地震并未發生。而很多災難性的大地震在發生前常常又沒有明顯的征兆。否則的話，在“文革”的混亂結束三十多年后我們就不會在汶川大地震、玉樹大地震等等強地震中再次遭受重大損失了。而且說句不好聽的話，起碼在今后不太短的一些年月，我們還無法避免“猝不及防”的強烈地震所帶來的重大傷害——盡管現在人們的思想觀念、綜合國力、監測能力、救援裝備技術早已有了巨大進步；盡管把房子修牢固些、不偷工減料，可以減少很多傷害……

車甲定律

春節期間，除了外出與親戚朋友吃飯，就是在家閉門讀書或上網。看的兩本書中發現了一個共同現象，即外國人愛引用“中國諺語”。其中一本《鋅皮娃娃兵》（九州出版社2014年8月版），其作者是2015年諾貝爾文學獎得主阿列克謝耶維奇。這是關于蘇聯軍隊在阿富汗十年戰爭的“紀實作品”，內容殘酷，不說它了。要說的是一位蘇軍“顧問”引用了一句“中國諺語”，其原文為：“中國有句智慧的諺語：‘站在死獅腳下吹牛的獵手令人厭惡，靠近傷獅身旁自豪的獵手值得尊重。”我也算是一個讀書人了，但想了又想，實在想不起我們的“中國諺語”（成語、俗語）里，有哪一句與“顧問”先生說的這句相仿。只記得有一句“狐假虎威”，可是人家在這里說的是“獅子”和“獵手”，連邊都沾不上。所以這書的漢譯者特地在此注明：“這句諺語未查到出處，也許是假托。”（第51頁）另一本書《奧斯維辛集中營的志愿者》（世界圖書出版公司北京公司2015年10月版），其波蘭作者也提到了一句“中國俗語”：“我想起不知道在哪里讀過的一句中國俗語：‘預留后路才能全身而退。”（第13頁）漢譯者對此沒有說明，我想了半天也想不出這是哪一句“中國俗語”。

外國人一本正經地引用“中國諺語”，但中國人對這些“中國諺語”卻一無所知，感覺有點滑稽。竊以為這大概就是“遠香近臭”的心理作用在作祟，說明這個著名“心理”不僅存在于中國人身上，實際上也是一個世界現象，具體說來就是一個社會學定律：“真理”的可靠性大小與其所在空間和時間的距離成正比。不妨稱之為“車甲定律”吧。例如，如果天天碰面的隔壁鄰居王大媽某一天說“喝鹽開水有益于健康”，你是不會相信的，起碼也是半信半疑。但如果你突然“發現”兩萬里外的某位素不相識的陌生人寫了一句“要想身體好，鹽開水缺不了”，恐怕你馬上就心服口服了。看起來像是無厘頭，講不出什么道理，但往往如此。很多中國人為了顯示自己博學，或者為了加強“說服力”，也經常會把一些遙遠的“外國諺語”掛在嘴上，越遠越不為普通人所知的越好，能夠引用“西哲有言”或“墨西哥諺語”的就不愿引用“陜西人說、四川人說”，更不會引用“本縣李家莊農民早就指出”。有時候即使要引用本國人的說法，那也是越古遠的越好，周公如果說過的就不會引用“子曰”，有秦朝的例子就不會想到唐朝。我覺得這些引用有很多是名副其實，但也不能保證絕無“假托”，就像上述一位蘇聯人口中和一位波蘭人筆下的“中國諺語”一樣。我希望語言學家能夠給他們提醒一下。