狄青的宿命

史文通

狄青，字漢臣，北宋時汾州西河（今山西汾陽）人。出身貧寒，16歲時，因替與人斗毆的哥哥頂罪，被“逋罪入京，竄名赤籍”。令人意想不到的是，狄青的命運卻就此反轉，最后竟官至樞密使。然而，樹大招風，此后的狄青就開始走背字兒了，直至郁郁而終。細覽狄青跌宕起伏的一生，時也，命也？令人感慨。

《宋史》狄青傳中說，狄青“善騎射”，“初隸御馬直，選為散直”。寶元初年，元昊反叛，狄青被派往宋夏前線。

狄青作戰勇敢。《宋史》本傳中說他打仗“常為急先鋒”，“臨敵披發，戴銅面具”，一副拼命三郎架勢。在延州邊塞四年，他身歷大小二十五戰，八中流矢，因屢立戰功而步步高升。

狄青的“命”很好，總有“貴人”相助。

《宋史》上說，狄青在延州，先得經略判官尹洙賞識，“洙與談兵，善之”，遂將他推薦給韓琦、范仲淹。慧眼識珠的韓、范二人“一見奇之，待遇甚厚”。范仲淹還“以左氏春秋授之”，并諄諄告誡“將不知古今，匹夫勇爾”，栽培之意十分明顯。而狄青也不負所望，勤奮讀書，“由是益知名”。

狄青將討儂智高，“言事者以青武人，不可專用，請以文臣副之”（宋·王辟之《澠水燕談錄》）。這是宋朝牽制、防范武將的傳統。宋仁宗詢問龐籍。識見恢然的龐籍說了一段很深刻的話：“向者王師所以屢敗，由大將不足以統一，裨將人人自用，故遇敵輒北……青勇敢有志略，善用兵，必能辦賊，愿勿憂。”于是仁宗“乃詔行營諸軍皆受青節制；賊平，處置民事則與孫沔、余靖同議”。正是有了這一“尚方寶劍”，狄青高超的軍事指揮藝術得以充分發揮。前線捷報傳來，仁宗高興地表揚龐籍：“嶺表平殄，皆卿之力也。”

可成也蕭何，敗也蕭何。狄青平定嶺南，仁宗欲加封其為樞密使、平章事，龐籍卻說：“太祖遣曹彬平江南，止賜錢二十萬，其重慎名器如此。今青功不及彬遠矣，若用為平章事，富貴已極，后安肯為陛下用？萬一后有寇盜，青更立功，陛下以何官賞之？”龐籍這一席話，很見用人的權謀，仁宗“乃以青為護國軍節度，諸子皆優官，厚賜金帛”（《澠水燕談錄》）。狄青官拜樞密使，則是又過了一段時間的事。

狄青位極人臣，對他不利的言論漸多。《宋史》狄青傳記載，“言者以青家狗生角，且數有光怪，請出青于外以保全之”。“嘉佑中，京師大水，青避水徙家相國寺，行止殿上，人情頗疑”。古人最看重各種天象預警，關于狄青的這一個又一個非比尋常的“祥瑞”事件，把他一步步推到了火山口，就等著“官家”（皇帝）起疑了。此時曾經的老領導韓琦，不僅沒有伸手拉一把，還乘勢把他往火里推。

宋人王铚所撰《默記》中談到，狄青在相國寺避水，曾穿著“淺黃襖子”坐殿上指揮士卒，“盛傳都下”。那個時代，黃色是皇家專用色，狄青敢如此僭越？這明顯就是一“莫須有”罪名嘛。韓琦正是在這方面大做文章。在狄青家火災后，韓琦特別詢問救火之人：“爾見狄樞密出來救火時著黃襖子否？”

要說龐籍和韓琦因嫉妒而阻撓、構陷狄青，可能性不大。宋朝多君子，龐、韓也都不是陰險狡詐之人。關鍵還是在于，崇文抑武這一太祖太宗傳下來的治國原則（“祖宗家法”），已經深深植根于他們心底，自覺有責任、有義務及時提醒“官家”，把武人造反的可能扼殺在萌芽狀態，以維護大宋趙氏政權的長治久安。雖然韓、范曾把狄青“稱為國器”，那也只是出于國家需要；而根深蒂固的“唯有讀書高”傳統觀念以及宋代崇文抑武的社會環境，使這些“學霸”內心里有著強烈的優越感，他們從未把出身行伍的狄青與自己視若一個重量級。這一點，狄青自己也十分清楚，但又無可奈何：“韓樞密功業官職與我一般，我少一進士及第耳。”

應當說，宋仁宗還算是個仁厚皇帝，也一直愛惜狄青。但三人成虎，洶洶議論不斷，自不能不引起他的狐疑。且其時宋夏暫時休兵，宋遼也相對和平，有無狄青，一時不那么重要了。

所以，狄青最終還是被貶官，出判陳州。憋屈之下的狄青，長期郁郁寡歡，第二年即病死于貶所。

狄青是幸運的，又是不幸的。他因努力順應時勢而成為寵兒，又因時勢的變化被無情拋棄。他能在戰場上所向披靡，卻在政治的“潛規則”面前無力抗對。從根本上說，狄青的人生悲喜劇，不是他個人的遭際，而是許多歷史人物難逃的宿命。