小標點，大魅力

小標點，大魅力

□黃紹文

小小的標點，在書面語中表意豐富，能夠生發不一樣的表達效果。正如作家郭沫若所說：“標點好像一個人的五官，一個標點符號用得恰到好處，不僅可以使語言記錄更加準確、生動，耐人尋味，還可畫龍點睛。”

標點符號用在不同的位置，往往會造成不同的語意。我國古代典籍一般是沒有標點的，閱讀時全靠讀者自己去斷句，不僅讀者讀起來吃力，而且文章還容易產生歧義。我們今天讀那些古籍，有時也會碰到這一類難題。

比如，“子曰民可使由之不可使知之”這個句子，該怎樣來斷句呢？一般是做這樣的處理：“子曰：‘民可使由之，不可使知之。’”它的意思就是：“孔子說，對于老百姓，可以任由他們處于自在狀態，不可讓他們知道國家的重要事情。”這樣的話，就是孔子在推行愚民政策。

但是，也有人主張用另一種方式來斷句，這就是：“子曰：‘民可，使由之；不可，使知之。’”此時，意思就變成了：“孔子說，老百姓表現不錯的話，就放手讓他們做；如果他們表現得不好的時候，那就應該教育他們使他們明白道理。”這樣一來，意思與前面完全相反，孔子又不失其作為教育家的本色了。

你看，標點不同，字句的解釋竟可以在意義上截然相反!

標點的準確運用，在塑造人物形象方面，有時起著不可替代的作用。《紅樓夢》中是這樣描寫林黛玉臨終情況的：“寶玉!寶玉!你好……”兩個“!”寫出黛玉用生命在呼喊；一個“……”既將黛玉百感交集、難以用言語表達的復雜心情和神態刻畫了出來，又可以引發讀者進行個性化思考，揣摩林黛玉細膩而復雜的心思，這樣更能打動人的心弦，給人留下深刻的印象。

標點的巧妙運用，還可以改變文體，給人耳目一新之感。唐代詩人杜牧的七言律詩《清明》，是一首膾炙人口的好詩。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”有人把標點一改，變成：“清明時節雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家何處？有牧童遙指——杏花村。”這樣，這首七言詩就被變成一首長短句式的詞了。還有人就《清明》一詩，不增減一字，只加標點，變成了電影的一個鏡頭，時間、地點、場景、對話皆有：

【清明時節。雨紛紛。】

【路上】

行人：（欲斷魂）借問酒家何處有？

牧童：（遙指）杏花村!

又比如，清代末年，一位書法家給慈禧太后題扇，由于心情緊張，竟將唐人王之渙的《涼州詞》寫漏了一個“間”字。慈禧看后大怒，一氣之下要治他的死罪。書法家急中生智，趕忙解釋道：“老佛爺息怒，此處并非遺漏，而是用王之渙的詩意填的詞。”并當場斷句吟道：“黃河遠上，白云一片，孤城萬仞山。羌笛何須怨？楊柳春風，不度玉門關。”慈禧聽后，轉怒為喜，賜給他銀子壓驚。這位書法家巧斷句換回了頭顱。

純標點的使用，有時可以產生“此時無字勝有字”的藝術效果。法國作家雨果將《悲慘世界》手稿寄給出版社后，過了一段時間不見回音，就給出版社寄了一封信，信中只有一個標點“？”。出版商接到信后，心領神會，很快就回信一封，信上也只有一個標點“！”。不久，轟動文壇的《悲慘世界》便與讀者見面了。這兩封信都沒有一個文字，卻表意清楚又新穎別致，意趣盎然。

標點符號看似無足輕重，無關緊要，實則不可忽視。使用錯誤，小則表意相反，鬧出笑話；大則造成財產的損失乃至生命的危險。我們在學習中一定要重視標點的準確運用。