百年回首：在歷時與共時的坐標上定位
——《新青年》十卷本編選的學(xué)術(shù)評介

張 寶 明

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百年回首：在歷時與共時的坐標上定位
——《新青年》十卷本編選的學(xué)術(shù)評介

張 寶 明

《新青年》于1915年創(chuàng)刊，于今已逾百年。2015年，在《新青年》創(chuàng)刊百年之際，河南文藝出版社擬重新編選《新青年》。經(jīng)過一年多的辛勤工作，《新青年》(普及版)于2016年6月出版。在百年這樣的時間框架中回首《新青年》的編纂史，重新整理和編選《新青年》，無疑是對歷史最好的紀念方式之一。

一、《新青年》編選版本的歷史沿革

“《新青年》雜志為五四運動時代之急先鋒”*蔡元培：《〈新青年〉重印本題詞》，《蔡元培全集》第6卷，中華書局，1988年，第577頁。，“是中國文學(xué)史和思想史上劃分一個時代的刊物”*胡頌平編著：《胡適之先生年譜長編初稿》第4冊，臺北聯(lián)經(jīng)出版公司，1984年，第1403頁。，新文化運動的親身參與者與代表性人物蔡元培、胡適的評價足以說明《新青年》在近現(xiàn)代中國思想史研究中的分量。從思想史研究的視角來看，《新青年》的重要性不僅體現(xiàn)于在五四運動中“金字招牌”*《關(guān)于〈新青年〉問題的幾封信》，張靜廬輯注：《中國現(xiàn)代出版史料》甲編，中華書局，1954年，第11頁。的輿論示范和對彼時新文化運動的橫向影響力，更在于其現(xiàn)代性理念和現(xiàn)代性規(guī)劃對于百年中國歷史的歷時性影響。對于一個雜志而言，具備了前者就能夠使其在某個歷史階段獲得即時關(guān)注，但只有同時具備了后者才能夠成就經(jīng)典以及當下言說的現(xiàn)實意義。《新青年》不僅是“五四”前后傳媒界的“金字招牌”，更是學(xué)界公認的新文化元典，是中國社會現(xiàn)代化的起點，其內(nèi)蘊的諸多理念和內(nèi)涵仍常說常新，對今人仍不乏啟迪。

史料對歷史學(xué)研究的價值與意義不言而喻。史料的完整、真實與準確是史家立論的前提。像《新青年》這樣具有高度代表性的現(xiàn)代期刊，早在新中國成立之前就一再重印、再版。1936年9月，上海亞東圖書館和求益書社聯(lián)合重印《新青年》前七卷，再版第1卷開篇便是蔡元培、胡適等人的題詞。蔡、胡二人在高度評價《新青年》的歷史功績之際，也對重印的目的稍加闡釋。蔡元培強調(diào)《新青年》重印對思想史研究的意義：“使研討吾國人最近思想變遷者有所依據(jù)。”*蔡元培：《〈新青年〉重印本題詞》，《蔡元培全集》第6卷，第577頁。胡適則強調(diào)史料完整的重要性：“我們當日編輯作文的一班朋友，往往也不容易收存全份。”*胡頌平編著：《胡適之先生年譜長編初稿》第4冊，第1403頁。

1954年，人民出版社集齊《新青年》自1915年9月創(chuàng)刊至1926年7月終刊的全部63期，按照年代分為11卷，出版影印本。與1949年前亞東圖書館和求益書社的重印本相比，影印本在時間跨度上涵蓋了《新青年》第8卷之后的所有內(nèi)容，最大限度地保留了《新青年》的歷史原貌，個別細節(jié)如封面色彩、刪除《嘗試集》廣告等，則與原版有細微出入。對于雜志的完整保存與現(xiàn)代史研究而言，影印本無疑具備極高的史料與收藏價值，至今仍是《新青年》出版史上的“大事件”。

1954年人民出版社影印本之后，以求全為目標的《新青年》史料整理工作暫時告一段落。事實上，自1954年至90年代的幾十年間，《新青年》史料性的出版物鮮有問世。1998年，河南文藝出版社出版三卷本“新文化元典叢書”《回眸〈新青年〉》，將《新青年》編選為哲學(xué)思潮、社會思想、語言文學(xué)等三卷。與之前影印本的區(qū)別在于，三卷本《回眸〈新青年〉》無意“求全”，而立意“求精”，試圖按照以思想內(nèi)容分類、分卷的形式，展示《新青年》的精華。這不僅是一種簡單的資料整理，而且在某種程度上也類似于對原刊的意義再發(fā)掘。得益于《新青年》史料整理的新思路以及上世紀末頻頻向新文化原點回首的社會精神氛圍，三卷本《回眸〈新青年〉》獲得了社會的高度認可。

進入新世紀以來，對于《新青年》的史料整理工作沿著兩種思路進行：一是按照使用便利的原則，對之前的影印本進行某種改良，即將《新青年》原刊的繁體豎排改為簡體橫排，將前三卷的舊式標點改為新式標點，仔細考證原刊中部分模糊字跡和空白部分等，寧夏人民出版社于2011年出版的12卷本《新青年》(簡體典藏全本)是代表；二是沿著“精選”的思路編選精選集，這實際上是三卷本《回眸〈新青年〉》思路的延續(xù)，即按照文章發(fā)表時間、文體或文章內(nèi)容選出幾大主題，這以中國書店出版社于2011年出版的三卷本《新青年》(精選本)為代表。

應(yīng)該說，關(guān)于《新青年》的史料整理工作已經(jīng)相當完備。1954年的影印本與2011年的簡體橫排版本各具特色：前者追求還原與保真，后者更側(cè)重當下讀者與研究者的閱讀便利。由于都是全本，它們在史料的完整性上是一致的，后來者也很難有進一步完善的空間。而精選本則由于在編選標準、雜志定位、文章主題等方面的分歧，仍然存在著進一步整理的空間。

二、2016年《新青年》編選本的創(chuàng)新與突破

2016年6月，河南文藝出版社出版《新青年》(普及版)，以政治卷、思潮卷、哲學(xué)卷、文學(xué)創(chuàng)作卷、文學(xué)批評卷、文字卷、翻譯卷、青年婦女卷、文化教育卷、隨感卷等共十卷為題，對《新青年》雜志進行系統(tǒng)整理與重新歸類。這不僅是對該社近20年前出版的三卷本《回眸〈新青年〉》的呼應(yīng)，更是對前書的大膽突破與創(chuàng)新。

首先，十卷本《新青年》(普及版)在分卷主題的凝練上更科學(xué)、概括性更強。雜志早期的同人性、輪流主編的方式都使其處于眾聲喧嘩的多元狀態(tài)，也因此造成雜志在風(fēng)格上“一卷有一卷的色彩，一號一篇都各有各的精神”。作為中國現(xiàn)代性起源的《新青年》是一個名副其實的“雜”志，其撰稿人、關(guān)注視角、期刊定位、理論資源等都時常處于一種變動不居的狀態(tài)。從所涉及的學(xué)科來看，舉凡經(jīng)濟、政治、哲學(xué)、道德、宗教、文學(xué)等人文社會科學(xué)幾乎無所不包；從雜志宣傳的“主義”來看，進化論、易卜生主義、實驗主義、馬克思主義等等近乎是中國現(xiàn)代思想史演進的縮影；而從雜志關(guān)注的社會問題來看，婦女問題、青年問題、人力車夫問題、勞工問題、教育問題等，又幾乎涵蓋“五四”社會的方方面面。問題與主義相當龐雜，文章的海洋又如此浩瀚，從中提煉出科學(xué)的主題相當重要，也絕非易事。事實上，之前的精選本在主題的凝練上均存在不同程度的缺陷。2011年中國書店版的精選本在各卷的主題上并不明確，而1998年河南文藝出版社的《回眸〈新青年〉》所擬定的哲學(xué)思潮、社會思想、語言文學(xué)三卷也稍顯粗疏，難以展現(xiàn)《新青年》的全部內(nèi)涵。

這次的《新青年》(普及版)在分卷主題的凝練上兼顧文章數(shù)量與質(zhì)量的均衡性，即每個分卷主題既能切實展現(xiàn)《新青年》的歷史貢獻，又要具備一定數(shù)量的文章。因為在操作性上，只有具備了一定數(shù)量才能夠獨立成冊。某類在中國現(xiàn)代史上有著巨大影響力的文章，如果在數(shù)量上稍顯單薄，則采取主題相近合并的方式整理成冊，如婦女青年卷、文化教育卷。另一些文章數(shù)量較多的主題如翻譯卷、文學(xué)卷又不得不“割愛”，選出史料價值與研究價值較強的篇目。經(jīng)過這樣的揀擇，《新青年》(普及版)分類明確細致，幾乎每一卷都是“專門史”。在最大限度地遴選出雜志重要文章的同時，也方便各學(xué)科研究者的閱讀與使用。

其次，在編選范圍上，《新青年》(普及版)堅持覆蓋雜志的“全刊”。這本來是一個不成問題的問題，但在《新青年》的編選上則是一個不小的問題。眾所周知，《新青年》一開始堅持的是“思想藝文”、啟蒙立人的路子，到了第8卷后才轉(zhuǎn)變思路，并逐漸成為中國共產(chǎn)黨的機關(guān)刊物。從不同政治立場與文化立場來評價《新青年》的前期和后期，得出的結(jié)論可能大相徑庭。1936年亞東圖書館選擇性地重印了《新青年》的前七卷，表露出蔡元培、胡適心目中《新青年》的“理想型”。1998年編選《回眸〈新青年〉》時，因研究視野的局限與思慮上的欠缺，也還是將編選范圍局限在前七卷。

近年來，隨著《新青年》研究與中國近現(xiàn)代思想史研究的日漸深入，編者意識到“揚”前期《新青年》而“抑”后期的作法是相當危險的，越來越傾向于將《新青年》視為一個整體加以看待。如果《新青年》沒有和馬克思主義的傳播、中國共產(chǎn)黨的成立聯(lián)系在一起，它能否有今天的經(jīng)典地位，委實是一個問號。由《新青年》所生發(fā)出的“歷史的巨變”，理應(yīng)包括對中國歷史影響深遠的中國共產(chǎn)黨和社會主義。因此，再次編選《新青年》時，編者將第8卷之后的內(nèi)容添加進來。如果研究者按照編排順序(文章發(fā)表時間順序)一一讀來，將清晰地感知到《新青年》由啟蒙到革命的階段性主題變化。而這在某種程度上，也恰恰是現(xiàn)代中國的變化。在這里，我們將讀懂現(xiàn)代中國；在這里，我們將找回那“不忘初心”的來時之路。

一本雜志與一個時代，處于一種微妙的辯證法中。《新青年》(普及版)已經(jīng)出版發(fā)行，編者希望讀者、研究者能夠通過一本雜志，用心觸摸一個時代的“心跳”。當然，留下的問題也還有很多，如《新青年》各卷主題的關(guān)聯(lián)與區(qū)別、《新青年》前后期的演變邏輯與內(nèi)在動因、《新青年》的現(xiàn)代性生成與當下意義等等，這些依然都是頗具興味而又相當重要的思想史命題，編者希冀同道學(xué)人借此契機共同深入探究。

(本文作者 河南大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、河南大學(xué)副校長 開封 475001)

(責(zé)任編輯 吳志軍)