失傳千年后 石末硯重現(xiàn)硯魁風(fēng)采

文 王曉娟

失傳千年后 石末硯重現(xiàn)硯魁風(fēng)采

文 王曉娟

《鳳形象足仿古石末硯》 惠東存/作

世人皆知“洮、端、歙、澄”四大名硯，前三為石硯，澄泥硯屬陶，卻不知還有一種石末硯，曾被唐宋書法家極力推崇，推為“硯中第一”。這等好硯，竟然在宋代之后便不見記載，制法失傳。而經(jīng)過三年的研究、試制，山西定襄河邊鎮(zhèn)68歲的制硯大師惠東存掌握了石末硯的燒制方法，目前燒制成功率已達到30%。惠師傅的石末硯被中國著名書法家尹瘦石稱贊為“硯中珍品”，天津名家華非先生稱之為“硯魁”。

多年積累，曾成功制澄泥硯

1973年，定襄外貿(mào)局接了一個石獅子的訂單。因為貨物量大，需要人手，制硯能手惠東存參與了制作。“我們河邊是‘硯臺之鄉(xiāng)’，明清時起就有師傅制作五臺山石硯（簡稱臺硯），浮雕、立體等雕刻手藝代代相傳，我生在河邊，打小就接觸制硯。”惠東存說，那時他沒師傅專門教，但自己喜歡，又肯鉆研、能吃苦，年紀(jì)輕輕手藝已十分精湛。惠東存就這樣做了八年。

有了這八年的積累，1981年五臺縣成立工藝廠后便請惠東存做技術(shù)副廠長，開發(fā)澄泥硯。

1983年，惠東存在五臺縣試制澄泥硯成功，也就是史上記載的滹陽澄泥硯。滹陽硯雖不及絳州澄泥硯那般知名，但試制的過程給了惠東存許多啟示，為他后來試制石末硯埋下伏筆。

隨著絳州澄泥硯越來越知名，惠東存接到的澄泥硯訂單也越來越多。1984年，他回到家鄉(xiāng)河邊，自己建了個工藝廠，專心致志制硯。惠東存雕工技術(shù)好，培養(yǎng)了不少徒弟，硯臺品種一直在增加，但他心中一直有種志向不能得以抒發(fā)的苦悶。

一次，翻閱古籍時，他發(fā)現(xiàn)《舊唐書》中說：“公權(quán)……常評硯，以青州石末為第一，言墨易冷，絳州黑硯次之。”原來，盛唐之時最有名的是山東青州、濰州一帶的石末硯，其“取爛石研澄其末，燒之為硯”，發(fā)墨性能優(yōu)異，為眾多書法家所推崇。該硯興于唐延于宋，之后，便不見記載，流傳至今的石末硯也不多見。

然而，歷史評價如此之高的石末硯，時至今日卻無人能做。合上古書，惠東存心中更感憋悶：古人能做出那么好的硯，今人為什么做不到？

為制石末硯，他試驗了兩年

山西不缺石頭，但并非所有的石頭磨成粉末都可以拿來做石末硯。燒制的試驗不知進行了多少次，不知失敗了多少次。但惠東存決心已下，不可輕移。“既然古書上說，唐朝時的石末硯是青州、濰州的最好，那我何不去山東青州看一看，找一找？”2009年，惠東存買了一張前往山東青州的火車票。從青州北海縣一座青石山上取回石樣。

拿著這塊石樣，他又跑遍山西81座大小山脈，取回大袋小袋的石塊，用球磨機磨成粉末，再進行試驗。……經(jīng)過兩年反反復(fù)復(fù)的試驗，惠東存終于總結(jié)出來：含鈣多的石頭不能用，含鈣少的石頭分量重、下墨好，而且，含鐵、硅、云母多的石頭用來做硯。了解了石末硯的成分，還要對每種成分的配比進行嚴(yán)密的測算。

石材配方究竟該如何確定？這樣的研究，惠東存又進行了一年的時間。“石末硯硬度高、細(xì)度高，燒制時的溫度一定要控制好，溫度太低不行，溫度太高又會導(dǎo)致瓷化。”惠東存說，必須十分耐心、小心、細(xì)心，才能燒制出古書上描述的石末硯：“既有石硯厚重的優(yōu)勢，又有澄泥硯質(zhì)地均勻、堅實細(xì)膩的特點，而且比這二者都更利于下墨！”

《紀(jì)曉嵐案幾硯》 惠東存/作

《乾隆御用石渠硯》 惠東存/作

《龍鳳雙面石末硯》 惠東存/作

功夫不負(fù)苦心人，歷經(jīng)無數(shù)枯燥的試驗、不計其數(shù)的失敗之后，惠東存終于盼到了雨后的彩虹。2012年，當(dāng)?shù)谝环皆囍瞥晒Φ摹断s形石末硯》展現(xiàn)在惠東存面前時，他激動地搓著雙手，捧著它看了又看——質(zhì)地潤澤厚重，色彩青翠碧綠，好美。

每一方石末硯都獨一無二

2013年，惠東存試出天然花紋石末硯，名為《日月情深硯》，在全國第十四屆中國工藝美術(shù)大師作品暨國際藝術(shù)精品博覽會上，獲得2013年百花杯中國工藝美術(shù)精品獎銀獎，同年制出的《龍鳳雙面石末硯》在2013年中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)精品展中榮獲“巧奪天工·金馬獎”金獎。

由于石末硯的原料來源于石，各種石料的化學(xué)成分有別，所以其造型可控，但顏色不可控，燒制后呈現(xiàn)的色彩異常豐富，或許，石末硯令人著迷、心醉的魅力就在于此。“即使在同一個爐子里，燒出來的都各有不同，每一方石末硯都可能有奇特的窯變，所以，每一方都是獨一無二、不可復(fù)制的。”作為中國石藝大師、山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，在惠東存的眼里，石末硯就像是上天賜給他的禮物，蘊含著他對傳統(tǒng)文化的敬仰與膜拜，也寄托著今人傳承文化、繼往開來的信念。

《虎形硯》 惠東存/作

《乾隆御銘八角硯》 惠東存/作

惠東存

生于1948年，祖籍山西省定襄縣河邊鎮(zhèn)，“老三屆”高中畢業(yè)生。中國石雕藝術(shù)大師，山西省工藝美術(shù)大師，山西省陶瓷工藝大師，華夏澄泥傳承人，石末古硯第一人。從小受河邊制硯藝人的影響，與硯臺結(jié)下了不解之緣。1973年高中畢業(yè)后開始制硯學(xué)藝，1981年受五臺縣人民政府聘請擔(dān)任五臺縣工藝美術(shù)廠技術(shù)副廠長。1984年響應(yīng)國家號召，回家鄉(xiāng)創(chuàng)辦“雅藝軒制硯廠”。在傳承發(fā)展五臺山天然石硯的同時，又復(fù)古了失傳已久的澄泥硯和石末硯的生產(chǎn)技藝。