史建群
江蘇宜興 宜興 214221
紫砂花壺創作漫談
史建群
江蘇宜興 宜興 214221
本文結合作者的工作特點,談論了自己對紫砂花壺創新的一些感悟,表明了宜興紫砂花壺的創作應以傳統技術為基礎,觀察與學習前輩的經典制作,走發揚傳統,勇于創新的道路。從事紫砂花壺的創新,還要不斷地學習,豐富知識,提高思想品德,并且創造出有自己個性的紫砂藝術。創新的作品,不能脫離紫砂壺的功能性,作為一個紫砂從藝者,要為弘揚紫砂文化作出貢獻。
創新;制作;發展;藝術
“創新”一詞的詞義大家都不言而喻了,不論是科學還是藝術都是以創新為先。世界一切事物沒有創新也就沒有發展,也體現不出人類的智慧和作用。創造和發展是人們競爭意識,是前進的標志。隨著人們對美好事物的追求和不斷創新,從而造就了宜興紫砂這一特殊的藝術門類。
宜興的紫砂大體分為光貨紫砂和花貨紫砂,光貨包括方壺、圓壺以及那些素身的紫砂壺。宜興紫砂持續發展提高,直至繁榮興盛,步入輝煌,是與從古至今的一些紫砂名家,巨匠孜孜追求,刻苦努力,辛苦培育分不開的。老一輩的紫砂藝人,不但精于研藝,獨創風格,為后人留下了很多寶貴的、經典的紫砂作品,還將精湛的技藝毫無保留的傳授后人,為我們新一代紫砂人創造了堅實的基礎。
至于花貨我想結合自己的工作談一下想法和看法。
在我看來,傳統品種的茶壺,如掇球、仿古、石瓢一類,線條簡潔,造型概括,點、線、面、空間,都給人以豐富的想象。有著不同文化教育,民族審美的差異,以致我們對這類壺的理解也不同。有人會認為好的光貨壺是中國文化中的寫意,具有現代藝術氣息,看著懂門道的人會認為寫意情趣更為濃郁,氣韻更為生動,形體內涵更為豐富,更具有一種靜穆之美,會達到不務妍媚而樸雅堅栗的境地。但我認為,紫砂藝術應面對更多的紫砂愛好者,希望不同層次的人都能接受并喜愛,而花貨茶壺則更能體現這一特點。花貨紫砂壺表現手法更全面、更具體、更生動、更能理解,往往給人有一目了然的感覺。花貨紫砂壺的題材也相當廣泛,有自然的、抽象的、歷史的、吉祥的、精神的,簡直是小小一方土能表千萬意。
無論哪一類花貨壺的創新與制作,都不能脫離傳統的工藝手法,花貨是雕塑類型的壺,它的表現形式有很多:如一,在光貨的壺身上堆塑雕刻裝飾而制成的壺,像“朱可心的報春壺系列,松鼠葡萄壺,時大彬制成的龍鳳包袱壺,四方如意,顧景舟的蓮子壺、竹鼓壺等”,很多歷代名家都是這種型制。如二,模擬自然形體而進行的技術加工而制成的壺。具體就是以自然中的花果、樹木、魚蟲、鳥獸為題材,進行模擬提煉、加工而精心制作的紫砂作品,通過作者的神思妙想,把他們與自然巧妙結合,達到與自然相融合的境界,再加上作者的心意,一把好壺就展現在你面前。你可以從中獲取作者豐富的思想內涵,讓人百看不厭,回味無窮。
紫砂花壺的創新與制作,應具備以下好的素養:1、有高度的文化修養(包括書畫、陶刻,具備雕塑造型美術功底等)2、有良好的傳統工藝基礎(包括制壺技藝、傳統工藝等基本功)3、有較強的觀察能力和好的生活底蘊。這些素養都會在作品中表現出來,所以一件好的花貨作品,可以看出作者的平生所好,看出作者文化修養、工藝基礎、生活情操等。
紫砂花貨的創新與制作,不能脫離紫砂壺的功能性。在名師們的紫砂品中,無論是怎樣發展都沒有脫離它的功能性。我們要在繼承與發揚的同時,把平常實用品提升為實用藝術品和藝術收藏品。我們制作的紫砂壺是與品茶、泡茶的方法分不開的。造型的大小、容量,應適合泡茶的需要,造型古雅、穩重、可愛更適合文人雅士的品茶需要。以前我一味的追求作品的藝術效果,往往把茶壺做得很大,甚至大到可以裝幾十斤水,后來通過不斷的學習和觀賞前輩的作品,(如供春、陳明遠、時大彬、朱可心、顧景舟等)。在通過近年與廣東、福建等地的收藏愛好者的交往,學習他們的茶文化,感受他們的品茶之趣,所以這幾年我制作的花貨紫砂壺更適合泡茶之用,我創新制作一把壺,要通過不斷的改進,感到得心應手才下手制作,作品出來以后自己也愛不釋手,邊把玩邊制作,備感親切。
總而言之,在我從事紫砂創作的十多年中,以古代藝人大師為榜樣,以前輩的精神為動力,努力學習與創作。在創新與制作中,運用多種新工藝,抽象與自然結合,并始終以實用為準繩,創新與制作了很多作品。我堅信一分耕耘,一分收獲,我會不斷努力,認真創作,在“五色土”上踏踏實實地耕耘,讓“花貨”更加艷麗芬芳,讓宜興紫砂再添風彩。
[1]《紫砂茶壺的造型與鑒賞》江蘇人民出版社
[2]《工藝美術詞典》中央工藝美術學院編著 黑龍江人民出版社
[3]《陽羨砂器精品圖譜》臺北淑馨出版社