紫砂花壺創作漫談

史建群

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂花壺創作漫談

史建群

江蘇宜興 宜興 214221

本文結合作者的工作特點，談論了自己對紫砂花壺創新的一些感悟，表明了宜興紫砂花壺的創作應以傳統技術為基礎，觀察與學習前輩的經典制作，走發揚傳統，勇于創新的道路。從事紫砂花壺的創新，還要不斷地學習，豐富知識，提高思想品德，并且創造出有自己個性的紫砂藝術。創新的作品，不能脫離紫砂壺的功能性，作為一個紫砂從藝者，要為弘揚紫砂文化作出貢獻。

創新；制作；發展；藝術

“創新”一詞的詞義大家都不言而喻了，不論是科學還是藝術都是以創新為先。世界一切事物沒有創新也就沒有發展，也體現不出人類的智慧和作用。創造和發展是人們競爭意識，是前進的標志。隨著人們對美好事物的追求和不斷創新，從而造就了宜興紫砂這一特殊的藝術門類。

宜興的紫砂大體分為光貨紫砂和花貨紫砂，光貨包括方壺、圓壺以及那些素身的紫砂壺。宜興紫砂持續發展提高，直至繁榮興盛，步入輝煌，是與從古至今的一些紫砂名家，巨匠孜孜追求，刻苦努力，辛苦培育分不開的。老一輩的紫砂藝人，不但精于研藝，獨創風格，為后人留下了很多寶貴的、經典的紫砂作品，還將精湛的技藝毫無保留的傳授后人，為我們新一代紫砂人創造了堅實的基礎。

至于花貨我想結合自己的工作談一下想法和看法。

在我看來，傳統品種的茶壺，如掇球、仿古、石瓢一類，線條簡潔，造型概括，點、線、面、空間，都給人以豐富的想象。有著不同文化教育，民族審美的差異，以致我們對這類壺的理解也不同。有人會認為好的光貨壺是中國文化中的寫意，具有現代藝術氣息，看著懂門道的人會認為寫意情趣更為濃郁，氣韻更為生動，形體內涵更為豐富，更具有一種靜穆之美，會達到不務妍媚而樸雅堅栗的境地。但我認為，紫砂藝術應面對更多的紫砂愛好者，希望不同層次的人都能接受并喜愛，而花貨茶壺則更能體現這一特點。花貨紫砂壺表現手法更全面、更具體、更生動、更能理解，往往給人有一目了然的感覺。花貨紫砂壺的題材也相當廣泛，有自然的、抽象的、歷史的、吉祥的、精神的，簡直是小小一方土能表千萬意。

無論哪一類花貨壺的創新與制作，都不能脫離傳統的工藝手法，花貨是雕塑類型的壺，它的表現形式有很多：如一，在光貨的壺身上堆塑雕刻裝飾而制成的壺，像“朱可心的報春壺系列，松鼠葡萄壺，時大彬制成的龍鳳包袱壺，四方如意，顧景舟的蓮子壺、竹鼓壺等”，很多歷代名家都是這種型制。如二，模擬自然形體而進行的技術加工而制成的壺。具體就是以自然中的花果、樹木、魚蟲、鳥獸為題材，進行模擬提煉、加工而精心制作的紫砂作品，通過作者的神思妙想，把他們與自然巧妙結合，達到與自然相融合的境界，再加上作者的心意，一把好壺就展現在你面前。你可以從中獲取作者豐富的思想內涵，讓人百看不厭，回味無窮。

紫砂花壺的創新與制作，應具備以下好的素養：1、有高度的文化修養（包括書畫、陶刻，具備雕塑造型美術功底等）2、有良好的傳統工藝基礎（包括制壺技藝、傳統工藝等基本功）3、有較強的觀察能力和好的生活底蘊。這些素養都會在作品中表現出來，所以一件好的花貨作品，可以看出作者的平生所好，看出作者文化修養、工藝基礎、生活情操等。

紫砂花貨的創新與制作，不能脫離紫砂壺的功能性。在名師們的紫砂品中，無論是怎樣發展都沒有脫離它的功能性。我們要在繼承與發揚的同時，把平常實用品提升為實用藝術品和藝術收藏品。我們制作的紫砂壺是與品茶、泡茶的方法分不開的。造型的大小、容量，應適合泡茶的需要，造型古雅、穩重、可愛更適合文人雅士的品茶需要。以前我一味的追求作品的藝術效果，往往把茶壺做得很大，甚至大到可以裝幾十斤水，后來通過不斷的學習和觀賞前輩的作品，（如供春、陳明遠、時大彬、朱可心、顧景舟等）。在通過近年與廣東、福建等地的收藏愛好者的交往，學習他們的茶文化，感受他們的品茶之趣，所以這幾年我制作的花貨紫砂壺更適合泡茶之用，我創新制作一把壺，要通過不斷的改進，感到得心應手才下手制作，作品出來以后自己也愛不釋手，邊把玩邊制作，備感親切。

總而言之，在我從事紫砂創作的十多年中，以古代藝人大師為榜樣，以前輩的精神為動力，努力學習與創作。在創新與制作中，運用多種新工藝，抽象與自然結合，并始終以實用為準繩，創新與制作了很多作品。我堅信一分耕耘，一分收獲，我會不斷努力，認真創作，在“五色土”上踏踏實實地耕耘，讓“花貨”更加艷麗芬芳，讓宜興紫砂再添風彩。

[1]《紫砂茶壺的造型與鑒賞》江蘇人民出版社

[2]《工藝美術詞典》中央工藝美術學院編著 黑龍江人民出版社

[3]《陽羨砂器精品圖譜》臺北淑馨出版社